就個(gè)人而言在三國(guó)中最中意曹操這個(gè)人物，盡管很多人都稱他是“奸雄”，但我依然欣賞他“東臨碣石，以觀滄?！钡陌詺?，欣賞他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪情！雖說(shuō)他為了鞏固自己的政權(quán)，也做了很多“努力”，曹操一生可謂殺人無(wú)數(shù)，當(dāng)時(shí)士大夫階層的代表孔融，追隨他東征西戰(zhàn)的股肱荀彧，還有當(dāng)時(shí)的名門望族代表崔琰等等很多或反對(duì)或詆毀他的人都被“咔嚓”了，可那又怎樣呢？這樣的他身上的閃光點(diǎn)也是很多的。我在這里略選其二來(lái)說(shuō)。
曹操的閃光點(diǎn)之一就是“愛(ài)才”。曹操的愛(ài)才方式跟自古以來(lái)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部不同。我國(guó)自古以來(lái)受儒家思想的影響很深，尤其講究三綱五常，仁義禮智信這些中華民族的傳統(tǒng)美德，各位領(lǐng)導(dǎo)在選人用人的時(shí)候也都是把“德”擺在第一位的，而曹操非也，他的選才標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，就是要“才”，關(guān)于“德”無(wú)所謂。他曾說(shuō)過(guò)：“夫有行之士，未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信耶？”他以盜嫂受金的陳平為例，來(lái)搜求人才，甚至“不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)者”，也要使用。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有一個(gè)這樣不計(jì)前嫌的領(lǐng)導(dǎo)，自然會(huì)有很多人去投奔他，而他的智囊團(tuán)在當(dāng)時(shí)堪稱第一，這也是他開(kāi)啟“建安文學(xué)”的基礎(chǔ)。
其閃光點(diǎn)之二也很令人欽佩，他很有“膽識(shí)”！在當(dāng)時(shí)曹操“挾天子以令諸侯”的優(yōu)勢(shì)下，還有一個(gè)勁敵就是袁紹，可袁紹這個(gè)人生性多疑而且優(yōu)柔寡斷，盡管他手下有再多的謀士也是無(wú)濟(jì)于事的。曹操除掉袁紹之后，就面臨著西征烏桓還是揮師南下的問(wèn)題，很多人當(dāng)時(shí)都主張南下奪取劉表的荊襄之地，而如果遠(yuǎn)征烏桓，則許都空虛，有可能遭到劉表、劉備襲擊之虞，這樣分析，此計(jì)當(dāng)為上上策，而當(dāng)時(shí)曹操麾下的一謀士郭嘉敢于悖眾出言，建議大軍西征烏桓，從他的角度來(lái)說(shuō)，不掃除邊庭，徹底消滅周邊的隱患，就不能鞏固北方，確保中原，如此也就更不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)越江而下，囊括江東、荊襄、巴蜀的宏圖了。同時(shí)剛才我們也說(shuō)怕劉表、劉備襲擊，郭嘉且排除了這種可能，他說(shuō)：“劉表，坐談之客耳，自知才不足以御劉備，重任之，則不能制，輕任之，則備不為用。”郭嘉正是抓住了劉表與劉備之間的矛盾，方可做出這樣的判斷。可是諸位謀士建言獻(xiàn)策，最后決定權(quán)還是在曹操手上，這也就看出了曹操的膽識(shí)，郭嘉敢提出來(lái)，曹操敢于拍板，主擇臣，臣亦擇主，智士能用，在于用智士者。
其實(shí)曹操這個(gè)人物一直都是三國(guó)人物中的焦點(diǎn)，我一直認(rèn)為他是一個(gè)贏得起，輸?shù)闷鸬耐跽?。很多人說(shuō)他殘忍，多疑，我這里尊重每個(gè)人的想法，我只是想說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄，當(dāng)時(shí)的環(huán)境，社會(huì)形勢(shì)造就了曹操這樣的人物，這才是三國(guó)時(shí)代的精彩之處，倘若曹操、劉備、孫權(quán)他們的性格特征都不盡相同，也許就沒(méi)有那樣一個(gè)戰(zhàn)火彌漫而又五彩繽紛的時(shí)代了，鮮明的性格特征讓曹操一直被后人所喜愛(ài)和質(zhì)疑著，但我想我們更尊重他——一代梟雄！
