第七十二章

[原文]

民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。

[譯文]

當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時，那么，可怕的禍亂就要到來了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民謀生的道路。只有不壓迫人民，人民才不厭惡統(tǒng)治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表現(xiàn)；有自愛之心也不自顯高貴。所以要舍棄后者（自見、自貴）而保持前者（自知、自愛）。

[時空對話]

這一章，老子直接警告統(tǒng)治者以及權(quán)貴階層：

1、民不畏威，則大威至。（當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時，那么，可怕的禍亂就要到來了。）

2、無狎其所居，無厭其所生。（不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民謀生的道路。）

老子告訴他們，百姓們是不畏懼統(tǒng)治者的高壓政策的，達到一定程度，老百姓一定會起來反抗的。

敦促他們立即懸崖勒馬，改邪歸正：

夫唯不厭，是以不厭。（只有不壓迫人民，人民才不厭惡統(tǒng)治者。）

同時對他們還懷有一線希望，希望他們，以圣賢為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的做法：

是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。

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（有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表現(xiàn)；有自愛之心也不自顯高貴。所以要舍棄后者（自見、自貴）而保持前者（自知、自愛）。）

看到這里，可以明顯地看出老子的立場越來越明確，老子是站在廣大的老百姓一方的，旗幟鮮明地反對統(tǒng)治者采取高壓政治，反對權(quán)貴們肆無忌憚地壓榨百姓，希望他們要有自知之明，不要自居高貴，而要自知、自愛，拋棄自見和自貴，這樣，他就不會遭到人民的反抗。

當(dāng)然也可以看出，老子不希望真的發(fā)生暴亂，不管是統(tǒng)治者的高壓暴政，也無論人民的反抗斗爭老子都極力加以反對，這是因為暴亂將給社會造成嚴重災(zāi)難。老子重點反對的是統(tǒng)治者的高壓政策和自見、自貴的政治態(tài)度。