蘭亭集序
魏晉 · 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
? ? ? ? 十幾年前，曾有一次難忘的經(jīng)歷，去縣城辦事，行至半途，到了飯點，遂找了一家飯館。農(nóng)家小屋，依山而立，旁有水澗，山泉奔流而下，門前一塊大坪，桌椅若干，小酌于水澗旁。清風(fēng)拂過，竹葉漱漱，水聲潺潺，一時神清氣爽，疲憊盡消，不知奔波為何。
? ? ? ? 過了幾年，又一段甚是逍遙的時光，恰舊事已了，新事未起。某日午后，于朋友處喝茶，無太多興趣瞎聊，四處張望，忽然之間，不知撥動了哪根弦，瞅著對面墻上的《蘭亭集序》起了勁。之前其實見過很多，桌上擺的、墻上掛的、紙質(zhì)的、金屬的，各種各樣，兒時，懵懂中還臨過貼，但卻未曾真正讀過，根本不識個中滋味。在那個下午，仿佛機(jī)緣成熟，芝麻開門，完全被帶入了另一個時空。
? ? 我們是散落在浩瀚宇宙、無限時空里的一粒微小塵埃，不由自主而來，終有一天，又將身不由己而去，這是宿命。只是，在這段長短莫測的旅程中，每個人都有自己形形色色、差異萬千的因緣，或順或逆，或主流，或歧途，牽引著、推動著、裹挾著我們一段又一段的起承轉(zhuǎn)合、喜怒哀樂。當(dāng)我們沉迷在自己鐘情的局中，或茶、或酒、打牌、運動、禪修、獨處等，雖形式萬千，不一而足，本質(zhì)卻是一樣的，“趣舍萬殊，靜躁不同，其致一也”。那份滿足和喜悅，“欣于所遇，快然自足，曾不知老之將至”，是何等圓滿！瞬間即是永恒，渾然不覺分分鐘都在老去的事實，以及終將道別的真相。悟透這一層后，回頭再看身邊的眾人，無論老小，莫分男女，但凡沉迷于所愛事物時，拋開高低胖瘦的形式差異，丟掉貴賤雅俗的價值評判，其實幸福近在咫尺，唯人自迷。就像樸樹所唱的，“直到看見平凡，才是唯一答案”，生命的任一刻都可以是無比完滿和幸福的，它是萬，我們偶爾的邂逅與不期而遇，只是萬里挑一，幸哉！
? ? ? 由一點而觸發(fā)，進(jìn)而，用此真心，不拘于陳情舊事，“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”，對于生命的體悟即刻跳出個體局限，不再是洪荒孤兒，而能與古今中外、所有有趣而深情的靈魂結(jié)伴而行，相視一笑，莫逆于心。今日能越千年而上，與古人神交，樂其所樂，悲其所悲，我今留文于此，他朝千年之后，又何嘗不會有知音會然一笑？“后之視今，亦猶今之視昔”，這尊肉身會速朽，然獨一無二的神文，卻能穿越時空而余音裊裊，唯等有心人不期而遇。生命之短暫渺小，與個中滋味之綿亙悠長，是如此鮮明而莫大的悲喜交加，豈不痛哉！
? ? 然則，痛就是唯一的歸宿？《肖申克的救贖》里，安迪埋在大樹下給瑞德的那段話，“當(dāng)你讀到這里，一定已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，我希望，你不要放棄，再堅持一下”。我們在懵懂中開啟人生，趟過怎樣的千山萬水，才遇到真誠的自己和一樣干凈的靈魂？只是相遇之時，亦明了宿命，終有一別。何其不易才得到，不甘心是常情，但若完全接受宇宙的安排，決然放下小我的執(zhí)念，豈不釋然！
? ? ? “天地萬物，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，我本微如塵埃，何德何能強(qiáng)要綁定諸多外緣？“山間清風(fēng)，水上明月，取之不盡，用之不竭”，放下之時，亦是擁抱之始，不復(fù)苦己累人。
