【1162】親子閱讀兒童文學(xué)系列之《會(huì)飛的教室》

我是昭君,我想記錄我生活工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,今天是我每日一篇文章的第1162天。


今天分享《會(huì)飛的教室》。

這本書是德國(guó)當(dāng)代作家艾利克·卡斯特納,距今50年前創(chuàng)作的一本長(zhǎng)篇兒童小說。艾利克·卡斯特納,他是德國(guó)著名的兒童文學(xué)作家、戲劇作家、詩(shī)人還有記者。

1889年的2月23日,他出生于德國(guó)的德累斯頓。自小他就家庭貧困,早年就讀于師范學(xué)校。1917年他應(yīng)征入伍,中斷了學(xué)業(yè),等到一戰(zhàn)結(jié)束之后,他先后在萊比錫大學(xué)、羅斯托特大學(xué)、柏林大學(xué),攻讀日耳曼語文學(xué)、歷史和哲學(xué)學(xué)位,并于1925年獲得了博士學(xué)位。

1927年,卡斯特納開始專門從事文學(xué)創(chuàng)作。也許是為了彌補(bǔ)自己少年時(shí)候的缺憾,他一生專為孩子們寫小說,自己沒有兒女,卻留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

1929年,他的第一部?jī)和膶W(xué)作品《埃米爾擒賊記》,在柏林出版社并引起了極大的轟動(dòng),卡斯特納也一舉成名,之后他還出版了《會(huì)飛的教室》《動(dòng)物會(huì)議》《袖珍男孩》等多部?jī)?yōu)秀的兒童作品。

1960年,他被授予國(guó)際兒童文學(xué)最高獎(jiǎng),安徒生獎(jiǎng),憑借著在兒童文學(xué)上突出的成就,他獲得了戰(zhàn)后德國(guó)“兒童文學(xué)之父”的殊榮。作為德國(guó)最知名的兒童文學(xué)大師,卡斯特納在他的作品當(dāng)中,表現(xiàn)出了“兒童式想象力”,這也是傳遞給我們這個(gè)時(shí)代最具動(dòng)態(tài)感的文學(xué)音符。

大朋友們提到教室,你們首先會(huì)想到什么呢?照本宣科的老師,枯燥得只想睡覺的課堂,積壓成山的習(xí)題,還是每到考試前夕,所有的副科都會(huì)被迫換成主科。體育課、勞動(dòng)課、寫生課統(tǒng)統(tǒng)都別想上了,要被語文課、數(shù)學(xué)課、英語課給代替。同學(xué)們也只能足不出戶地待在教室里面悶頭學(xué)習(xí)。

就好像《小王子》里面那個(gè)從來沒有實(shí)地考察過的地理學(xué)家一樣,同學(xué)們也只能做一些“紙上談兵”的事情??赡阌袥]有想過,如果課堂可以放到室外,那又將會(huì)產(chǎn)生怎樣的化學(xué)效果呢?

雖然《會(huì)飛的教室》只是書中提到的一個(gè)劇本,卡斯特納卻展現(xiàn)了獨(dú)一無二的審美格調(diào)。他將教室設(shè)計(jì)成了一架隨時(shí)可以起飛的飛機(jī),老師可以帶領(lǐng)學(xué)生們前往世界各地。不管是高山攀巖還是海洋漂流,不管是極地探險(xiǎn)還是秘境追尋,這些都很輕松地實(shí)現(xiàn)。

這種結(jié)合了社會(huì)實(shí)踐和充滿了想象力的藝術(shù)構(gòu)思,充分的體現(xiàn)出作者先進(jìn)的教育理念。另外,一部好的文學(xué)作品,旨在啟發(fā)和創(chuàng)造。而不是束縛與局限。

大朋友們也可以在這本書里面看到作者打破常規(guī)的匠心,他突破了傳統(tǒng)人物的塑造模式,給書里的每一個(gè)人物都賦予一種鮮明的“缺陷”,這種缺陷不是獨(dú)立存在,而是具有系統(tǒng)又巧妙的共性。

