戰(zhàn)國（七）
沙丘之亂
公元前299年，趙武靈王傳位于公子何，是為趙惠文王。由輔佐過三代君王的肥義為相國，自稱主父。
趙國太子，原是主父長子公子章。公子何是主父寵妾吳娃之子。
公子何即位后，主父見原為太子的公子章，竟對弟弟俯首稱臣，于心不忍，想要將趙國一分為二，讓兩個兒子各領(lǐng)一半。只是計劃還未成行就擱置了。
?? 廢長立幼，本是大忌。主父在兩個兒子之間平衡不好，取舍不定，為整個趙國埋下了禍根。
主父與惠文王同游沙丘（今河北巨鹿），分兩宮居住。公子章及其相國田不禮，假借主父名義召見公子何。肥義為探明情形先去，被殺。隨后高信保著公子何與公子章一黨作戰(zhàn)。
此時，身在國都邯鄲的公子成與李兌前來勤王。公子章敗走之時逃入主父的宮中。公子成和李兌因此圍困了主父行宮，殺公子章、田不禮及其黨羽。公子章死后，公子成和李兌害怕主父追究，因?yàn)閲е鞲甘且獪缱宓?。誰也不愿擔(dān)此風(fēng)險，于是將計就計，傳令宮中，最后出來的處死！只把主父一人留在沒有食物的行宮之中。
三個多月后，主父餓死宮中。
這之后，公子成為相，號安平君；李兌為司寇。趙惠文王年幼，二人專政。
成也主父，敗也主父。強(qiáng)大一時的趙國，逐漸衰落。
?? 公子成和李兌，危難時前來勤王，不可說不忠。主父對廢太子章心懷愧疚，在吳娃死后公子章又逐步復(fù)寵。沙丘之亂，主父對公子章謀反的行為沒有絲毫追究的意思，甚至為保其子接他入自己居住的宮殿。難怪公子成和李兌怕殺了公子章又圍困主父之后會被滅族。主父之悲劇，可謂自食惡果。
?? 英明神勇的趙武靈王，在國家治理及軍事管理上，讓趙國走上了強(qiáng)大之路。但對于自己的家事，實(shí)在是糊涂得可以。廢掉已在朝中擁有一定勢力的太子，轉(zhuǎn)立寵妾的兒子為太子 -- 不辨是非；在寵妾死后又后悔了，想把國家讓兩個兒子分而治之 -- 情緒不定；公子章謀反卻無追究之意，反倒窩藏罪犯 -- 法度不明；唉！多么聰明的人都有腦殘的時候~
蘇秦合縱
蘇秦（？－前284）戰(zhàn)國時雒陽（今河南洛陽東）人，字季子。
《史記》記載，蘇秦“東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生?！迸c張儀師出同門。
齊，在今山東。鬼谷先生，相傳為戰(zhàn)國隱士，居于鬼谷。鬼谷其地，有河南說和陜西說，均不在山東，而山東亦無稱鬼谷之地。
《鬼谷子》一書，實(shí)為后人偽作。鬼谷子其人始見于《史記》，其他史書均無記載。
又據(jù)《戰(zhàn)國縱橫家書》記載，蘇秦開始游說在公元前312年，比張儀要晚二三十年，他們之間很可能從未見過面，更不要說同時師承鬼谷子了。
而佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關(guān)，基本是后世縱橫家添油加醋，為達(dá)各自目的而神話出的蘇秦形象。
?? 《史記》最大的賣點(diǎn)是其文學(xué)性，某些篇章可以當(dāng)傳奇小說來看~
《戰(zhàn)國縱橫家書》出土于長沙馬王堆三號漢墓。該書共27篇，有11篇內(nèi)容與《戰(zhàn)國策》和《史記》相符，其它篇章填補(bǔ)了兩部史書中未記載的歷史。
由于該書是出土文物，意味著沒被后人纂改過，所記載內(nèi)容相較《戰(zhàn)國策》和《史記》更可靠些。但此書也是漢初所作，所載內(nèi)容依舊有所爭議。
公元前315年，燕國內(nèi)亂。齊宣王借機(jī)攻入，幾乎致燕亡國。之后二十余年，燕昭王歷經(jīng)改革，國力有所恢復(fù)，力圖報齊之仇。
