之前在喜馬拉雅聽書，無意間聽了一位大師講佛法，后來加了這位大師留在底部的私人微信和個人微信公眾號。借這個機緣，我在他的朋友圈看到了他行腳的照片，行善的照片，和去各個國家拍的佛像的照片。

剛開始很羨慕這樣的大師，羨慕他可以放下部分執(zhí)念，并且一生的目標就是放下自己一個又一個執(zhí)念。放下執(zhí)念是這人世間最困難的事，如果能夠放下對黑娃的執(zhí)念，《白鹿原》中的田小娥或許不會如此凄慘；如果能夠放下對美色的執(zhí)念，《巴黎圣母院》中的教父或許不會迷失地如此徹底。我們總是說我的事我可以自己做主，殊不知萬物都在變換，自己的心也是如此，正如刻舟求劍，恐怕此時的心已不是彼時落入水中的那顆心了。

后來看見大師在朋友圈PO了一張照片，照片中大師慈祥且面帶悲憫地看著另外一個生命，并且在照片上方寫著“悲憫眾生:我看著你就是在看著我自己”。我當時點開手機鍵盤就在下面評價“眾生只能各自受業(yè)，何來悲憫一說”。我的意思就是說眾生只能自渡，或許這就是佛與人見解的差異所在，過了幾天，大師給我回復(fù)，“你是人間的智慧者，但在佛的座下并沒有你的位置，因為你計較結(jié)果而慈悲是一種不計后果的善心。”當時，我不以為然。

又沒過幾天，我突然莫名其妙跟人起了爭執(zhí)，妄念四起，有的只是一顆計較凡俗塵世中我的種種，我一再警告自己這樣的冒犯絕對無法容忍，腦門上像彈幕一樣彈出“是可忍，孰不可忍？”可事后我的種種行為除了帶給我內(nèi)疚外再無其他，我因為自己傷害了另外一個生命而自責，哪怕僅僅是言語的傷害，眾生皆苦，于是突然明白大師的慈悲并不是為了凸顯自己，而真正是為了慈悲不可為而為之，這樣的慈悲之

圖片發(fā)自簡書App

心已很罕見。