在我做咨詢工作的時候，發(fā)現(xiàn)了大多數(shù)人普遍的一個狀態(tài)：大多數(shù)人，性格內(nèi)斂，很在意別人對自己的看法，朋友少，能聊的也只是互相聽，對方傾訴不開心的事，不自信，長期內(nèi)耗。

家里沒有基業(yè)，也沒有什么特長 ，就靠上班掙錢 ，哪天辭職了 ，就一點(diǎn)來源也沒有 。

需要用盡全力，才能維持現(xiàn)在的生活。

就很像轉(zhuǎn)輪上的小白鼠，得使勁兒不停地跑，跟上轉(zhuǎn)輪的速度 ，讓自己不掉下來，不知道方向在哪，也不知道終點(diǎn)在哪，只知道不能停下來。

一些人意識到了這種狀態(tài)，想過改變，但很難達(dá)到想要的結(jié)果，我在咨詢的時候也會附帶給一些指引，但只有少部分人完成了真正的現(xiàn)實(shí)蛻變。

為什么會這樣？

因?yàn)橛泻芏鄸|西在束縛你，一些人拼了命的想往上走，但總有人往下拽你，束縛沒解開，改變終究會被拉會原位。

每個人的成長經(jīng)歷環(huán)境不一樣，如果你真的想改變自己的現(xiàn)狀，你必須要深層次的知道，是什么在一直束縛著你，你才有適配自己的改變方法。

文章很長，我會分成三個部分來講：

第一部分，束縛我們的真正本質(zhì)是什么？

第二部分：如何解除束縛，改變自己的命運(yùn)

第三部分：是我在具體行動上的一些避坑建議。

看這個文章，不能讓你瞬間賺到100萬，但對你的提升會是持續(xù)的，你會清楚的知道是什么在束縛自己，能更好的認(rèn)識自己，解除束縛，比過去越來越好。

我的理念是，人只能和自己對比，我們所做的一切是為了讓自己越來越好，比過去更好。

你要是不抽出時間來創(chuàng)造你想要的生活，你最終一定會花大量的時間來應(yīng)付自己不想要的生活！

第一部分：是什么在一直束縛著我們？

這個問題你會想到什么？

肯定會有人說是原生家庭、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、見識、資源背景、社會時代，等等。

束縛我們的東西其實(shí)有四類：

1、家庭束縛2、情緒束縛3、經(jīng)濟(jì)束縛4、知識束縛

但是這些只是表象，在它們的背后，有一條看不見的線在牽引，明白了他們背后的本質(zhì)，才能真正的改變。

一：家庭束縛

在我們幾千的文化里，歷史變遷，朝代更替，但家庭制度始終沒有變過。

在一個小家庭里面，父母就是權(quán)威。

所以在大部分人的成長感受里，會覺得自己的人生是被父母一步步安排好的，什么都要言聽計從，父母什么事都要給建議，不按他們說的辦還不行。

你的工作、學(xué)習(xí)，談戀愛結(jié)婚的對象，甚至你要穿什么樣的衣服，自己都決定不了。

在家庭關(guān)系里面，父母過度干涉，事無巨細(xì)什么都想管，當(dāng)你和父母意見不一致的時候，你會遭受批評，否定，為了生存，你只能聽從，看父母的臉色，你所做的一切是為了讓父母滿意。

這樣的家庭環(huán)境中成長，逐漸就會形成一種取悅別人的狀態(tài)，順應(yīng)著父母、親戚、朋友的意愿生活，會有很強(qiáng)的不安全感，沒有自己的主觀思考判斷，不自信，敏感，悲觀，自我否定。

說這些不是要?dú)w罪于誰，而是要了解自己。

我們都習(xí)慣于用自己的經(jīng)驗(yàn)解決問題，以后當(dāng)你有機(jī)會成為父母，你可能也會在某些方面指導(dǎo)子女的人生。

其實(shí)人們希望有一個人在自己的生命中出現(xiàn)，指導(dǎo)自己人生的方向，關(guān)鍵是，對方是否具備正確指導(dǎo)的能力？

在幾千年的時間里，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)思想一直都很穩(wěn)定，朝代在變，生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)模式始終沒有變。

幾百年前，一個家族中最年長的人地位最高，因?yàn)樗麄兓畹木?，具體事情上的經(jīng)驗(yàn)很豐富，環(huán)境穩(wěn)定的情況下，越豐富的經(jīng)具體驗(yàn)，正確率越高。

但我們出生在一個巨變的時代，父母、祖父母那一代的具體經(jīng)驗(yàn)，對我們來說完全不適用。

父母希望你安心工作，好好給老板打工，聽領(lǐng)導(dǎo)的話，不要總想著跳槽。

因?yàn)樵谒麄兡莻€時代，大部分的工廠是國資，工作是計劃用工，是鐵飯碗，甚至有些都是有編制的，穩(wěn)定，有養(yǎng)老，有分房、有補(bǔ)貼；自由職業(yè)，做小生意，是無業(yè)游民的表現(xiàn)。

1986年，我們的勞動制度改革，取消了企業(yè)固定工，改為全員勞動合同制，可能那個年代有些久遠(yuǎn)。

20年前，是2003年，2002年畢業(yè)的大學(xué)生都還是包分配工作的，20年前還在很嚴(yán)格的執(zhí)行計劃生育政策，現(xiàn)在已經(jīng)在鼓勵三胎。

社會變化越快，具體經(jīng)驗(yàn)的有用率就越低。

父母在用他們時代的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)你這個時代的生活，你繼承父母的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入社會，就像行走在現(xiàn)代社會的文盲，什么都不知道，一切相當(dāng)于新生兒從零開始。

所以你會感覺比別人慢，和別人有很大差距。

時代變化太快，父母不具備指導(dǎo)人生的能力，還要強(qiáng)加干涉或者索取，你覺得這就是家庭束縛，最深層次的本質(zhì)嗎？

很遺憾，這只是表象。

如果父母具備能力指導(dǎo)你的人生，在生活工作上給你提供支持和幫助，你還認(rèn)為家庭對自己是束縛嗎？

我們不能只從結(jié)果的好壞去看待問題。

為什么父母強(qiáng)加干涉、支配，不是家庭束縛的最終本質(zhì)呢？

我比較喜歡用精神接生術(shù)，去解釋一個問的題答案，它可以讓人更好的思考。

我問一個問題：你覺得父母能意識到他們的這些行為是在控制束縛你嗎？

小時候你可能經(jīng)常聽到父母說：隔壁家的那個誰，每次考第一，你怎么回回不極格，我花錢讓你上學(xué)，供你吃，供你穿，你就拿這個回報我嗎？

你成績好，聽話、懂禮貌，逢人會打招呼，讓他們有面子，你成績不好，總?cè)鞘?，讓他們抬不起頭。

他們并不覺對你的要求和管教是束縛和控制，他們會覺得那是為你好。

因?yàn)榇蟛糠指改刚J(rèn)為你是他們的一部分，而不是真正獨(dú)立、平等的個體。

這才是家庭束縛中更深一層的本質(zhì)。

在生命上，你是他們的延續(xù)，在生活上，你是他們的延伸，就像他們的四肢，父母希望四肢聽話，對四肢的投資、照顧和愛能給自己帶來回報。

父母并沒有把你當(dāng)做是，和他們自己一樣，同等地位的獨(dú)立個體，而是一個長不大的孩子。

很多家庭父母喜歡哭窮，你看到一個喜歡的東西，父母會給你說，咱家窮，咱買不起，原生家庭的窮教育，子女身上就會生長出自己不如別人的自卑心理。

實(shí)事求是的把家庭財務(wù)狀況告訴孩子，把他看成和自己一樣平等地位的家庭成員，有建議權(quán)和決策權(quán)，才有利于培養(yǎng)孩子正確的財富觀。

