父母對(duì)孩子的教養(yǎng)方式，決定了孩子成年后將會(huì)成為怎樣的人。
后天的環(huán)境的確會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到一定的影響，但我們要知道這些影響并不能超越孩子出生后所接受的教養(yǎng)方式對(duì)其產(chǎn)生的影響。
父母如何對(duì)待孩子，這個(gè)孩子成年后也會(huì)用同樣的方式去對(duì)待他人。
如果你在孩子的兒童階段，對(duì)他不夠“友善”，比如用打罵的手段去管教他，那么我們幾乎可以確定，當(dāng)他具備可以對(duì)他人施行打罵行為的能力時(shí)，他就會(huì)將兒童時(shí)期未能發(fā)泄出來(lái)的情緒延續(xù)下去，并且會(huì)成為一種慣性行為。
也就是說(shuō)，如果你不想讓你的孩子擁有暴力傾向，那么就請(qǐng)不要把他當(dāng)成是弱勢(shì)群體去管教，因?yàn)?b>這樣的教養(yǎng)方式會(huì)給孩子的幼小心靈造成極為嚴(yán)重的傷害及影響。
孩子在嬰兒時(shí)期會(huì)與父母建立信任關(guān)系，此時(shí)在孩子眼中父母是唯一能夠帶給他信任感的人，在這一點(diǎn)上，母親甚至比父親的角色還要重要一點(diǎn)。
一旦父母的行為破壞了這層信任關(guān)系，孩子就無(wú)法再去信任任何人了。
父母所接觸的社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜程度，是兒童無(wú)法想象的，兒童所面對(duì)的人際關(guān)系很單純。
此時(shí)如果父母將工作或其他事件中產(chǎn)生的負(fù)面情緒帶回家里，孩子就會(huì)質(zhì)疑父母對(duì)他的愛(ài)，同時(shí)也極大地破壞了自身對(duì)安全感及信任感的認(rèn)知。
說(shuō)得直白一點(diǎn)，孩子也有自己的感受，并且他們的感知力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了成年人的感知力。
而當(dāng)父母無(wú)法在孩子面前調(diào)節(jié)好自身情緒時(shí)，不論你的情緒來(lái)源是否與孩子有關(guān)，孩子都會(huì)認(rèn)為你對(duì)他不夠友善。
因?yàn)樵谒氖澜缋镏挥懈改?，不存在社?huì)關(guān)系，所以他無(wú)法理解他未曾觸碰過(guò)的、與父母產(chǎn)生交集的外界或社會(huì)環(huán)境對(duì)父母的情緒所構(gòu)成的影響。
一個(gè)孩子如何與他人相處，完全來(lái)源于父母對(duì)他的教養(yǎng)方式。
他受到怎樣的照料，他將來(lái)也會(huì)用類似的方式去照料他人，他若在兒童時(shí)期沒(méi)有感受到家庭所給予的安全感，那么成年后的他便會(huì)想方設(shè)法地去尋找安全感。
此時(shí)他們內(nèi)心真正缺少的其實(shí)是：自我認(rèn)同感。無(wú)法認(rèn)同自己的兒童，即便成年后多么優(yōu)秀，內(nèi)心也還是會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑。
即兒童時(shí)期沒(méi)能從父母那里獲得認(rèn)同的孩子，成年后便無(wú)法真正獲得自我認(rèn)同感。
不安全、不自由、沒(méi)有歸屬感、不夠積極，自我否定，這些否定性的、相對(duì)負(fù)面的情緒，也都與父母的束縛、否定、打罵式的表達(dá)方式及教養(yǎng)方式息息相關(guān)。
有些人會(huì)在他人身上尋找安全感，有些人會(huì)將安全感寄托在具象的事務(wù)上，如工作、賺錢，與常人相比，他們會(huì)更看重工作的意義、賺錢的能力，因?yàn)樵诠ぷ髦兴麄兊呐](méi)有被辜負(fù)、價(jià)值感也得到了實(shí)現(xiàn)。
而這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，事實(shí)上他們只會(huì)不斷地朝著一個(gè)方向奮力追趕，因?yàn)槟抢锬軌虻玫揭恍﹣?lái)自他人的認(rèn)同。
也因此他們會(huì)忽略掉工作以外的一些事情，比如健康狀況、和諧的人際關(guān)系以及協(xié)作精神等等。
把安全感寄托在不同事物上的人們，在成年后總是會(huì)有些有別于他人的特殊的經(jīng)歷。比如情感經(jīng)歷、人際關(guān)系的相處模式、甚至是對(duì)社會(huì)公共事件的參與。
說(shuō)到底，都是兒時(shí)未能在家庭關(guān)系中正常獲取的東西，都會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)與他們對(duì)自己的生活的話語(yǔ)權(quán)的增加，而被逐漸提到日程上來(lái)。不過(guò)他們可不是故意的，他們自身都無(wú)法發(fā)覺(jué)自己在做什么。
換言之，如果一個(gè)孩子的安全感、信任感以及與他人的相處機(jī)制沒(méi)有在兒童時(shí)期被完善地建立起來(lái)，那么成年后的他，依然無(wú)法做到輕裝上陣去追逐自己的夢(mèng)想或目標(biāo)，因?yàn)樵谶@過(guò)程中他們?cè)?jīng)缺失的東西會(huì)不斷出來(lái)干擾他們做自己。
我想這就是人們?cè)谧龈改钢岸夹枰莆盏囊恍┗境ＷR(shí)吧。
其實(shí)原生家庭的話題早已不再新鮮了，但是我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)，更需加強(qiáng)的是“自我”管理，不讓原生家庭的問(wèn)題繼續(xù)延續(xù)的辦法，就是尋找一些自我實(shí)現(xiàn)的方法及途徑，而不是去在他人身上尋找兒童時(shí)期沒(méi)能獲得的自我。
人們之所以一味向不同的社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體或群體去索取安全感、信任感以及自我價(jià)值感，是因?yàn)槌赡曛蟮乃麄兾茨芗皶r(shí)豐盈自己曾缺失的內(nèi)在，那份對(duì)自己的信任，對(duì)自己結(jié)交的社會(huì)關(guān)系的信任，以及對(duì)自己所做的事應(yīng)該賦予的信念感及自我認(rèn)同感。
如今很多朋友在教育孩子的問(wèn)題上，還是難免會(huì)重蹈自己曾經(jīng)被教養(yǎng)的方式，并且依舊按照自己的感受去引導(dǎo)孩子的行為及處事方式。
在《心理學(xué)改變生活》一書(shū)中曾提及：我們應(yīng)對(duì)生活的方式和與人相處的方式都取決于我們是怎么成長(zhǎng)起來(lái)的。
孩子在被養(yǎng)育之時(shí)，就基本可以看出他成年后的樣子了。
希望未來(lái)孩子們所需的認(rèn)同感、安全感、及信任感都能夠在兒童時(shí)期得到建立。
也希望父母朋友們能夠做好自我管理及心理建設(shè)，不要把自身未能及時(shí)得到調(diào)節(jié)的負(fù)面情緒帶給成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子。
