《洗冤集錄》丨一部古代法醫(yī)學(xué)經(jīng)典看我們可親可敬的宋提刑

獄事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿,直枉屈伸之機(jī)括。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 宋慈《洗冤集錄》

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《洗冤集錄》是中國古代第一部系統(tǒng)性的法醫(yī)學(xué)著作。也是世界上現(xiàn)存的最早的系統(tǒng)性法醫(yī)學(xué)專著。

作者是——,愛看電視劇的小朋友都可以高聲回答了。南宋宋慈。宋提刑。

《洗冤集錄》最早刊于宋淳佑七年,所謂世界最早,早于第二早的意大利人的法醫(yī)學(xué)作品355年。

《洗冤集錄》的版本比較多,基本來說各種版本都是共六卷,明朝《永樂大典》也有詳盡記錄。

法醫(yī)學(xué),在當(dāng)時就已經(jīng)有一個基本正統(tǒng)完善的概念,很簡單,即系統(tǒng)總結(jié)尸體檢查的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

南宋后,此著作為歷代官府師生的事件以及案件的尸檢藍(lán)本,宋元明清檢驗(yàn)準(zhǔn)則及司法實(shí)踐,都以其為基礎(chǔ)。

本書早在13世紀(jì)就被翻譯為多國語言廣泛流傳通行,成為各國法醫(yī)界當(dāng)時以及之后很多年的最受信任的經(jīng)典專著。

它的偉大之處不僅是它最早,最完善,還在于這部重要的法醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)到現(xiàn)在還有在被借鑒。多少個世紀(jì)過去了,前言加五卷53目正文的綜合六卷7萬字左右的內(nèi)容??吹梦译p手冰涼卻內(nèi)心熾熱。

除了傷檢,尸檢,正文中對檢驗(yàn)官員的應(yīng)有態(tài)度和原則等都有非常詳盡的要求記述。

還有各種救急處理,對尸體腐壞過程現(xiàn)象以及痕跡檢查都有非??茖W(xué)的觀察與歸納,十分精細(xì)。

義正言辭,浩然正氣,宋提刑將法醫(yī)這個職業(yè)做到了最讓人感佩的地步。我們知道那個時候法醫(yī)不叫法醫(yī),叫仵作或行人。是十分低賤的工作。身份遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上平民老百姓。

而宋提刑不僅在當(dāng)時憑一顆紅心兩袖清風(fēng),將身埋在毫無任何自身利益可言的最不可思議讓人躲之不及的工作中,解決了無數(shù)的冤假錯案,為多少亡魂討回了公道,以最有力的方式懲治奸兇,剪出惡羽,也是以最仁愛的方式撫慰受害人家屬的撕裂般疼痛的心。

他在寫這部《洗冤集錄》之時,一定沒有想到世上多少個國家的人們因他的苦心鉆研,熱血著寫,而受惠多少個世紀(jì)。

他更沒想到到現(xiàn)代社會,我們這些惶惶惑惑的碌碌凡人,即使是從電視劇上最先得知他的名字,看見由不同的演員扮演的他,都會對自己的人生價值認(rèn)真思慮并反省和自新。

宋慈,字惠父1186-1249。福建建陽人。南宋寧宗嘉定十年進(jìn)士,歷任主簿縣令通判,兼攝郡事。后續(xù)又被委任為提點(diǎn)廣東刑獄,江西刑獄,湖南刑獄。其居官清廉剛正不阿,體恤民情,不畏強(qiáng)權(quán)。

首先,宋提刑是很嚴(yán)格的。

卷一就規(guī)定了,尸該驗(yàn)而未驗(yàn),該復(fù)驗(yàn)而不復(fù)驗(yàn),杖刑一百。

喜歡歷史的同學(xué)們知道的杖刑一百,很多撐不住的就真的不必驗(yàn)別人了,而是可以等著自己被驗(yàn)了。

宋提刑一上來先甩下這句話。各位仵作行人驗(yàn)尸官們,就說你們怕不怕。還不趕緊驗(yàn),趁早驗(yàn)。

趁早驗(yàn)的好處。根據(jù)大小關(guān)節(jié)以及肌肉,結(jié)締組織等的尸僵情況,判斷死亡時間。根據(jù)剛開始腐爛,還算新鮮的尸體上的新鮮創(chuàng)傷研究致死原因。根據(jù)毛發(fā)緊實(shí)度和排泄排遺的兩出入口以及女性陰門,男性玉莖情況明顯判斷一些周身不見見血傷的案件。

當(dāng)然如果等到出現(xiàn)尸綠,出現(xiàn)巨人觀,的時候,此處有興趣者請參考百度百科或《法醫(yī)秦明》,按宋提刑的意思是,你們就是身負(fù)麝香,口含姜片,也得好好驗(yàn),不然打屁股。

差之毫厘失之千里。

文章中,深度分析了棒殺,銳器及刃物殺,毒殺,溺水而死,火死,是生前還是生后投入水火之中的,具體判明方法,我在前一陣火的了不得的《法醫(yī)秦明》中一再看到。

其中還有刑偵學(xué)。告狀切不可信,須詳細(xì)檢驗(yàn)。

初檢不得稱尸首壞爛不能檢驗(yàn)。并需制定要害致死之因。復(fù)檢如尸經(jīng)多日頭面胖脹,毛發(fā)脫落,唇口翻張,兩眼出蛆蟲,也應(yīng)仔細(xì)沖洗檢驗(yàn)。

初檢復(fù)檢如均無爭論方可給尸于親屬。如有爭論,未可給尸,且掘一坑安頓。坑內(nèi)上一門扇。以備再驗(yàn)。

是否覺得宋提刑對手下很嚴(yán)苛。沒有嚴(yán)厲至苛刻的態(tài)度,何來案情大白之日。何以洗冤?何以鎮(zhèn)惡安良?

但是宋提刑也是有很人性化的一面。他還詳細(xì)論述了如何避穢氣之法。注意是穢氣,不是晦氣。

蒼術(shù)皂角碾末,姜醋托炭火上行,從上過其穢氣自去。

宋提刑還在本著作中以制定法律規(guī)范參考的形式,對墮胎做了規(guī)定。胎兒成形象而墮胎者徒三年。他對生命的尊重和珍視反映的是他那嚴(yán)肅面容剛正身姿之下的柔軟的內(nèi)心。

麝香,皂角,麻油,生姜,除穢氣之必備。

本書之詳盡,甚至連牛馬踩踏死到,酒食醉飽死,男子作過死,(猜猜看什么意思)。的斷定都有非常準(zhǔn)確的依據(jù)。

最后的救死方,體現(xiàn)的更是他的深重情懷。他永遠(yuǎn)沒有把尸體不當(dāng)人,他永遠(yuǎn)都用盡全力救治哪怕已經(jīng)呈現(xiàn)生理死亡狀態(tài)的“尸體”。

根據(jù)受傷狀況以及受傷原因,救死方提出的挽救生命于最后一線的多種詳盡方法,也是今人急救常常可以參考和發(fā)展而來的措施。

一部《洗冤集錄》,是這位偉大的法醫(yī)學(xué)之父無比認(rèn)真莊嚴(yán)的工作和無盡的人文關(guān)懷的思維中,所總結(jié)呈現(xiàn)出的一部史詩一樣的經(jīng)典論著。

讓我這樣一個普通的讀者,對他的敬愛敬重之情,已經(jīng)感覺詞窮。

無戒365訓(xùn)練營10

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