父母并沒有把子女當(dāng)做是和自己一樣同等地位的獨(dú)立個體，這是家庭束縛中最深層的本質(zhì)嗎？

我只能說，依然不是。

家庭最深層次的束縛是情感觀念。

父母對子女的情感和愛非常復(fù)雜，它和所有形式的愛都不一樣，所有的愛都走向融合，只有父母和子女的愛走向獨(dú)立和分離。

你能成為一個獨(dú)立的個體，組建一個獨(dú)立的新家庭，這才是良好的原生家庭父母最大的愛。

能否意識到這一點(diǎn)，不是能力或者智商上的差異，而是觀念的差異。

如果你不明白這個觀念，等你以后有了子女，也可能會走上父母這條路。

子女從來都不是父母的一部分，而是和父母獨(dú)立平等地位的人，你有自己獨(dú)立的人生，以后會有獨(dú)立的新家庭，父母和子女的愛，終將走向獨(dú)立和分離。

二：情緒束縛

在原生家庭的控制束縛成長下，大部分人都會喪失自我思考，會喪失獨(dú)立性。

從而不自信，敏感，悲觀，自我否定、抱怨、不會拒絕、長期內(nèi)耗，總是在意別人的眼光，擔(dān)心別人會怎么想。

成年或者進(jìn)入社會以后，這些情緒也會一直伴隨著你，它會消耗你大量的精力，讓你沒有時間做重要的事。

但這并不是情緒最大的束縛；情緒真正的束縛，是情緒會把事情進(jìn)一步惡化。

美國社會心理學(xué)家費(fèi)斯汀格有一個很出名的判斷，被人們稱為費(fèi)斯汀格法則：

“生活中的10％，是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90％，則是由你對所發(fā)生的事情，如何反應(yīng)所決定?！?/p>

費(fèi)斯汀格在它的書中講了一個例子：

卡斯丁，也就是例子的主要人物。

他早上起床洗漱，隨手把自己的高檔手表放在了洗漱臺，妻子怕手表被水淋濕，就隨手拿過去放在餐桌上。

兒子起床后，到餐桌上吃面包，不小心把手表碰到地上摔壞了。

卡斯丁心疼手表，把兒子揍了一頓。然后黑著臉罵了妻子。

妻子不服氣，說是怕水把手表打濕。

卡斯丁說他的手表是防水的。

兩個人開始爭吵。

卡斯丁很生氣，早餐也沒有吃，直接開車去了公司，快到公司，突然記起忘了拿公文包，又立刻返回家里。

但是家里沒人，妻子上班去了，兒子也上學(xué)去了。

卡斯丁的鑰匙在公文包里，他進(jìn)不了門，只好打電話給妻子拿鑰匙。

妻子慌慌張張地往家趕，撞翻了路邊的水果攤，水果攤主拉住她，不讓她走，要她賠償損失，她不得不賠了一筆錢才擺脫。

卡斯丁拿到公文包到公司，已遲到了30分鐘，被領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評，心情非常差，下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除當(dāng)月的全勤獎，兒子剛好這天參加棒球賽，原本有希望奪冠，但因心情不好發(fā)揮不佳，第一局就被淘汰了。

這個例子看起來很荒誕，但其實(shí)每天都在生活中上演，只不過你可能沒意識到。

生活中大量不開心的事，并不是事情本身，而是自己的情緒一步步造成的，是自己主觀造成的，并非一開始就存在的客觀事實(shí)。

這個例子中的最開始存在的客觀事實(shí)只有一個：就是手表摔壞了。

之后的事都是情緒在一步步推動。

每天都陷在情緒里，你根本不可能注意到生活中的機(jī)會。

我曾經(jīng)和一個朋友聊過類似的事，最后兩個人得出一個面對這些事的方法，就是時刻問自己：這是你的想法和情緒，還是事實(shí)。

柏拉圖在洞喻思想實(shí)驗(yàn)中闡述過一個內(nèi)容：

設(shè)想有一批囚徒，從小就住在洞穴里，他們頭頸和腿腳都被綁著，不能走動也不能轉(zhuǎn)頭，只能朝前看著洞穴的墻壁。

在他們背后的上方，有一個燃燒著的火把，在火把和囚徒中間有一條路和一堵墻。

在墻的后面，有一些特定的人，他們拿著各種各樣的人偶，讓人偶做出不同的動作。

這些人偶的影子會投射在囚徒面唯一能看見的洞穴墻壁上。

囚徒從一出生就只見過影子，也自然地認(rèn)為影子是惟一真實(shí)的東西。

碰巧，其中的一個囚徒被釋放了，被釋放的囚徒他轉(zhuǎn)過頭，看到了火光和真正的物體，他走出洞穴，看到了陽光下的真實(shí)世界。

這個時候，他意識到以前所生活的世界只不過是一個洞穴，而以前所認(rèn)為的真實(shí)事物也只不過是影像而已。

被釋放的囚徒返回洞穴，勸說他的同伴，也讓他們也走出洞穴。

但他的同伴根本沒有任何真實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為他瘋了，根本不相信他，也不想離開這個已經(jīng)熟悉的世界，并且綁架了他，最終把他殺死了。

