有個(gè)朋友和我聊天，說網(wǎng)上好多人都羨慕詩和遠(yuǎn)方的生活，但是自己作為一個(gè)大老粗，對詩啊、文章啊、畫畫啊、花花草草啊那些一點(diǎn)興趣都沒有，我只對酒有興趣，有酒就有興趣，有酒就有遠(yuǎn)方，沒酒都是扯淡。

對于我這種對酒興趣不是很濃厚的人來說，對于他說的，站在朋友的角度，我只能附之以笑。并不是說我思想有多么的高大上，而是靜靜思之，我也不知道是詩和遠(yuǎn)方快意，還是他說的酒和遠(yuǎn)方瀟灑。我曾經(jīng)在小路旁看見過一個(gè)醉漢，喝酒喝醉過后直接躺在墳?zāi)惯?，天做被，地做床，晚霞相隨，墓友作伴，呼呼大睡，好不自在！但是，我也在想，當(dāng)他第二天清晨醒來之際，看見自己于幽徑孤墳旁美美的睡了一晚后，作何感想。

其實(shí)空閑時(shí)間坐下來好好想一想，生活中大多數(shù)的我們，既做不到詩和遠(yuǎn)方也做不到酒和遠(yuǎn)方，大多數(shù)在生活的泥沼里掙扎的我們，遠(yuǎn)方其實(shí)是沒有詩和酒的，有的只是對未來的迷茫，有的只是“過一天，算一天”的無奈。

詩和遠(yuǎn)方，其實(shí)是我們大多數(shù)心目中理想追求的生活；酒和遠(yuǎn)方，我想更多追求的是自己喜愛的瀟灑人生。我讀高中時(shí)別喜歡的兩首詩就將詩和遠(yuