如何“自在的獨(dú)行”？ 我仍然在尋找答案。因?yàn)樽约禾焐男愿駜A向，興趣等，我注定無(wú)法在一個(gè)小圈子里過(guò)“自己一呼百應(yīng)”，同時(shí)“全力配合別人”的日子，這一點(diǎn)，從小時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)被證明了無(wú)數(shù)次。但是，如何在“獨(dú)行”的時(shí)候自在，如何用好自己“獨(dú)處”的時(shí)間，不讓過(guò)多的自由時(shí)間來(lái)“反噬”自己？這方面，我做得不夠好。

因此，買這本書是因?yàn)檫@個(gè)書名。在買回家的那么多書里，先選這本書來(lái)讀，同樣也還是因?yàn)檫@個(gè)書名。

但是，閱讀過(guò)程中，我卻幾次想放下，沒(méi)有讀完的耐心。散文集，主題太“散”，不符合對(duì)“效率”的追求。全書分為5個(gè)部分，各自取名。其中第一部分家鄉(xiāng)親人，文筆生動(dòng)。但是第二部分“默默看世界“，卻沒(méi)有什么特別的觀點(diǎn)。第三部分“獨(dú)自走一走”還不錯(cuò)，寫了獨(dú)自一人在陜西探索獨(dú)行時(shí)的種種經(jīng)歷感受等；

最觸動(dòng)我的是第四部分“獨(dú)處的安寧”和 第五部分“天空的禪意“。在我看來(lái)，這兩部分最能夠在某種程度上解釋作者如何自在獨(dú)行的問(wèn)題。

這兩個(gè)部分寫的是作家與“物”之間的互動(dòng)，這個(gè)“物”有自然界的星星，樹木，石頭，云朵，風(fēng)雨，鳥獸等，也有帶著社會(huì)印記，作者有機(jī)緣藏的文物。這是一種非常個(gè)人化的，私密的，微妙的互動(dòng)。作者沉醉其中，感受細(xì)微豐富（當(dāng)然文筆也了得），有時(shí)甚至已經(jīng)達(dá)到了“癡“的地步：心里掛念著一盆寄養(yǎng)在別人家里的文竹，晚上做夢(mèng)，能夢(mèng)見(jiàn)此盆文竹化身薄命女子，于是突地驚醒；看見(jiàn)雪地里的“梅花腳印”，聽說(shuō)是狐貍留下來(lái)的，執(zhí)意要尋找?，F(xiàn)實(shí)中尋不見(jiàn)，便到夢(mèng)里尋，甚至刻意將《聊齋》一讀再讀，想做里面的書生……這種種，在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該會(huì)被認(rèn)為是“癡”和“傻”吧。

可是，我在想，是不是，是不是許多作家都有那種“癡傻瘋”的勁兒，舍得將自己“放下去”？太理性，太急于打撈自己的人寫不出生動(dòng)的東西？同時(shí)，也就是這種“癡瘋傻“的勁兒，或者說(shuō)，這種天賦，能夠讓人有一個(gè)相對(duì)豐盛的內(nèi)在世界，也就能夠相對(duì)”自在“地獨(dú)處？

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