洞穴就相當(dāng)于你的主觀精神世界，外面的現(xiàn)實(shí)就是客觀現(xiàn)實(shí)世界。

人一直生活在兩個世界里，主觀精神世界，客觀現(xiàn)實(shí)世界。

如果你認(rèn)為主觀精神世界里的東西是真實(shí)存在的，那就會永遠(yuǎn)被困在那個世界。

那我們來看一下，在我們說的這些情緒和想法中，哪些是客觀真實(shí)世界，哪些是主觀精神世界。

不自信，敏感，悲觀，自我否定、抱怨、不會拒絕、長期內(nèi)耗，總是在意別人的眼光。

不自信是客觀真實(shí)世界，是個人的特征表現(xiàn)。

悲觀是主觀精神世界。

敏感是對客觀真實(shí)世界發(fā)生的事的反映或者過度反映，是主觀精神世界。

自我否定，是主觀精神世界。

抱怨是現(xiàn)實(shí)動作，是客觀真實(shí)世界。

不會拒絕是客觀真實(shí)世界。

長期內(nèi)耗，是主觀精神世界。

在意別人的眼光，是主觀精神世界。

這些想法和情緒中，只有不自信、抱怨、不會拒絕是真實(shí)存在的，其他的都是你主觀精神世界的東西，是你的主觀想法和情緒，它只對你有影響，不對外界有影響。

之前看過一個新聞：醫(yī)生邊吃飯，邊為病人診斷。

有網(wǎng)民表示：上班時間吃飯，哪里好了？

單看這個視頻，你并不確定醫(yī)生是看病的時間在吃飯，還是吃飯的時間都用來看病。

后來有患者出面證實(shí)：是醫(yī)生犧牲自己吃飯的時間，給病人看病。

你所產(chǎn)生的都只是你的主觀想法和情緒，但如果你把想法和情緒直接當(dāng)做事實(shí)，那就會和這些人一樣。

很多人不在乎事實(shí)，只講情緒。

這張圖片，你覺得他們在吵架還是在討論問題？

無論你認(rèn)為他們是在吵架還是討論問題，那都只是你的主觀想法，不一定是事實(shí)。

你什么樣的看法和情緒都不會對他們的客觀現(xiàn)實(shí)有影響。

想法需要經(jīng)過驗(yàn)證，才能判斷是不是事實(shí)。

受情緒控制的人，少了驗(yàn)證環(huán)節(jié)，直接把主觀想法、情緒當(dāng)做事實(shí)，就會促使你做出行動，讓事情進(jìn)一步惡化，這才是情緒真正的束縛。

就像剛剛這張圖，你認(rèn)為他們在吵架，如果他們其中一個是你的朋友，你就會對另一個人有敵意，對他/她的言語和行動就會不一樣，事實(shí)有可能他們只是在討論問題。

你覺得有人在看你，對你不滿意，那可能只是你的想法，現(xiàn)實(shí)中別人可能并沒有注意你。

三：經(jīng)濟(jì)束縛

經(jīng)濟(jì)束縛，不是說你沒有錢，而是你根本不了解最基本的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。

社會是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

給你100塊，在不虧損的情況下，讓你在一天內(nèi)把它變成150塊，我相信你肯定能做到。

給你1萬塊，在不虧損的情況下，讓你在一個月內(nèi)把它變成1萬5千塊，我相信你也能做辦到。

給你100萬元，在不虧損的情況下，讓你在半年內(nèi)把它變成150萬元，你還能做到嗎。

給你1000萬元，在不虧損的情況下，在一年內(nèi)把它變成1500萬元，我相信你大概率做不到。

前兩個能做到，是因?yàn)榭矿w力和精力就可以，后兩個做不到，是因?yàn)槌隽梭w力和精力，你除了使用體力和精力賺錢之外，對經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行沒有任何了解。

最簡單的貨幣，你認(rèn)為你了解貨幣嗎？

我們現(xiàn)在使用的紙幣是法定貨幣，是信用貨幣的一種，在一些時代，還出現(xiàn)過貝殼、石頭做貨幣。

但這些都是貨幣的外在形式，貨幣真正的本質(zhì)是別人相信。

比如一個一億元硬幣，我認(rèn)為它是1億元，拿它去買東西，別人會把它當(dāng)做1億的價值嗎？

肯定不會。

那我有1歐元，我認(rèn)為它就是和1人民幣一樣的價值，去買1人民幣的冰棒，別人會賣嗎？

會賣，而且還會找我零錢。因?yàn)閷Ψ秸J(rèn)為1歐元在當(dāng)前的匯率里比1人民幣的價值更高。

所以，你認(rèn)為貨幣是多少錢沒有用，別人認(rèn)可才可以，別人認(rèn)可你手中貨幣的價值，你才能從別人手里買東西。

貨幣的真正邏輯，不是自己相信，而是別人相信。

再說消費(fèi)，你覺得你了解消費(fèi)嗎？

消費(fèi)不只是花錢，而是如何花錢，在大部分人的消費(fèi)觀念里，從來沒有考慮過機(jī)會成本。

這個世界資源是稀缺的，你不可能擁有一切，所以必須做好取舍。你每做一個選擇，背后都會有放棄。你放棄的其他選項(xiàng)中，最高的價值，就是這個選擇的機(jī)會成本。

你花錢買的任何一個東西，比如買了一個包包，或者一個游戲機(jī)，都是放棄了同等價值的其他東西。

你可能從來沒有意識到它的機(jī)會成本，甚至你可能都沒意識到這是放棄和選擇。

有一些家里父母是做生意的，或者自己在做生意，奔波勞苦一年，每年流水很多，看起來也能賺錢，但很多年過去了，卻積累不了財富。

本質(zhì)上就是沒有認(rèn)識到機(jī)會成本。

舉一個例子：一個夫妻經(jīng)營的餐飲店，男女兩人，一年在房租、食品原材料、以及一些易損耗材上的總成本是30萬，這家夫妻店，一年能凈利潤賺20萬。

可能有的人會覺得夫妻店一年賺20萬還不錯。

但其實(shí)根本不賺錢，甚至可能是虧錢。

兩個人如果不做餐飲店，而是選擇廚師行業(yè)的工作，假設(shè)一年凈收入是15萬，這是勞動力的機(jī)會成本。

30萬資金，如果沒有用來買食品原材料，而是用來投資其他領(lǐng)域，假設(shè)可以賺4萬。

那這家夫妻店一年其實(shí)只賺1萬塊錢，如果生意不好，只賺了17萬，其實(shí)就是虧的。

當(dāng)然，這只是一個例子，讓你明白所有的東西都有它的機(jī)會成本。

這個例子中，賺的這1萬是利潤，也就是剩余價值，財富的積累必須靠剩余價值。

真正的商人，永遠(yuǎn)會把機(jī)會成本計算在內(nèi)，機(jī)會成本也是成本。

比如做一個項(xiàng)目，100萬的投入，機(jī)會成本是20萬，如果最終到年底一共是有120萬，你問他今年生意怎么樣，他會告訴你只是保本。

大多數(shù)人認(rèn)為的保本是100萬，一年后不虧不賺還是100萬，但這其實(shí)是虧的。

120萬才是保本，超過120萬的部分，比如150萬，30萬是利潤，也就是剩余價值。

如果剩余價值很多，說明有其他人的價值被壓榨了。

你工作賺不到錢，就是你勞動的剩余價值被壓榨了。

在經(jīng)濟(jì)困境里，意識不到機(jī)會成本還只是束縛之一。

真正的束縛是資本的力量。

我們來做一個思想實(shí)驗(yàn)：兩個人，甲和乙，甲有100萬資金，乙有1萬資金，兩個人猜硬幣，輸了給對方100塊錢，公平公正，各50%的幾率，你認(rèn)為最后他們各自會有多少錢？

