《窮查理理寶典》思維導(dǎo)圖
為?人處事
在查理理·芒格看來，做?人誠信是?非常重要的，只有做?人誠信，你才可以和你?一樣誠信的 ?人共處，和誠信的?人共處，你就可以不不需要花費(fèi)很多的精?力力去防范他，你和他的共事 會特別的輕松愉快。同時誠信對于查理理來說，并不不是你只要在不不觸犯法律律的情況下就 可以做?一些有違道德的事，你?自?己?心?里里應(yīng)該有?一桿秤，以此來衡量量你的道德底線。查 理理?用會計(jì)?行行業(yè)來做了了這個?比喻，在他看來，很多會計(jì)師所作的賬是不不道德的，應(yīng)了了會 計(jì)師?行行業(yè)的那句句話：誰給我?面包吃，我就為誰?工作。很多會計(jì)師，在?面對?自身利利益的 時候，選擇放棄了了?自身的道德底線，以此來迎合客戶的要求。
學(xué)習(xí)?方式
在《窮查理理寶典》中，查理理·芒格很慷慨的向讀者分享了了他的學(xué)習(xí)?方式，他的?方式讓他 在?一輩?子中保持睿智清晰的?大腦。
忽略略學(xué)科壁壘
忽略略學(xué)科壁壘在查理理談他的學(xué)習(xí)?方法時，他不不停的強(qiáng)調(diào)這個點(diǎn)。在他的看法中，現(xiàn)代 學(xué)科與學(xué)科之間太過涇渭分明，殊不不知學(xué)科與學(xué)科之間并不不應(yīng)該有很明確的界限，學(xué) 科與學(xué)科之間存在著很多必要的聯(lián)系，盡管這兩個學(xué)科看起來并沒有那么相關(guān)。
在他看來極其諷刺刺的是，在很多頂尖?大學(xué)中，?一個學(xué)科的教授所傳授的知識中， 并沒有和其他學(xué)科的知識相關(guān)聯(lián)起來，或者說，這些教授并不不了了解其他學(xué)科的知識， 其他學(xué)科的思維模型。這是很不不好的想象，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)有時候如果不不從?心理理學(xué)的?角度去分析的話，是沒有辦法得到滿意的結(jié)果的，想那句句查理理?一直重復(fù)的諺語所說的：在 ?手?里里只有錘?子的?人?手中，世界就是?一個釘?子。我們應(yīng)該避免這種思維模式，讓?自?己掌 握?足夠多的?工具，才能更更好更更全?面的解決問題。
?廣泛學(xué)習(xí)
?而如果想要做到忽略略學(xué)科壁壘，?首先你所要做的是你要掌握?足夠多的知識，?而且知識 的類別要?足夠的多樣化，不不能只局限于某?一個學(xué)科。在學(xué)習(xí)知識的時候，就應(yīng)該要多 問為什什么，?比如學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中價格定律律的時候，書中說降低價格可以提?高銷量量，那你 就應(yīng)該問問，在什什么時候，提?高價格也可以提?高銷量量。要回答這個問題，就不不僅僅涉 及了了經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，也涉及了了?心理理學(xué)。
?比如在提?高奢侈品的價格的時候，就可以提?高銷量量，因?yàn)樯莩奁反淼氖?一種身 份地位，是它的消費(fèi)群體最看重的。提?高價格會讓他們覺得這個東?西更更有價值，更更能 體現(xiàn)?自?己的身份地位，這樣也就能提?高銷量量。從此可以看出，你僅僅掌握?一個學(xué)科的 知識是?無法讓你解決現(xiàn)實(shí)?生活中所遇到的問題的，畢竟?生活并不不是像書中所描述的那 樣去運(yùn)轉(zhuǎn)的。 現(xiàn)實(shí)?生活更更加復(fù)雜， 更更加不不可預(yù)測， 這就需要我們掌握更更加全?面的知 識。
掌握最重要的概念，形成思維模型
在查理理看來，學(xué)習(xí)?一?門學(xué)科，你不不需要做到精通，只要能夠了了解它是如何發(fā)揮作?用的 就可以了了。不不過需要注意的是，你需要了了解你所學(xué)科中最重要的概念，然后把它轉(zhuǎn)化 為思維模型，然后形成你?自?己的清單，在遇到問題的時候，通過審視?自?己的清單，你 就可以解決?大部分的問題。查理理說他掌握了了差不不多100中思維模型，不不過其中最常?用到 的不不過?十?幾種?而已，但并不不是說掌握?十?幾種就夠了了，你需要掌握?足夠多的思維模型， 并且會運(yùn)?用它，這樣你才不不會出現(xiàn)考慮問題不不夠全?面的情況。?而且在查理理看來，掌握 100中思維模型并不不是?一件很難的事情。
思考?方式——檢查清單
查理理的思考?方式在我看來很簡單，就是掌握?足夠多的思維模型后，然后列列成清單，在 遇到問題的時候，?一項(xiàng)?一項(xiàng)的去檢查?自?己的清單，他的?大多數(shù)問題就能夠得到解決。 不不過這也是最難的辦法，?首先你需要掌握?足夠多的思維模型。
雙軌分析
