死之意義

? ? ? ? 傷哉!造物生人一場,為時不滿百歲。彼夭折之輩無論矣,姑就永年者道之,即使三萬六千日盡是追歡取樂時,亦非無限光陰,終有報罷之日。況此百年以內(nèi),有無數(shù)憂愁困苦、疾病顛連、名韁利鎖、驚風駭浪,阻人燕游,使徒有百歲之虛名,并無一歲二歲享生人應有之福之實際乎!又況此百年以內(nèi),日日死亡相告,謂先我而生者死矣,后我而生者亦死矣,與我同庚比算、互稱弟兄者又死矣。噫,死是何物,而可知兇不諱,日令不能無死者驚見于目,而怛聞于耳乎!是千古不仁,未有甚于造物者矣。雖然,殆有說焉。不仁者,仁之至也。知我不能無死,而日以死亡相告,是恐我也??治艺?,欲使及時為樂,當視此輩為前車也。康對山構一園亭,其地在北邙山麓,所見無非丘隴??陀嵵唬骸叭諏Υ司?,令人何以為樂?”對山曰:“日對此景,乃令人不敢不樂?!边_哉斯言!予嘗以銘座右。茲論養(yǎng)生之法,而以行樂先之;勸人行樂,而以死亡怵之,即祖是意。欲體天地至仁之心,不能不蹈造物不仁之跡。


? ? ? 今日有幸讀到清人李漁的這一段文字,內(nèi)心的焦慮頓減一半。半個月前,閨蜜愛人因病醫(yī)治無效告別陽世,我心有戚戚然。自己身體一直有小恙,心神不寧,煩躁不安。好多時候,庸人自擾,看不透,想不開,自個兒嚇自己,正如文中說的“有無數(shù)憂愁困苦、疾病顛連、名韁利鎖、驚風駭浪,阻人燕游,使徒有百歲之虛名,并無一歲二歲享生人應有之福之實際乎!”

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