最后，甲會有101萬，乙一分錢也沒有。

即使是最公平的條件，只要對方的資金是你的10倍，你基本上就沒有可能贏了，如果對方資金是你的100倍，那就是必輸，過程可能會有曲折，但最終都會把錢輸光，這就是資本的力量。

同理，當(dāng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時候，掌握資本的有錢人，發(fā)展速度會比你更快。

就會形成你看到的局面，有錢人越來越有錢，沒錢的人越來沒錢，危機(jī)出現(xiàn)的時候，也是底層的人最先遭殃，惡性循環(huán)，永遠(yuǎn)被束縛在底層。

但是很多人會覺得自己現(xiàn)在的收入和存款比10年前是多的，并沒有越來越?jīng)]錢。

其實(shí)那是通貨膨脹帶來的錯覺。

2000年我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入是6280元；2020年，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入是43834元。

2020城鎮(zhèn)居民，人均可支配收入，是2000年的6.97倍。也就是說，2000年的1000元等于2020的6970元。

2000年，豬肉的價格大致在2塊5一斤，2020年豬肉價格在20元一斤，是2000年的8倍。

看起來你手里的是錢變多了，但購買力下降了，簡單的說，就是錢不值錢了，這就是通貨膨脹。

官方發(fā)布的數(shù)據(jù)，2012年到2021年，近十年平均通貨膨脹率在2.23%左右，但現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)不止，真實(shí)的通貨膨脹率應(yīng)該在6%左右。

這意味著你什么都不做，你的錢，也要達(dá)到每年6%的增值，才只是持平的狀態(tài)。

任何投資都會有風(fēng)險，一年6%的收益，不高也不算低，花精力能找到這樣的金融產(chǎn)品。

但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，大部分人根本就沒有投資這個觀念。

現(xiàn)在所有人都知道要投資理財，要錢生錢，賣菜的阿姨也知道把錢放余額寶每天有利息。

但我不認(rèn)為這是投資，因?yàn)橥顿Y最關(guān)鍵的兩個信息：風(fēng)險和回報率。

你不了解風(fēng)險，也根本不知道回報率多少才是保本，你還覺得是投資嗎？

持平通脹才是保本，多出來的才是收益，大部分人根本就沒有這個觀念，覺得有利息就行。

投資有風(fēng)險，不推薦盲目投資，如果你要投資，至少得知道你的機(jī)會成本，什么樣的回報率是保本。

不了解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，沒有機(jī)會成本意識，沒有投資理念，資本的束縛等等這些，從現(xiàn)實(shí)層面，隔絕了大部分人上升的通道，經(jīng)濟(jì)束縛是最難解開的。

四：知識束縛

一些人宣揚(yáng)讀書無用論，不是讀書無用，而是你讀的書，學(xué)的知識，沒有辦法轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。

我們所學(xué)的知識，不是沒有意義，而不是不能為生活變現(xiàn)，無法在生活中使用，不能使用就無法產(chǎn)生價值。

在具體的知識上，學(xué)校不教賺錢，學(xué)校教的是努力學(xué)習(xí)，將來找個好工作，學(xué)校不教你如何認(rèn)識自己，學(xué)校教你的是，如何成為一個聽話做事的人，學(xué)校也不教你如何使用社會規(guī)則，只教你遇到規(guī)則要遵守。

義務(wù)教育包括高等教育，真正的目的是培養(yǎng)一個人獨(dú)立思考的能力，形成屬于自己的結(jié)構(gòu)化思維體系，但是教育方式以及家庭束縛和情緒束縛，限制了你的獨(dú)立思考能力。

父母和學(xué)校在知識的教育上唯一給的信條就是“努力”，大學(xué)畢業(yè)之后，除了努力什么也不知道，不懂社會運(yùn)行的規(guī)則，不動經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，不懂人情世故的重要，不懂利益交換的邏輯，更不懂人性。

尤其是家里的第一代大學(xué)生，父母視野狹窄，思維老舊，頑固不通，給不了你任何指導(dǎo)，甚至還總在人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)給你出餿主意。你只能自己摸索，誤打誤撞，弄得滿身疲憊，精力焦灼，等你明白這些的時候，基本上已過半生。

你上學(xué)所學(xué)的具體知識，在工作幾年后都會忘的差不多。

真正有用的知識，可能要從你進(jìn)入社會才開始學(xué)，而富人家的孩子，從小就知道這些。

但是，沒必要抱怨，與其抱怨過去，不如提燈前行，這是已經(jīng)存在的事實(shí)現(xiàn)狀，認(rèn)識自己的現(xiàn)狀，才能更好的解決問題。

這個束縛要很長的社會工作經(jīng)歷才能改變，需要你去找到對你有用的知識，然后迅速理解和吸收使用。

所以知識的困境，本質(zhì)上是思維的困境，是如何找到和使用對你有用的知識。

如何找到，找全，并且正確的有用知識，靠的就是一個人的思維邏輯模式。

看完這個視頻，你可能會覺得經(jīng)濟(jì)知識對自己很重要，那你能找得到對自己適用的相關(guān)領(lǐng)域知識嗎？

還是所有的書都買一遍？

你要用哪些關(guān)鍵詞去找？

這些關(guān)鍵詞如果找不到怎么辦？

你要去哪些平臺找？

找到之后怎么判斷有沒有用，是作者的主觀想法，還是客觀事實(shí)？

這些都需要你有完整的結(jié)構(gòu)化思維系統(tǒng)。

很多人在進(jìn)入社會工作后有一個感受，就是自己從小到大相信的道理，有一天發(fā)現(xiàn)在社會上并不適用。

這其實(shí)也是思維的限制。

我在公眾號提到過，羅翔老師的一句話，他說，他覺得’天道酬勤這句話挺害人的，它讓人們誤以為只要掌握了方法，就能做成事，太理想化了’。

單以“天道酬勤”來說，我們在討論成功的可能性的時候，常常忘了一件事:就是這個世界上還有有很多東西不以人的努力和意志為轉(zhuǎn)移。

羅翔老師所說的“相信天道酬勤”挺害人的，實(shí)際上說的就是絕對化思維很害人。

相信“天道酬勤”，你只能看到勤，看不到其他；相信“選擇比努力更重要”。

你只能看到選擇，看不到努力；選擇和努力對于做成一件事來說都是必不可缺的因素，沒有誰比誰重要。

絕對化思維，從一個點(diǎn)來給全部做定義，比如，老板看到一個員工干活不上進(jìn)，就輕易地說，這屆大學(xué)生不行，甚至擴(kuò)展到現(xiàn)在的年輕人不行，一些人看到明星離婚的新聞，就說再也不相信愛情。

