讓優(yōu)秀成為生活的一部分；

試想，當(dāng)孩子要跑步的時(shí)候，你是不是告訴孩子你應(yīng)該制定一個(gè)可行的目標(biāo)，例如，短跑，起步要快，如果是長(zhǎng)跑的話，要保存體力等等，這種方法對(duì)于完成一個(gè)短期的事情是有效的，但是常期諸如如何培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子這是很難全部策劃清楚，因?yàn)樽兓?，受影響的因素也非常的多，那么如何給孩子制定這個(gè)目標(biāo)呢？答案是讓孩子自已的跑。將成為一個(gè)優(yōu)秀孩子這個(gè)目標(biāo)放進(jìn)孩子的生活里，讓孩子習(xí)慣成自然，把成為優(yōu)秀的孩子當(dāng)成孩子的一個(gè)習(xí)慣，這個(gè)在開始的時(shí)候會(huì)有些難，但是通過練習(xí)就會(huì)熟練之后就會(huì)非常的容易。例如，我們?cè)趯W(xué)車的時(shí)候，在學(xué)習(xí)的時(shí)候感覺開車是一件非常事情，但是熟練后很多操作會(huì)下意識(shí)就完成了，不用我們思考，這就是習(xí)慣，這種能力成為我們生活的一部分。如果優(yōu)秀是一個(gè)能力，如何把優(yōu)秀變成孩子生活的一部分呢？事實(shí)上，優(yōu)秀真的是生活的一部分，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)，那些優(yōu)秀的孩子優(yōu)秀就是他的標(biāo)簽，他一直很優(yōu)秀。

如何把優(yōu)秀變成孩子生活的一部分呢;

做全職媽媽很多年，給“家人做飯”是我的首要目標(biāo)之一，但是這么多年我從來沒有制定一個(gè)計(jì)劃告訴我今天要幾點(diǎn)給家人做飯，但是每天時(shí)間一到我就知道我要開始做飯了，那么是我是怎么知道我要做飯的呢？答案是，環(huán)境中的各種線索告訴我要開始做飯了，例如：時(shí)間、家人要回來了等等這些，雖然很多時(shí)間做飯并不是我喜歡做的事，但是我還是每天堅(jiān)持把這件事情做完，時(shí)間、家人要回家了、他們肚子餓了等這些事物和做飯綁在一起，只要環(huán)境里有一個(gè)點(diǎn)存在我就會(huì)自動(dòng)的想我要做飯了。

同樣，如果環(huán)境中有一些因素能夠促進(jìn)孩子想要優(yōu)秀，那么孩子就會(huì)自發(fā)的變得優(yōu)秀。與其一遍一遍的對(duì)孩子說孩子你要優(yōu)秀的學(xué)習(xí)，不如創(chuàng)造一個(gè)能讓孩子變得優(yōu)秀的環(huán)境。最著名的“孟母三遷”的故事就是一個(gè)很好的例子，為了讓孟子好好學(xué)習(xí)，孟母把主要的精力放在給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境里，當(dāng)孟子看到周圍的孩子在努力學(xué)習(xí)于是也開始努力學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，我并不支持花大的代價(jià)買學(xué)區(qū)房讓孩子上一個(gè)好的學(xué)校，畢竟年代不同，方法也會(huì)不同。如今，知識(shí)已經(jīng)平民化，信息高度發(fā)達(dá)，創(chuàng)造環(huán)境的方式也是非常多樣的，在《好媽媽勝過好老師》一書中作者寫過這樣的一個(gè)故事，作者的女兒非常粗心，但是她并沒有直接批評(píng)女兒粗心，而是說他像牛頓一樣粗心，那以久而久之，牛頓的形象會(huì)成為女兒生活的一部分。這是把偉人做為環(huán)境中的一個(gè)點(diǎn)，讓孩子想到牛頓就會(huì)好好學(xué)習(xí)，成為像牛頓一樣的人。

同樣的故事還第一個(gè)站上哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮中國(guó)學(xué)生何江，在一篇報(bào)道中是這樣寫的，在何江小的時(shí)候，父親不識(shí)字，但給他卻給他編了很多好好學(xué)習(xí)的故事，這些故事讓何江變得優(yōu)秀，當(dāng)聽到這些故事的時(shí)候何江就會(huì)在心里告訴自己要好好學(xué)習(xí)，這些環(huán)境因素都會(huì)慢慢的變成何江努力的因素，慢慢內(nèi)化成何江生活的一部分，然后將優(yōu)秀變成生活的一部分。