文/婉兮? ? 圖/網(wǎng)絡(luò)

1

第一百遍重溫《甄嬛傳》。

畫面停在太后薨逝。

彌留之際，太后烏雅氏始終在糾結(jié)一件事。她的小兒子，正被大兒子幽禁他方，臨死也未能母子相見。哪怕她軟話硬話說盡，登上皇位的大兒子也不為所動(dòng)。

母子倆爆發(fā)了一場爭吵。

扯出陳年舊事、撕下溫情脈脈的遮羞布，彼此的怨恨都不再遮遮掩掩。

最后，烏雅氏含恨而終。

至死，也沒見到她心心念念的老十四。

這時(shí)，皇帝表情落寞。他跪在死去的母親面前，說了這樣一句話：“這樣哄孩子的歌，你從來，從來未對我唱過。您能為我唱一遍嗎？皇額娘?！?/p>

注意，此時(shí)他不再自稱“朕”，而是用一個(gè)“我”字，暫時(shí)將帝王身份拋開，回歸為“兒子”。

一個(gè)從未被好好愛過的兒子。

唱兒歌的畫面，也曾出現(xiàn)在之前的情節(jié)中。當(dāng)時(shí)，曹貴人正哼著兒歌哄溫宜公主睡覺，一曲終了，皇帝忽然開了口：再唱一遍吧。

初看只覺得，這是父愛流露。再看才猛然發(fā)現(xiàn)，這些哄孩子的兒歌，是皇帝心頭的一道傷疤。

在聽曹貴人唱歌時(shí)，也許他能閉上眼睛，瞬間穿越回童年，假裝自己也聽過這些哄睡的歌、假裝自己也被溫柔愛過。

說起來，皇帝的童年并不美好。

他排行老四，但并非嫡出之子。彼時(shí)生母身份地位并不高，無法親自撫養(yǎng)兒子，只能把他交給位分更高的佟佳氏照料。

所以，他與烏雅氏雖為母子，但并沒有足夠的時(shí)間與機(jī)會(huì)來培養(yǎng)感情。而血脈自帶的一縷溫柔，也因?qū)Ρ榷鋈皇?/p>

烏雅氏更愛她的小兒子。

也就是她念念不忘的老十四。

那個(gè)由她一手撫養(yǎng)大的孩子，顯然比老四更親近、更能讓她體會(huì)母子親情。

2

甄嬛入宮時(shí)，老四已經(jīng)位至九五，能夠主宰天下人的生死，再也不是那個(gè)沒人疼沒人愛的庶出第四子。

那一路上的廝殺和血淚，《甄嬛傳》中并未正面描述。但我們都曉得，歷史上的四大爺臥薪嘗膽、披荊斬棘，歷經(jīng)重重艱辛，才在“九子奪嫡”中殺出一條血路，成為至高無上的天下之主。