比如出身貴族的鄔理,家境優(yōu)越衣食無憂,待人真誠(chéng)也沒有一絲壞心眼,但是他卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn),遇事總想著逃跑。

面對(duì)高年級(jí)學(xué)生的惡作劇,他避而遠(yuǎn)之,看見膽大的同學(xué)攀梯爬高,他就緊張得手心冒汗,心跳加速,同學(xué)爭(zhēng)吵打架,鄔理恨不得學(xué)起鴕鳥自欺欺人地把腦袋插進(jìn)土里。不止是鄔理,身強(qiáng)力壯的馬提斯,他是班級(jí)里面的力量擔(dān)當(dāng)。

同學(xué)有難他總是一馬當(dāng)心,即使與體格遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯的高齡級(jí)學(xué)生決斗,他也能輕松取勝。但是他性格過于魯莽,做事情愛用拳頭說話,也從來不考慮后果,至于班長(zhǎng)戴馬亭,要成績(jī)有成績(jī),性格品行也無可挑剔??芍^是老師身邊的左膀右臂,父母口中的正面典型??傊褪羌议L(zhǎng)朋友經(jīng)常說的,人家的孩子。

可是就是這么一個(gè)近似完美的角色,也有難言之隱,貧困的出身,讓戴馬亭承受著學(xué)業(yè)和家庭的雙重壓力。圣誕節(jié)前他連回家的路費(fèi)都出起,不止是這些孩子,甚至他們的老師也有難以解開的心結(jié)。

比如禁煙老師,他并不是學(xué)校的老師,但是只要孩子們有困難找他幫忙,他都義不容辭,可是他卻失去了自己的孩子。在他熱心的外表下,其實(shí)筑有一道高高的心墻。

或許大朋友會(huì)問,即便卡斯特納塑造了這些性格、環(huán)境、心理等各種形式的缺陷。他到底要表達(dá)什么呢?

馬太·亨利曾經(jīng)說過,在上帝學(xué)校里上的第一堂課,就是自我否定。這種否定精神需要承認(rèn)自己的不足,才能在不斷否定當(dāng)中完成自我超越,卡斯特納正是沿襲了這種自我否定觀,讓書中的人物開啟了一場(chǎng)心靈重塑之旅。

鄔理為了證明自己的勇敢,這個(gè)一直被貼著膽小鬼標(biāo)簽的男孩,拿著一把破傘,從學(xué)校最高的梯子上跳了下來,摔斷了右腿。與少年維特的文學(xué)意義類似,鄔理的斷腿幾乎是不可避免的。我們可以把他理解成一次藝術(shù)性的“毀滅”,那他到底要?dú)缡裁茨兀?/p>

他毀滅的是自己的膽怯。他需要在所有人的注視下“摔碎”過去,重新塑造起一個(gè)全新的自己。所以跳傘后的鄔理雖然受了傷,但是卻并沒有感覺多么疼痛,因?yàn)樗麖男睦锶拥袅四懶」淼拿弊?,和從前說了再見。

馬提斯從來都是天不怕地不怕,遇上事情就打架,也是他慫恿膽小的鄔理去做一些“驚天動(dòng)地的大事”。這才有了鄔理的跳傘事件,可是當(dāng)鄔理受傷了之后,這個(gè)一貫硬派作風(fēng)的莽漢也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,他破天荒地留下了眼淚。既飽含著自責(zé),也充滿了心疼。他念念不忘,恨不得自己替鄔理受傷,也是他間接地告訴鄔理,真正的勇敢并不能通過傷害自己實(shí)現(xiàn)。