社會底層非常容易形成，非黑即白，非此即彼的思維觀念，仿佛一個事情的存在，就只有兩個極端，永遠(yuǎn)都是從一個極端走向另一個極端。

善惡分明、正邪不兩立”，這個世界除了善就只有惡嗎？

算不上絕對的好人，但也不是壞人，這才是現(xiàn)實(shí)大多數(shù)人的狀態(tài)。

上層的人不太會這樣，因?yàn)樗麄儚男⌒纬傻木褪墙Y(jié)構(gòu)化思維。

網(wǎng)絡(luò)越發(fā)達(dá)，信息越多，思維上的差距對現(xiàn)實(shí)貧富差距的影響就越大。

很多信息是現(xiàn)成的，但你不知道怎么找到它，怎么使用它。

每天做的就是刷短視頻、刷娛樂新聞，會讓你的視野越來越狹窄，思維越來越固化。

知識的束縛，本質(zhì)上是思維模式的束縛，但更深一層的束縛，是不知道和想不到。

你知道有這么個東西，對你有用，你可以去找去查，去做，但如果你不知道有這么個東西呢？

比如應(yīng)屆大學(xué)生優(yōu)勢政策，考公、考研的政策途徑，工作上的一些補(bǔ)貼政策，消費(fèi)補(bǔ)貼政策，住房補(bǔ)貼政策，產(chǎn)業(yè)扶持等等。

這些都是公開的信息，但是你不知道，就會形成信息差，社會上有很多可以免費(fèi)使用的資源，你不知道，就會比其他人損失很多資源。

還有一些行業(yè)內(nèi)的信息差，這個沒有辦法避免，因?yàn)檫@是一個行業(yè)的門檻和壁壘。

我們不是三體人，人類社會永遠(yuǎn)都有會信息差存在，所以，你在任何一個領(lǐng)域，做任何事，都要優(yōu)先考慮到信息差。

看到這里，我想一部分人，應(yīng)該已經(jīng)知道改變命運(yùn)往哪個方向走了，不知道沒關(guān)系，我們來看第二部分的內(nèi)容。

第二部分：如何和解除自身的束縛，改變自己的命運(yùn)。

家庭束縛、情緒束縛、經(jīng)濟(jì)束縛、知識束縛，這四類束縛中，我認(rèn)為知識束縛中的思維束縛是最重要的。

因?yàn)榧彝ナ`和情緒束縛都是指向現(xiàn)在，而思維束縛是指向未來的。

生活工作中，你會看到有一些人很厲害，換一個新的工作，很快就能上手，而有些人，換一部不同品牌的新手機(jī)，幾天都玩不明白，這不是智商上的差異，而是底層思維認(rèn)知的差異。

系統(tǒng)化的思維能幫助你梳理和拆解問題，看到事情的核心，你很容易就能做到觸類旁通，遇到新的問題或者新的事情，上手自然就快。

生活中必然會不斷出現(xiàn)新的事情，思維認(rèn)知其實(shí)決定了你處理和適應(yīng)新事物的速度。

如果你是結(jié)構(gòu)化思維模式，看完前面的內(nèi)容，改變命運(yùn)的方向其實(shí)已經(jīng)很清晰了。

很多人都想過改變命運(yùn)，改變自己現(xiàn)在的生活，可能不只一次有過這樣的想法，但很難在現(xiàn)實(shí)中找到抓手，沒有具體的方向，也不知道具體要做什么。

改變是一種對比，而命運(yùn)的改變只能和自己對比。

在開頭，我說過，我的理念是：人只能和自己對比，我們所做的事都是為了讓自己越來越好，比過去更好。

如何比過去更好呢？

解決生活中的問題就可以。

生活中存在大量的問題，你想要達(dá)成的目標(biāo)，你的困境，你的束縛，其實(shí)都是你人生中遇到的問題。

我的另一個理念是：只要你把生活中的問題解決了，生活就會越來越好。

所以，解除束縛，就是改變命運(yùn)。

解除束縛的方法，就是改變命運(yùn)的方法。

家庭束縛如何解除？

家庭束縛最深層的本質(zhì)，是想法觀念，父母和子女的愛，最終走向分離和獨(dú)立的觀念。

不僅是父母，也包括你自己，都沒有這個觀念。

你要做的不是改變父母的觀念，而是改變自己的觀念。

在中國的傳統(tǒng)的孝文化以及父母灌輸?shù)挠^念里，父母供子女吃穿上學(xué)，有養(yǎng)育之恩，所以孩子要報恩，父母是子女天然的債權(quán)人。

對于孩子來說，從一出生，就背上了一生都還不了的債，背負(fù)著還債報恩的思想，永遠(yuǎn)也直不起來腰，永遠(yuǎn)也不可能獨(dú)立平等。

有過外出經(jīng)歷的人應(yīng)該知道，如果你帶了很多行李，身上背了了很多東西在趕路，你根本沒心思看周圍的東西。

對父母的愛或者父母對子女的愛，都應(yīng)該是自發(fā)的，是在沒有約束下產(chǎn)生的感情和行為，而不是利益交換。

在電視劇《天道》中，丁元英對自己母親說的話：如果你養(yǎng)兒為了防老，那就別說母愛有多偉大了，你養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。

或者你可以問問你自己，你希不希望你的孩子背著對你的債長大。

如果你不希望你的孩子背著對你的債長大，那你自己就不能這樣做。

這是觀念上的解除，你可能一瞬間明白，也可能一天明白，一年明白，但只要明白了就會不一樣，這是觀念的轉(zhuǎn)變，是瞬間的變化，是思想的束縛解除。

這也是自我意識的覺醒，自我意識覺醒從80后開始，在90后和00后身上，越來越明顯。

解除了原生家庭的思想束縛，才能解除原生家庭的現(xiàn)實(shí)束縛。

現(xiàn)實(shí)中，如果父母不具備指導(dǎo)人生的能力，他們的建議和要求就不要再聽了，心理和距離上進(jìn)行獨(dú)立。

擺脫對父母的依賴，自己承擔(dān)自己的人生結(jié)果，自己對自己的人生負(fù)責(zé)。

同樣在《天道》中，丁元英在五臺山，關(guān)于為什么大多人平庸沒錢，說了一句非常本質(zhì)的話：

傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個’靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著。

余秋雨在《借我一生》這本書中寫道：人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。

“等靠要”的思想，是自己把自己當(dāng)成弱者，會讓你失去獨(dú)立思考和創(chuàng)新，失去獨(dú)立解決問題的能力，失去對思考的思考。

要想改變自己，那就要徹底摒棄骨子里的這些觀念。

出生在底層，人生的指路人非常關(guān)鍵，擺脫了等靠要的思想之后，才有判斷的能力，才具備尋找指路人的資質(zhì)。

解除家庭束縛：

第一步：解除思想束縛，真正的獨(dú)立，擺脫對所有人的等靠要；

第二步：解除現(xiàn)實(shí)束縛，如果父母不具備指導(dǎo)人生的能力，他們的建議和要求不要再聽；

第三步：找具備能力的指路人。

指路人不只是父母，老師，工作領(lǐng)導(dǎo)很多都在充當(dāng)指路人的角色。

小時候怕父母，怕老師，長大之后大概率怕領(lǐng)導(dǎo)。

原生家庭的束縛，在成長過程中，會延伸到老師和以后工作的領(lǐng)導(dǎo)身上。

工作上領(lǐng)導(dǎo)的否定、打壓和過度干涉，其實(shí)是原生家庭束縛的延伸。

想辦法找具備能力的指路人，找不到也沒關(guān)系，但絕不能再被現(xiàn)有的人拖累。

你可能判斷不了哪些人具備指路的能力，但你一定要有能力判斷哪些人不具備。

怎么判斷一個人是否具備指導(dǎo)人生的能力，其實(shí)很簡單，看這個人的狀態(tài)，是富足的，包容的，尊重的，積極向上的，還是抱怨的，貧窮的，訴苦的，不思進(jìn)取的？