1、理理性的看，那些因素真正的主導(dǎo)了了涉及到的利利益？ 2、當(dāng)?大腦處于潛意識狀態(tài)時，有哪些意識因素會?自動以各種?方式形成雖然有?用但 往往失靈的結(jié)論？
這兩個原則告訴我們需要找出?一件事情中導(dǎo)致最終結(jié)果的最重要的因素，理理性的 看待這些因素是如何發(fā)揮作?用的，是偶然，運(yùn)?氣，還是必然。同時還要關(guān)注我們?大腦 的潛意識，潛意識是個很神奇的東?西，它會讓我們在不不知不不覺間做出正確的決定，也 會有很嚴(yán)重的錯誤傾向，我們應(yīng)該注意對這種傾向進(jìn)?行行防范。
投資和決策檢查清單
在投資清單中查理理列列舉了了四個?方?面：?風(fēng)險、獨(dú)?立、準(zhǔn)備、謙虛
在進(jìn)?行行每?一項(xiàng)投資決定時，你需要估算這項(xiàng)投資所會出現(xiàn)的?風(fēng)險，是否在你的承 當(dāng)范圍內(nèi)，你的安全邊際是多少，發(fā)?生?風(fēng)險的概率時多少等等，只有通過全?面的分析 才能做出正確的決定。
獨(dú)?立就需要你獨(dú)?立的去思考，?而不不是?一昧的聽信專家的建議，你需要知道在?一個 ?行行業(yè)中你所應(yīng)該知道的知識，避免被愚弄弄，畢竟，專家會被?自?己的利利益傾向所影響?而 給出不不客觀?而對?自?己有益的建議。
準(zhǔn)備要求你需要不不停的學(xué)習(xí)，不不停的保持好奇?心，掌握?足夠多的思維模型，在機(jī) 會來臨的時候才能有把握抓住。
謙虛要求你只做?自?己能?力力圈范圍內(nèi)的事，不不過如何界定?自?己的能?力力圈?又需要你不不 斷的學(xué)習(xí)你才能?比較好的界定?自?己的能?力力范圍，重中之重就事不不斷的學(xué)習(xí)。客觀的審視每?一個因素，避免?自?己愚弄弄?自?己，不不要因?yàn)橐郧暗某晒Γ?而形成思維定勢，這是?非 常糟糕的想法。 在決策清單中查理理談到了了：嚴(yán)格分析、配置、耐?心、決?心、改變、專注 嚴(yán)格分析：最?大限度和有效的使?用你的清單，避免問題的考慮不不周，遇到問題時 候要試試反過來想，說不不定問題就可以得到很好的解決。
配置：要合理理的配置你的資產(chǎn)，不不要太過分散，那并不不是?一個好的選擇，當(dāng)機(jī)會 來的時候，就狠狠的賺上?一筆。
耐?：要克服內(nèi)?心的焦躁，不不要不不停的進(jìn)?行行操作?而產(chǎn)?生不不必要的成本，你需要耐 ?心的等待好的結(jié)果到來，如果你的判斷是客觀正確的話。
決?：當(dāng)別?人害怕時，要貪婪；當(dāng)別?人貪婪時，要害怕。機(jī)會不不是給所有?人準(zhǔn)備 的，當(dāng)機(jī)會來臨的時候，要狠狠的抓住。
改變：你要不不停的改變?自?己讓?自?己去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的復(fù)雜性，或者想辦法消除現(xiàn) 實(shí)的復(fù)雜性。
專注：要知道問題最本質(zhì)的核?心在哪，知道你的?目標(biāo)是什什么，直?面你的問題，同 時排除不不必要的信息。要?一直保持你的聲譽(yù)和正直，這是你最有價值的財(cái)產(chǎn)，也能夠 在?一瞬間化為烏有。
超級簡單的普通觀念
·先解決那些答案顯?而易易?見的問題
·運(yùn)?用數(shù)學(xué)運(yùn)算能?力力
·逆向思考（反過來考慮問題）
·應(yīng)?用基本的跨學(xué)科智慧，永遠(yuǎn)不不要完全的依賴他?人
·注意多種因素的共同作?用——也就是lollapalooza效應(yīng)
基于?心理理學(xué)的傾向（誤判?心理理學(xué)）
查理理總共列列舉了了25個?心理理誤判的清單，這?里里我主要挑?幾個出來說?一說。
1.獎勵和懲罰吵架反應(yīng)傾向
這個說的是激勵機(jī)制的巨?大威?力力，?一個?人可以合理理的運(yùn)?用激勵機(jī)制去管理理公司， 這樣會?大幅度的提升公司的業(yè)績。在不不合理理的激勵機(jī)制下，就會出現(xiàn)危害，?比如說， 會計(jì)?行行業(yè)，誰給我?面包吃，我就為誰?工作，這就是不不合理理的激勵機(jī)制所產(chǎn)?生的后果。
2.喜歡／熱愛傾向以及討厭／憎恨傾向 ?一個?人如果對某個?人，某件事或者某樣?xùn)|?西特別喜歡／熱愛的話，他就會忽略略它 的缺點(diǎn)?而只關(guān)注它的優(yōu)點(diǎn)，?而討厭／憎恨傾向正好相反。
3.被剝奪超級反應(yīng)傾向 如果?一個?人點(diǎn)利利益受到損害，不不管這個利利益濕現(xiàn)在的還是他所認(rèn)為的預(yù)期會得到 的利利益，都會產(chǎn)?生很?大痛苦。就?比如?一個?人銀?行行?里里有1000萬，他的錢包?里里有300元， 可是他丟了了100元也會感覺到很痛苦，即使他的銀?行行?里里有1000萬。只要?自?己的利利益或 者即得利利益受到的侵犯，都會讓?人很不不愉快。