公元前295年，蘇秦向燕昭王請纓赴齊，以燕國特使身份助齊攻宋，實(shí)則從事間諜工作以達(dá)破齊的目的。
“謂齊王曰：‘齊南破楚，西屈秦，用韓、魏之兵，燕、趙之眾，猶鞭策也 。臣聞當(dāng)世之舉王，必誅暴正亂，舉無道，攻不義。今宋王射天笞地，鑄諸侯之象，使侍屏匽，展其臂，彈其鼻，此天下之無道不義，而王不伐，王名終不成。且夫宋，中國膏腴之地，鄰民之所處也。與其得百里于燕，不如得十里于宋。伐之，名則義，實(shí)則利，王何為弗為?’齊王曰：‘善?！炫c兵伐宋，三覆宋，宋遂舉，燕王聞之，絕交于齊，率天下之兵以伐齊，大戰(zhàn)一，小戰(zhàn)再，頓齊國，成其名。故曰因其強(qiáng)而強(qiáng)之，乃可折也，因其廣而廣之，乃可缺也?！?-- 《戰(zhàn)國策·燕策二》
-- （蘇秦）對齊王說：“齊國南攻破楚國，西制服秦國，調(diào)度韓國和魏國的兵士，燕國趙國的眾人，就像用鞭子趕一樣。我聽說現(xiàn)在厲害的君王，一定是誅滅暴虐，平定暴亂，討伐無道，攻擊不義?，F(xiàn)在宋王箭射天鞭打地，鑄造諸侯的人像，讓它們侍立在路旁的廁所里，拉開他們的雙臂，用石子射他們的鼻子，這是天下的無道和不義，然而大王卻不去討伐，大王的不會成就英名。況且宋是中原肥沃的地方，齊國的邊民與宋相鄰。與其從燕國得到百里的土地，不如從宋得到十里的土地。討伐宋國，名義上是正義，實(shí)際上又得到好處，大王為什么不做呢？” 齊王說：“好。”于是發(fā)兵討伐宋國，三次攻宋，宋被攻克，燕王聽到這個消息，與齊絕交，并率各國軍隊伐齊，大戰(zhàn)一次，小戰(zhàn)兩次，使齊國疲弊，成就了自己的名聲。所以說，? 用它的強(qiáng)大去對抗強(qiáng)大，就可以折服它；用它擴(kuò)張的野心來增大它的貪欲，就可以殘害它。
公元前288年，秦昭王自立為“西帝”，并送給齊湣王“東帝”的稱號，再約五國共同伐趙。此時，蘇秦入齊，勸說齊湣王伐趙不如伐宋，如若齊取消帝號，可使“天下愛齊而憎秦”，再趁機(jī)把宋滅了。齊王認(rèn)為此說法很有道理，就約趙王一起，發(fā)動五國攻秦。蘇秦因此名聲大噪，趙和齊先后都封他為武安君，出任相國。
?? 蘇秦雖未像太史公所說“配六國相印”，但出任三國之相，確有其事。
???蘇秦救趙，并非為趙謀利，實(shí)則是通過合縱五國懾秦，避免齊秦聯(lián)盟，為將來實(shí)現(xiàn)聯(lián)秦趙攻齊作準(zhǔn)備。如若齊秦合力攻下趙國，一個更加強(qiáng)大的齊國，必然對燕國復(fù)仇十分不利。
五國伐齊
齊國滅宋之舉，直接威脅到韓趙魏三國，也妨礙了秦在中原的擴(kuò)張。
秦昭王說：“齊王四與寡人約，四欺寡人，必率天下以攻寡人者三，有齊無秦，無齊有秦，
必伐之，必亡之。”--《燕策二》
五國一拍即合，秦國以盟主身份主謀合縱伐齊。樂毅為趙、燕兩國的“共相”，并為五國聯(lián)軍的統(tǒng)帥。
樂毅是攻克中山的魏將樂羊的后人，曾為趙武靈王的大臣。沙丘之亂后，樂毅入燕，得到燕昭王的重用。
公元前284年，五國伐齊。樂毅破齊，主要經(jīng)歷兩場戰(zhàn)役。
濟(jì)西之戰(zhàn)
樂毅指揮的軍隊，從趙國東南邊出擊，在秦軍配合下大破齊軍于濟(jì)西。濟(jì)西之戰(zhàn)，齊將觸子敗走，齊兵退守秦周，以保臨淄（齊國都城）。戰(zhàn)勝后，各諸侯罷兵而歸。
此時，齊湣王征集全國的主力軍，派觸子為將，并派人告訴觸子，“不戰(zhàn)，必劃若類，掘若壟”（如果不戰(zhàn)，就滅你的宗族，掘你祖墳）。