跟這個人一起生活做事，你是向上的，還是向下的？

這些需要你自己去感受和判斷。

情緒束縛如何解除？

情緒束縛是在原生家庭和成長環(huán)境中所形成的狀態(tài)，不自信，敏感，悲觀，自我否定、抱怨、不會拒絕、長期內(nèi)耗，總是在意別人的眼光，擔(dān)心別人會怎么想。

這些狀態(tài)情緒會推動事情進(jìn)一步惡化發(fā)展。

在這些狀態(tài)情緒中，只有不自信、抱怨、不會拒絕是真實(shí)存在的，其他都是主觀精神世界產(chǎn)生的。

解決情緒的問題，首先要意識到自己的情緒狀態(tài)，分清楚哪些是事實(shí)，哪些是自己的想法和情緒？

我的成長經(jīng)歷中，面對這些問題，用的是內(nèi)觀，把自己獨(dú)立在事情和情緒之外去看待問題，從參與者變成旁觀者。

中國的內(nèi)觀法源自于莊子的心齋：凝視內(nèi)心、自我觀照、自我啟發(fā)，自我洞察。其目的是提高自控能力，以及人的悟性和自我認(rèn)知。

先將自己的感覺集中在身體上，一般是呼吸、或者心跳，慢慢的去感受它，這個步驟主要是用來靜氣凝神，整個過程類似冥想的前奏，冥想不一定要坐者，我冥想就喜歡站著，習(xí)慣之后也可以直接跳這過程。

先靜氣凝神，然后回想你剛剛做的事，如果你剛跟家人或者朋友吵完架，正在氣頭上，以第三視角的身份去觀察你整個吵架的回憶經(jīng)過，你做了什么，說了什么，對方做了什么，說了什么。

把整個事情的回憶觀照之后，怒氣就會消失，你可以看到自己在整個事件中的表現(xiàn)，會變得平和，發(fā)現(xiàn)自己或?qū)Ψ降膯栴}所在。

整個過程就只是以第三視角觀察，不要思考，思考是觀照之后要做的事。

內(nèi)觀可以讓你脫離情緒，剩下的就是情感和利益。

在情感和利益的基礎(chǔ)上，要怎么取舍決定，才是要思考的事。

習(xí)慣之后，內(nèi)觀就會成為你的本能，你時刻都在內(nèi)觀，自我洞察。

1953年，日本學(xué)者吉本伊信提出了“內(nèi)觀療法”，在心理咨詢、治療機(jī)構(gòu)，內(nèi)觀療法都有得到廣泛的應(yīng)用。

用內(nèi)觀法或其他的方法，脫離自身的情緒控制，以更高緯度的視角看待發(fā)生的事情。

分清楚哪些是事實(shí)，哪些是自己的想法和情緒。

這是脫離情緒束縛的第一步，達(dá)到主觀精神世界的穩(wěn)定。

活在現(xiàn)實(shí)里，不是活在想象和情緒里。

但在情緒的束縛中，不自信、抱怨、不會拒絕是真實(shí)存在的，內(nèi)觀法雖然也有助于改變這些狀態(tài)，但并不能直接改變，現(xiàn)實(shí)的存在，需要用現(xiàn)實(shí)的東西去改變。

不自信、抱怨、不會拒絕，這是長期形成的一種應(yīng)對社會的方式習(xí)慣，需要用正反饋機(jī)制來改變。

這是解除情緒束縛的第二步，建立正反饋機(jī)制。

心理學(xué)家塞利格曼曾經(jīng)做過一個實(shí)驗(yàn)：

把一群狗分為兩組，分別是實(shí)驗(yàn)組和對照組。實(shí)驗(yàn)組的狗被放進(jìn)一個籠子里，里面設(shè)有電擊裝置，給狗施加電擊但不會傷害它們的身體。這些狗掙扎一段時間，但逃脫不出籠子，最后會選擇放棄。

然后，再把這些狗放進(jìn)另一個用隔板隔開的籠子里，隔板的一端有電擊而一端沒有，隔板并不高，但是受過電擊的狗，并沒有選擇嘗試逃脫到安全的另一邊。

與之對應(yīng)的是對照組的狗，對照組的狗沒有經(jīng)過第一道實(shí)驗(yàn)程序，它們很輕松地就跳到了籠子的另一端。

塞利格曼又做了一次實(shí)驗(yàn)，先把狗狗們放到可以逃避電擊的籠子里，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，那些有過成功逃脫經(jīng)驗(yàn)的狗更不容易陷入絕望。

而那些無論做什么都無法躲避電擊的狗，大多都產(chǎn)生了習(xí)得性無助現(xiàn)象。

它們已經(jīng)學(xué)會跳起來躲避電擊，但它們喪失了繼續(xù)努力躲避電擊的動機(jī)。

會顯得無精打采、驚恐和痛苦。即使把狗狗們放到一個很容易躲避電擊的情境里，它們也不會再嘗試躲避。

后來也有學(xué)者采用其他動物進(jìn)行過類似的實(shí)驗(yàn)，都得到了與之相同的結(jié)果。

人其實(shí)是差不多的。那些長期經(jīng)歷失敗，在童年中有過諸多不愉快經(jīng)歷的人，第一直覺就會告訴自己掌控不了局面，很容易陷入在沮喪的狀態(tài)之中。

而那些有過成功體驗(yàn)，從小就養(yǎng)成了優(yōu)秀習(xí)慣的人，也更具備對付各種磨難和挫折的應(yīng)變能力。

很多人不自信并不是沒有能力，而是太久沒有感受過自信的狀態(tài)，會心虛，不適應(yīng)。

建立正反饋機(jī)制，選任何一個事情，可以是工作，也可以是某種技能，或者某一個具體的事，盡全力把它做好，先在這個領(lǐng)域中建立自信，然后適應(yīng)自己的自信。

只要重新感受自信的狀態(tài)，你很快就可以得到調(diào)整。

先把事情做好，獲得自信，自信又幫助自己把事情做的更好，這就是正反饋機(jī)制。

建立了自信，抱怨就會減少，內(nèi)心變得更強(qiáng)，才有拒絕的勇氣和底氣。

經(jīng)濟(jì)束縛如何解除？

經(jīng)濟(jì)束縛想要解開是最難的，因?yàn)樗鼘ΜF(xiàn)實(shí)生活影響最直接有效，需要按圖索驥一步步的來，不要想著一步登天，嫌貧或者仇富的心理沒有意義，人只能和自己對比，比過去更好就可以。

