《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇第一章“上古天真論”有一句：
是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
大概可以解釋為：
所以說，人們可以心志清靜安閑，少私寡欲，心情平和而不憂慮，形體辛勞而不倦怠，使體內(nèi)的真氣和順，每個人順著自己的心愿，都能達到滿足。人們吃任何的食物都感覺到美，穿任何的服飾都感到舒服，喜歡自己的風俗習慣，不論社會地位的高低，都互不艷羨妒忌，這些人可以說樸質(zhì)而不浮華。
一直對這個“志閑而少欲”存在疑問。少欲好理解，為什么要“志閑”？為什么志閑就可以少欲？閑，到底什么意思？目前國內(nèi)比較流行的一種解釋來自“徐文兵對話梁冬”。徐文兵的解釋是說：
所謂志閑，就是說你要把過去那種沉重的記憶放一放，不要老糾纏在過去那些特別不好，或是特別牛的事情當中。"好漢不提當年勇"。還有的人整天生活在幻想中，想著我將來要做什么事。這些都是沒有活在當下的表現(xiàn)。
也有人把“志閑”解釋為“沒有過高的志向”。感覺這些解釋都沒有很牢靠的理論依據(jù)。查《古漢語詞典》，“閑”字第9條解釋：“空，空虛”。例句，劉克莊《水調(diào)歌頭》詞：
向來幻境安在，回首總成閑。
看來，《古漢語詞典》的這一條可以作為以上解釋的理論支持。很無奈地，“志閑而少欲”大概還是說：不要（或少講）理想（或稱為：放空理想），則可做到少欲望。作為一名大學老師，教學經(jīng)驗告訴我，一位年輕人如果沒理想，他（她）踏入大學的第一天其大學生活已經(jīng)以某種意義結束了，無可救藥地在四年的迷茫中走向下一個迷茫。無一例外！所以，對這個解釋我頗有懷疑。
直到突然有一天我想起《莊子.齊物論》的這句話：
大智閑閑，小知間間。
陳鼓應《莊子今注今譯》解釋：
閑閑，廣博之貌（釋文引簡文帝說）。間間，細別的樣子。
《莊子注疏》（郭象注，成玄英疏）：
【疏】閑閑，寬裕也。間間，分別也。夫智慧寬大之人，率性虛淡，無是無非；小智狹劣之人，性靈褊促，有取有舍。
以上兩種解釋共通之處在于，“閑”不是“空”而是“廣大”。那么“志閑”就不是解釋為“無理想”，而應解釋為“志向遠大而廣博”?！爸鹃e而少欲”可理解為：
志向遠大而廣博就可以少私寡欲。
考慮到《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《莊子》都同為道家，此解釋可信度較高?？上г诶献拥摹兜赖陆?jīng)》中沒有找到與“閑”字相關的例句。
“志閑而少欲”，愿與眾師友共勉，此記。
2017-05-31草
2017-06-17修改
