淺談音樂(lè)
? ? ? ? ? 文/棲遲
我們生活在一個(gè)紛雜且浮華的新時(shí)代，在蠅營(yíng)狗茍的喧鬧中，有人在紙醉燈謎的生活里失去最初的夢(mèng)想，有人每天提心吊膽卻不知生活的意義是什么，詩(shī)和遠(yuǎn)方之外，有沒(méi)有一樣?xùn)|西能夠安放人們午夜夢(mèng)回時(shí)的那些渾噩？
我沉思了很久，終于在腦海里看到了那個(gè)答案，音樂(lè)。
可是音樂(lè)有很多種，是大都市酒吧里留著非主流發(fā)型的搖滾青年砰砰乒乓奏出的打擊樂(lè)嗎？那個(gè)當(dāng)然不行，我對(duì)自己說(shuō)。午夜的酒吧，穿梭著各色人物，他們或?yàn)閼?yīng)酬、或?yàn)閷g。而這樣的環(huán)境最容易讓我聯(lián)想到舞臺(tái)上濃妝艷抹的戲子。酒吧和都市本身，對(duì)人們而言，都像戴著一層厚厚的面具，引用香港作家李碧華的一句話，“根本不是人間顏色”。
首先應(yīng)該是一段弦樂(lè)，中國(guó)古代傳承下來(lái)的弦樂(lè)有很多，琴、瑟、琵琶，都是再好不過(guò)的選擇。第一段曲子，曲中之味要足夠波瀾，以示警醒，琴曲《廣陵散》的開頭是一段蒼勁有力的夾彈與托劈，如一位老禪師在對(duì)不恭的佛門子弟當(dāng)頭棒喝，而后是較開頭輕較長(zhǎng)的一段音，再而便是一兩秒的停頓供聽琴人能在余音里反思頓悟，如此反復(fù)，直到結(jié)尾處撥琴人的一個(gè)輪指，那是無(wú)盡亦無(wú)言的嘆息，與老子說(shuō)的“大音希聲，大象無(wú)形”恰恰吻合。
曾經(jīng)很喜歡一句詩(shī)，“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽?！睂?nèi)心情感自然表現(xiàn)出來(lái)是生物的原始習(xí)慣之一。大概，在現(xiàn)代生活下的很多人因?yàn)樯?，都好久沒(méi)有找一個(gè)人痛痛快快地大哭一場(chǎng)了吧。在《神女峰》中，舒婷寫道，“與其在山崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚?！蔽覀兌际潜锩删昧说娜?，或許就在下一個(gè)路口，你與一段音樂(lè)撞了個(gè)滿懷，潸然淚下間，釋放出自己囤積已久的情緒?？藓昧?，重新上路，繼續(xù)生活。
總有一段旋律陪伴著你在路上。初中時(shí)候，很喜歡古風(fēng)歌，覺得特別美。不是說(shuō)現(xiàn)在不喜歡，也不是因?yàn)楦枨譃E，只是覺得有的歌詞太刻意，他們往往為了表現(xiàn)某種情感，極盡華麗的詞匯，只為了給歌曲披上金黃色的外衣，可是這樣的歌詞的深層內(nèi)容大多數(shù)經(jīng)不起推敲，很快便會(huì)貽笑大方，我因而就對(duì)它有了防備之心。有了防備之心，自然就疏遠(yuǎn)。但在我心中，音樂(lè)該是人類的啟蒙者、導(dǎo)師甚至朋友，你對(duì)這個(gè)無(wú)言的朋友可以無(wú)話不說(shuō)，而他只是你忠實(shí)的聽眾，對(duì)于你的秘密，他必定守口如瓶。對(duì)于一個(gè)忠誠(chéng)的朋友，防備之心怎么能不算你對(duì)他的一種褻瀆呢？我時(shí)常覺得，聽音樂(lè)的時(shí)候，就像在經(jīng)歷一場(chǎng)談話，音樂(lè)結(jié)束了，話說(shuō)完了，我的心事也就放下了。
其實(shí)，拋開音樂(lè)本身的定義來(lái)說(shuō)，他不應(yīng)該僅限于人類所制作出來(lái)的這一條件，一切能喚起人類內(nèi)心美好情感的聲音，都可以說(shuō)是音樂(lè)。稻田里的蛙聲，立夏的蟬鳴，熱帶雨林中樹懶因求偶發(fā)出的鳴叫，讓久經(jīng)官場(chǎng)的人一聽，又何嘗不能打動(dòng)其呢。
音樂(lè)是大自然給予人類的恩賜之一，返璞歸真，可能是人們最安全的治療方式。