事實(shí)上，大多數(shù)帝王的上位都帶血帶淚。

在那個(gè)過程中，他們需要比拼的，不僅僅是謀略智慧，更是人心算計(jì)與狠辣程度。

最后的上位者，往往浴血而生，在爭斗中看盡人性涼薄人心叵測，將自己也逼為薄情決絕之人。

若不狠不絕，他不可能成為最后的勝利者。

可勝利之后呢？

四下看看，親情毀了個(gè)一干二凈，可信任的兄弟、可交心的朋友，只寥寥數(shù)人罷了。高處不勝寒，如是而已。

果郡王允禮，恰好是為數(shù)不多的能夠被皇帝信任的人之一。

而對果郡王的態(tài)度，也恰恰能反應(yīng)皇帝的內(nèi)心世界。

一方面，他對果郡王極好。

常常召進(jìn)宮來，一同下棋論詩，兄友弟恭其樂融融。

另一方面，他又很嫉妒果郡王。

總是有意無意地提及老十七得先帝偏愛，話里話外透著一股子酸酸的醋意。

你看，他明明渴望親情，卻又惦記著童年的不幸，始終無法釋懷。而親情之上又疊加皇權(quán)，他在兄長與皇帝的身份間來回跳躍，一直存著猜疑和忌憚。

這便注定，他永遠(yuǎn)得不到純粹的感情。

無論親情、友情還是愛情。

3

原本，皇帝也有機(jī)會(huì)被愛。

那些初初入宮的如花美眷們，大多還懷抱著對愛情的隱秘渴望。雖明知深宮險(xiǎn)惡，但也有些念頭在蠢蠢欲動(dòng)，希翼著自己和別人不太一樣。

至少在皇帝心中，要和其它妃嬪不太一樣。

比如甄嬛。

她抱著一生一世一雙人的念頭，在與大豬蹄子相遇初期，“圣寵”被她品出了愛情的滋味。所以那時(shí)的她，眉目溫柔顧盼生輝，臉上也還有宜喜宜嗔的嬌俏表情，會(huì)半矯情半深情地，把他稱作“四郎”。

那是一段好時(shí)光，可惜好景不常在。

但我猜，那時(shí)的甄嬛，也曾帶給皇帝許多快樂，將他從高處不勝寒中拉下來，享受些尋常男女的尋常情愛。

再比如華妃。

那個(gè)如芍藥般明媚的女子，對皇帝愛得深沉而熱烈，恨不能掏出一顆心來，招搖霸道地展現(xiàn)自己的愛慕之情。

但兩個(gè)女人的結(jié)果，我們也都知道了。

后者心死，觸柱而亡。

前者呢，在一次接一次的失望中傷透心，對皇帝再不報(bào)任何渴望。最后甚至愛侶成仇人，她密密織下一張網(wǎng)，毫不留情地，親手弄死了曾經(jīng)的枕邊人。

十年前初看，帶著“爽劇”濾鏡。

皇帝被定義為渣男，甄嬛的步步為營讓人大呼過癮，自己代入其中，仿佛也狠狠報(bào)復(fù)了渣男。

但十年后再看，又恍惚理解了渣男皇帝。

無情是真的，無奈也是真的。

前朝與后宮緊密相連，一輩子游走在權(quán)力場上的四大爺，始終都在平衡各方關(guān)系。他被世人敬仰、敬畏，卻沒辦法為所欲為。

他當(dāng)然是愛美人的。

可擁有美人的前提，是先擁有江山。二者之間的取舍，再明白不過了。

所以，他不可能將愛妃們的需求置頂，他必須將皇權(quán)置于愛情之上。對甄嬛和年世蘭的寵愛，亦是權(quán)衡利弊之后的結(jié)果，無法徹徹底底將真心交托。

這是他的可惡之處，也是可憐之處。

沒辦法，誰叫他是皇帝呢？

做了皇帝，就不好再做癡情種了。

4

人人都想做皇帝。

這個(gè)詞代表著極致的權(quán)勢和富貴，他高居萬人之上，似乎無所不能、似乎能有一個(gè)無比順?biāo)鞜o比圓滿的人生。

但《甄嬛傳》里的皇帝，顯然不是這樣。

他敏感、擰巴、自卑，對不快樂的童年耿耿于懷，明明渴望親情和愛，最后卻將愛自己的人一個(gè)個(gè)推開、丟失。

似乎也應(yīng)了時(shí)下一句流行話，“用一生去治愈童年”。

所以陳建斌展現(xiàn)給我們的，是一個(gè)“人”化的皇帝，而不是“神”化的霸道總裁。

平日不茍言笑，常以威嚴(yán)面目示人。偶然的一腔柔情流露，人物便立體起來、生動(dòng)起來了。

他有他的暴戾和不堪，但也有他的軟肋和無奈。

私以為，這才是活生生的有血有肉的帝王。在成為符號之前，他先是一個(gè)人。

故事講到最后，甄嬛扶養(yǎng)子上位，算是苦盡甘來，基本把后宮攥在手中了。

她和其它妃嬪不一樣。

歷史上有兒子的妃嬪們，哪個(gè)不是機(jī)關(guān)算盡，拼盡一切要把兒子送上龍椅？但甄嬛，偏偏反其道而行之。

我想，是她看到了身為帝王的“可憐”之處吧。

這一生，殫精竭慮戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻未必幸福美滿。既如此，倒不如做個(gè)富貴閑人，在風(fēng)花雪月中，過完閑逸舒適的一生。、

這是果郡王的初心。

讓他的兒子去實(shí)現(xiàn)，大約也能告慰他的在天之靈了。