想解決經(jīng)濟(jì)的束縛，要分階段來：

第一階段：

有兩步要做。

第一步要做的是：了解經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有最基本的認(rèn)識，具備機(jī)會成本的意識和投資的意識，你可能要看一些書或者學(xué)一些東西。

第二步要做的是：把自己當(dāng)前主要收入來源的工作做好，盡可能的在小圈子做到頂尖，如果已經(jīng)做到頂尖，嘗試壓縮自己工作時間，提高效率。

把主要收入來源的工作做好，有一個前提，就是選擇正確的工作。選擇對自己來說正確的工作，比盲目努力要好很多。

工作上，同等條件下，要優(yōu)先選擇一個行業(yè)內(nèi)最高端的職位工作，，很多人在選擇工作的時候沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)。

舉一個例子，假如你是新東方英語新入職的老師，可以選擇教出國留學(xué)英語，也可以選擇教高中英語，你選哪一個？

如果我來選，我會選擇教出國留學(xué)英語。

理由有三個：

第一，出國留學(xué)英語的收費(fèi)更高。

第二，出國的人群本身就是高知或中產(chǎn)階層家庭，他們的學(xué)習(xí)能力、思維，本身就更強(qiáng)，適合成為資源。

第三，高中英語很多人是被動學(xué)習(xí)，留學(xué)英語是主動學(xué)習(xí)，同等條件下，留學(xué)英語相對應(yīng)的通過幾率更高。

當(dāng)然，教出國留學(xué)英語會更難，你對自己沒有信心，想先從教高中英語開始，等有經(jīng)驗(yàn)了再轉(zhuǎn)去教留學(xué)英語，在現(xiàn)實(shí)社會很難行得通，至少在我們的社會環(huán)境里是這樣的。

不用在意自己有沒有高端職位的經(jīng)驗(yàn)，或者在意做不好被淘汰，那不是你要操心的事，那是公司面試人的事。

你可以讓老板知道，什么叫物有所值，也可以讓老板知道，什么是便宜沒好貨，你還可以讓老板知道，貴的也沒好貨。

你值不值這個價，水平高低，做老板的才要考慮這些，立場不同，利益就不同，職責(zé)自然也不一樣。

有了這個職位，才有匹配這個職位的能力。

上班型的工作，同等條件下，一定要優(yōu)先選擇一個行業(yè)內(nèi)最高端的職位，想賺錢，就離有錢的人、能夠賺錢的資源近一點(diǎn)。

第一階段達(dá)成之后，進(jìn)入第二階段。

第二階段：要分析自己的收入來源，以及如何把現(xiàn)有的資源效益最大化。

海明威在《老人與?！愤@本書中的一句話：現(xiàn)在不是考慮你缺少什么的時候，而是考慮用你擁有的東西可以做什么。

第二階段是要讓自己從從消費(fèi)者，轉(zhuǎn)為獨(dú)立的價值生產(chǎn)者。

考慮5個問題：

1、思考自己有什么資源可以出售？普通人有的資源，時間、技能、體力、人脈關(guān)系等等。

2、思考怎么有更多的資源可以出售？

3、思考怎么把目前不可出售的資源出售？

4、思考怎么把已有的資源用更多種的方式出售？

5、怎么把已有的資源以更高的價格出售？

把這些問題的回答認(rèn)真寫下來，每隔一段時間去整理，去增刪。

這些問題是為副業(yè)準(zhǔn)備的，你必須要有多種收入的方式。

第三階段：以自己在領(lǐng)域中的能力、資源和老板進(jìn)行價值交換，不再是打工。

上層是一個圈子，人脈的本質(zhì)是價值交換，不是認(rèn)識吃過飯就叫人脈，你具備上層的人需要的價值，那你就有了議價的資本，有了一席之地，才可以創(chuàng)造出剩余價值。

第四階段：是資本和資源，脫離打工，以資本和資源、信息差賺錢。

千萬別想著盲目創(chuàng)業(yè)，沒有想法、沒有目標(biāo)，為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)只有死路一條。

創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是一個水到渠成、自然而然的事，如果你在第二階段副業(yè)的過程中，找到了很好的資源變現(xiàn)方式，才可以考慮創(chuàng)業(yè)。

現(xiàn)在的社會很浮躁，各種各樣的媒體、文章、視頻，宣傳幾天、幾個月賺幾百萬，讓很多人都覺得錢很好賺，好像只要敢做就能賺錢。

即使沒賺錢，他們也會告訴你，一定要闖一把，本來就沒什么資源，大不了一無所有，從頭再來。

所有人都想快速暴富，但是沒有人告訴你，資產(chǎn)不僅可以清零，還可以為負(fù)，負(fù)到你一生都要搭進(jìn)去償還。

這4個階段里，沒有說到投資，你覺得投資應(yīng)該在哪個階段？

投資應(yīng)該在所有的階段都存在，第一階段中主要是投資自己，之后的每一階段才是金融屬性的投資。

知識束縛如何解除？

知識的束縛，本質(zhì)上是思維模式的束縛。

思維模式的形成不是一朝一夕，是一個長期刻意訓(xùn)練的過程。

你看的那些短視頻，咨詢，都是零散的知識，零散的知識是信息，沒有辦法形成體系架構(gòu)，知識學(xué)習(xí)，千萬別看零散的東西。

知識束縛的解除，要做三個方面的事：

第一：是工作上專業(yè)的技能知識。提高工作效率可以多賺錢，這是你立足的根本。

第二：是豐富自己的常識和信息。經(jīng)濟(jì)、社會、歷史、文化、人性等等，可以多看一些紀(jì)錄片或者書籍，我大部分 的視頻網(wǎng)站都開了會員，就是為了看紀(jì)錄片。

第三：建立自己的獨(dú)立思維體系。

著重介紹兩個思維體系：第一性原理溯源思維和結(jié)構(gòu)化思維。

第一性原理。

是古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的一個哲學(xué)觀點(diǎn)：“每個系統(tǒng)中存在一個最基本的命題，它不能被違背或刪除?！?/p>

第一性思維是一層層撥開事物表象，看到里面的本質(zhì)，再從本質(zhì)一層層往上走，是倒推溯源的過程。

在一個問題上不斷追問下去，直到根源。

比如，前半部分講家庭束縛用的就是第一性原理溯源思維。

家庭束縛，是父母不具備指導(dǎo)人生的能力卻要強(qiáng)加控制干涉；再往上是時代變化太快，父母長輩的經(jīng)驗(yàn)不適用；再往上一層，是父母沒有把子女當(dāng)做和自己一樣平等獨(dú)立的人；再往上一層，父母認(rèn)為孩子是自己的一部分；再往上，是父母沒有家庭中父母和子女的愛走向分離的觀念。

每一層現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，一層層往上走，直至問題最終的根源本質(zhì)，能讓你更好的理解和解決問題，也能幫助你判斷對錯。