觸子臨陣交戰(zhàn)，馬上鳴金收兵，樂毅追擊，取得大勝。
“觸子因以一乘去，莫知其所?！保ā秴问洗呵铩?quán)勛篇》）
?? 深切感受到齊湣王之弱智！
秦周之戰(zhàn)
樂毅獨(dú)率燕軍，乘勝向東追擊，齊將達(dá)子戰(zhàn)死，燕國攻克臨淄，齊湣王出逃。
達(dá)子統(tǒng)率殘余的軍隊，退守秦周。達(dá)子要求多發(fā)賞金以鼓勵士氣，而齊湣王不肯給，結(jié)果又大敗，達(dá)子戰(zhàn)死。
?? 齊湣王，昏君一枚。齊國由盛及衰，全因此人。戰(zhàn)前不鼓勵將士士氣，反倒說不戰(zhàn)就掘你家祖墳；戰(zhàn)場上已經(jīng)節(jié)節(jié)敗退，連點(diǎn)賞金也舍不得。聰明之人觸子，直接跑得不知所蹤；愚忠之人達(dá)子，戰(zhàn)死沙場亦十分無趣。燕國能夠復(fù)仇成功，也多虧了齊湣王的神助攻。
燕昭王以合縱攻齊的結(jié)果，洗刷先王之恥，成就樂毅之名。
樂毅攻入臨淄，將齊國寶物重器悉數(shù)運(yùn)往燕國，燕昭王親自到濟(jì)上勞軍，封樂毅為昌國君。
樂毅留在齊地五年，攻下齊七十多城池。
而當(dāng)樂毅統(tǒng)率燕軍大舉破齊之時，蘇秦的反間陰謀暴露，被齊湣王車裂于市 。
“燕之興也，蘇秦在齊。”--《孫子兵法·用間》
田單復(fù)齊
公元前279年，燕昭王去世，燕惠王即位。
燕惠王在當(dāng)太子時，曾與樂毅有過不愉快。齊將田單利用此事，反間二人，造謠說，樂毅之所以不攻下即墨和莒城兩座城池，是為了組建聯(lián)軍，在齊南面稱王。燕惠王果然中計，派騎劫前往齊國代替樂毅，將樂毅召回燕國。
樂毅自知燕惠王不會善待自己，直接投奔到趙國去了。趙王得此人才，欣喜若狂，封樂毅為望諸君，主要工作內(nèi)容就是觀察齊燕兩國的軍事行動。
而騎劫代替樂毅前往齊國后，被田單所殺，燕國占領(lǐng)的齊國土地，也被田單一座座收回。
燕惠王十分后悔自己對樂毅的猜忌，又怕樂毅趁燕國疲弊之時率趙國軍隊攻打，于是修書一封給樂毅，責(zé)備樂毅投趙，并說自己是看樂毅多年征戰(zhàn)勞苦，想換將讓樂毅休息一下。
?? 真夠虛偽的！
臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢。夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔。子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。 夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。 臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不絜其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說，不察疏遠(yuǎn)之行，故敢獻(xiàn)書以聞，唯君王之留意焉。-- 《史記·樂毅列傳》
燕惠王又封樂毅之子樂間為昌國君，樂毅為燕趙兩國客卿，善終于趙。
?? 樂毅投趙，但家人皆在燕。史書上并未提及燕惠王如何對待樂毅的家人。以《報惠王書》之后，燕惠王封樂間為昌國君來看，樂毅在燕的家人并未遭受迫害。燕惠王未動樂毅家人也是投鼠忌器--一旦樂毅得知家人遇害，十有八九會領(lǐng)著趙軍攻燕。樂毅可不是好惹的。。。
?? 功臣被誅，史書上屢見不鮮。能夠功成身退，得以善終的，屈指可數(shù)。樂毅智慧！