馬提斯戰(zhàn)勝了原來魯莽沖動(dòng)的自己,變成了一個(gè)關(guān)愛同學(xué),溫柔細(xì)膩的大男孩。這種缺陷的完善,其實(shí)是作家關(guān)注人類內(nèi)心自我審視的一種文學(xué)表達(dá)。就像《綠野仙蹤》里的稻草人一樣,明知自己沒有腦子,卻在旅途當(dāng)中處處出謀劃策。最終也煉成了團(tuán)隊(duì)當(dāng)中最具智慧的人。

在現(xiàn)實(shí)層面,王爾德對(duì)自我否定也提出過自己的看法,他認(rèn)為自我否定不過是人們用來阻止自己前進(jìn)的一種辦法。鄔理奮不顧身的一跳,不僅讓同學(xué)們對(duì)他刮目相看,都認(rèn)為他算是一條好漢,而且一向冷靜聰慧的塞巴修,還說出了事情的關(guān)鍵所在。是絕望的心情促使鄔理跳下去的。那么為什么塞巴修會(huì)認(rèn)為鄔理是絕望的呢?

鄔理性格內(nèi)向,不善言談,將同學(xué)的每次嘲諷都記在了心里。他特別在意別人的目光,在乎別人的評(píng)價(jià)。在長(zhǎng)時(shí)間的精神壓抑之后,他產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺。他覺得只要做一些危險(xiǎn)的事情,就能贏得別人的認(rèn)同,所以在沒人理解的絕境下,鄔理一步步地被逼上那個(gè)高高的梯子,他沒有別的選擇,只能從質(zhì)疑的眼光當(dāng)中跳下來。

所以現(xiàn)實(shí)生活中,家長(zhǎng)朋友們也一定要告訴孩子,鄔理盲目地自我否定是一種完全錯(cuò)誤的行為,而錯(cuò)誤的根源在于他活在別人的眼光里,并沒有真正地做到自我認(rèn)可。全盤否定等于質(zhì)疑自我的存在,非常容易陷入抑郁、絕望等極端情緒當(dāng)中,形成邊緣性人格障礙。

蘇聯(lián)作家馬卡連柯曾經(jīng)說過,兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。家長(zhǎng)們千萬不要單純地認(rèn)為孩子們的世界是幼稚可笑的。其實(shí),兒童所處的心理環(huán)境與成年人完全平等。他們同樣擁有清晰的價(jià)值觀,他們渴望受到尊重,他們迫切地需要集體認(rèn)同。

一個(gè)還在上幼兒園的孩子,被老師表?yè)P(yáng)一次,可能就會(huì)沾沾自喜好幾天。有些學(xué)生為了融入學(xué)校的小集體,甚至?xí)W(xué)抽煙喝酒,罵人打架。在著名的人本主義教育方法觀中,非常重視學(xué)生價(jià)值觀及人格的形成。

鄔理這樣的孩子并不少見,他們普遍內(nèi)向膽小,不會(huì)表達(dá)內(nèi)心的想法,卻極有可能一直被“邊緣化”,這個(gè)時(shí)候就希望大朋友們能夠給予兒童成長(zhǎng)環(huán)境足夠的重視,了解孩子的人際關(guān)系尤為重要。大朋友們應(yīng)該試著引導(dǎo)他自己說出來,在學(xué)校里發(fā)生了什么,認(rèn)識(shí)了哪些新朋友,有哪些開心或者不開心的事。及時(shí)幫助孩子疏導(dǎo)煩悶堆積的情緒。

一個(gè)良好的人際關(guān)系,更容易讓孩子獲得真正的自我認(rèn)同。全書以話劇《會(huì)飛的教室》作為線索貫穿始終,直到最后的圣誕夜,才看到它真正地上演。但是作者對(duì)于話劇的排練與準(zhǔn)備,只是蜻蜓點(diǎn)水,一筆帶過,將重要的筆墨都留給了每個(gè)人物的成長(zhǎng)。

讀者可以明確地感受到這個(gè)劇能否演出已經(jīng)不重要了。因?yàn)樵谘莩銮?,斷腿的鄔理,魯莽的馬提斯,心結(jié)緊鎖的兩位老師都完成了蛻變,他們已經(jīng)提前抵達(dá)了幸福旅途的終點(diǎn)。為什么要這樣寫呢?