結(jié)構(gòu)化思維。

結(jié)構(gòu)化思維是當(dāng)我們面對問題時，通過某種結(jié)構(gòu)，把它分解成一個個你能解決的部分。這是從無序到有序的思考過程。

我們平時的思維是零散的，結(jié)構(gòu)化思維更像是一個金字塔。

結(jié)構(gòu)化思維處理問題的過程中，它的思路是，把最頂端需要解決的終極問題，分解成若干個解決問題的不同方面，再將這些方面進(jìn)行二次分解，形成若干個組成這些方面的原因。

結(jié)構(gòu)化思維的好處，是幫助自己更全面的看待事物，不會只盯著其中一個點(diǎn)。

一切存在的事物，都是由既相互對立、又相互統(tǒng)一的一對矛盾組合而成的，彼此之間可以相互轉(zhuǎn)化。

底層的人最缺的其實(shí)就是結(jié)構(gòu)化思維，大部分的觀念，比如勤勞致富，天道酬勤，選擇比努力重要，等等是都一種絕對化思維，其實(shí)都只是事物中的一個方面，你只盯著其中一處，一定會忽略其他的關(guān)鍵信息。

結(jié)構(gòu)化思維像金字塔，我覺得它更像是一個種子，一個種子生根發(fā)芽，長出主干、枝干和樹葉，最終成為一顆大樹。

第三部分：避坑建議

第一個建議：一定要投資自己。

學(xué)習(xí)是一種投資，這是花錢也要做的事，一個東西的價值不只是它當(dāng)前的價值本身，更多的是它以后能給你帶來的價值；長遠(yuǎn)來看，投資自己比投資任何金融產(chǎn)品的回報率都高。

第二個建議：直接站在巨人的肩膀上，學(xué)習(xí)更成熟的經(jīng)驗(yàn)和方法。

如果你完全靠自己的經(jīng)驗(yàn)去成長，會有很多問題：

第一，會走很多彎路，因?yàn)槟忝總€坑都要去趟一遍，甚至趟幾遍；

第二，成功的速度比較慢；

第三，天花板比較明顯，因?yàn)槟愠晒Φ倪吔?，就是你認(rèn)知的邊界。

任何問題都不是孤立存在的，一定有人曾經(jīng)遇到過，并且可能已經(jīng)有更好的解決辦法了，只是你還不知道。

你的頓悟和新發(fā)現(xiàn)，可能只是別人的基本功。

第三個建議：改變消費(fèi)習(xí)慣。

圖便宜買了一箱蘋果，從爛的開始吃，最后吃一箱爛蘋果。

因?yàn)閮r格便宜，買了沒有用的東西，才是最大的浪費(fèi)。

買一樣?xùn)|西，猶豫的理由是因?yàn)閮r格，那就買；買的理由是因?yàn)閮r格，那就不買。

有價值的東西不能因?yàn)橘F就不買，沒有價值的東西就算再便宜也不能買。

第四個建議：保持隨時記錄想法的習(xí)慣。

我一直有這個習(xí)慣，我看到的，臨時想到的，甚至一些有意思的夢都會用手機(jī)便簽記錄下來，它可以幫助我思考，思考應(yīng)該是每天都要進(jìn)行的事。

電影《貧民窟里的百萬富翁》的經(jīng)典臺詞：懂得思考的人，才掌握了成功的鑰匙。

查或搜索信息并不是思考，搜索引擎的主要作用是用來“證實(shí)”你的想法，或者確認(rèn)一個疑點(diǎn)，如果你對一些問題理解不深刻，根本都不知道該搜索什么。

第五個建議：定期復(fù)盤。

一定要明白，復(fù)盤是為了尋求進(jìn)步，不是為了把鍋甩給誰。

第六個建議：不需要把失敗合理化。

結(jié)果不好，不代表行動不對。

事情失敗之后，人會安慰自己，比如自己狀態(tài)不好沒發(fā)揮好，有人干擾，等等。

這些理由都是失敗之后讓自己的現(xiàn)狀合理化。

但這些理由，都沒有一個涉及到真正重要的問題——那就是，接下來你該怎么辦？

這一點(diǎn)上，動物比人做的更好，比如一頭獅子，捕獵失敗了，它會想自己狀態(tài)不好，有其他的動物干擾，或者環(huán)境不合適嗎。

不會，它只會想，下一個，我要捕獵什么，它不會把自己的失敗合理化。

你可以去找失敗的原因，但真正重要的是下一步你要做什么。

第七個建議：讓你的生活保持變化。

大部分人的的生活沒有變化，幾十年如一日，沒有變化就不會有機(jī)遇產(chǎn)生。

可以是環(huán)境變化、人的變化、新的知識信息等等，總之讓你的生活出現(xiàn)新的東西。

對于成年人來說，大部分變化是來自于持續(xù)輸入的信息知識。

當(dāng)一個人經(jīng)歷過一段時間痛苦的爬坡之后，就迅速進(jìn)入穩(wěn)定狀態(tài)了，不再有新信息攝入，就會停滯很長一段時間。

第八個建議：認(rèn)識自己。

整個內(nèi)容 ，你認(rèn)為第一部分重要還是第二部分重要？

人不是機(jī)器，機(jī)器壞了不會自己修，但人一旦深刻認(rèn)識到自己身上存在的問題，改變是很自然的事，這是智慧生命的本能。

認(rèn)識的越深刻，改變越自然而然。

所以第一部分的內(nèi)容更重要，才占很大比例。

第九個建議：用希望做動力，別用恐懼做動力。

希望會給人動力，恐懼也會給人動力。

害怕過苦日子，所以更努力去奮斗，它會給你動力，這個動力來源于對殘酷生活的恐懼：你不想要過殘酷的生活，所以你更努力。

與之相反的是另外一種狀態(tài)：你見過更好的生活，見過更優(yōu)秀的人，你想成為這樣的人，所以你更努力，這是對更好生活的希望。

恐懼會讓人一直處于焦慮狀態(tài)，而希望比恐懼有更正向、更長遠(yuǎn)的動力，有更高的上限。

你有自己明確的目標(biāo)，要成為什么樣的人，對目標(biāo)生活的追求，對改變世界、改變自己的渴望。

短期可能恐懼做動力更好，但長期一定是希望的動力更好。

對向往生活的希望，比對殘酷生活的恐懼，更有意義。

改變，不可避免的會讓自己產(chǎn)生焦慮，任何人都會這樣，適當(dāng)?shù)慕箲]不是壞事，至少說明你積極進(jìn)取，并且在努力尋找出路。

不能過于急躁，跨越階層并不是一躍而就的，你只要不斷的比過去更好就行。

村上春樹的一句話：當(dāng)你穿過了暴風(fēng)雨，你就不再是原來的那個人。

我之前做咨詢，見過很多人最真實(shí)、最糟糕的狀態(tài)，但我始終相信每一個人身上都有潛力。

北海雖奢，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。

節(jié)選自知乎 ‘六先生的玄學(xué)寶藏’ 的文章