這就是作者的高明之處?!稌?huì)飛的教室》這個(gè)劇本只是凸顯了授課形式的多樣化,人物的成長(zhǎng)才是教育的核心。也就是只有人物都豐滿完善了,教室才能“起飛”。這同時(shí)也說明了作者為什么要以《會(huì)飛的教室》為題目。

細(xì)心的大朋友不難發(fā)現(xiàn),書中談到會(huì)飛的教室,其實(shí)不止一間,在孩子們自編自導(dǎo)的劇本當(dāng)中,教室是有形的,是一架隨時(shí)可以起飛的飛機(jī)。老師的課程上到哪里,學(xué)生們就會(huì)學(xué)到哪里。這是一種“伴隨式”的教育模式,符合孩子們的真實(shí)渴望。

除此之外,在孩子們的心中還有一間無形的教室,什么是無形的教室呢?

這就要從教育的起點(diǎn)說起,書中的兩位老師,培克老師和禁煙老師,成為教師的契機(jī)十分相似。培克老師是一位杰出的人才,他之所以回到學(xué)校教書,是因?yàn)樵趯W(xué)生時(shí)期,他就是舍監(jiān)死板教育的受害者。為了避免自己的悲劇重演,培克老師理解并幫助每一個(gè)孩子,成為他們最好的朋友。

禁煙老師更是一個(gè)特別的存在。他曾是一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生,卻失去了自己的孩子。即便醫(yī)術(shù)再高超,他也無法拯救至親的生命。當(dāng)一切走向了絕望,禁煙老師回到了最純真的起點(diǎn)。在學(xué)校附近買下了一節(jié)車廂,關(guān)愛著學(xué)校里的每一個(gè)孩子,這時(shí)的他將全部精力都放在了孩子身上,也為他一度呼暗的人生增添了一抹教育的亮色。

教育者的關(guān)注和愛護(hù),會(huì)在學(xué)生的心靈留下不可磨滅的印象。他們的教育并不局限于課堂,作為舍監(jiān)的培克老師,本應(yīng)看重的是校規(guī)校紀(jì),而他卻打破了校規(guī),變通地處事,為孩子們的生活提供了無微不至的幫助。

禁煙老師不光幫助孩子們解決各種問題,還教會(huì)他們獨(dú)立思考的能力。正是這種社會(huì)式教育的言傳身教,在孩子們的心中建起了一間無形的教室。難道這不應(yīng)該讓家長(zhǎng)和教育工作者們反思嗎?

如果說學(xué)生是飛機(jī)上的乘客,那么家長(zhǎng)和教育工作者就是飛機(jī)本身啊。書中排練的劇本,一間想學(xué)什么就飛到哪里的教室。其實(shí)是作者心中完美教育理念的體現(xiàn)。而培克老師權(quán)衡校規(guī)和以人為本的思考,就是作者對(duì)于學(xué)校人性化管理和人文關(guān)懷的構(gòu)思與追求。

從這本50年前出版的兒童小說當(dāng)中,我們竟然能夠看到超越時(shí)代的先進(jìn)教育理念和不拘一格的教育模式,實(shí)屬難能可貴。魯迅先生曾經(jīng)說過,教育根植于愛,當(dāng)孩子因?yàn)閹椭軅呐笥淹砘亓思?,因?yàn)橐娏x勇為耽誤了重要的考試,因?yàn)樽约旱膱?jiān)持錯(cuò)失了寶貴的機(jī)會(huì),大朋友是否會(huì)為了死板的規(guī)矩去責(zé)怪孩子。

別忘了,我們教育的初衷是為愛,如果這份無形的愛變成一條引線,將孩子們的成長(zhǎng)與夢(mèng)想串聯(lián)起來,我們將會(huì)看到一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀,載著所有人一起騰飛。

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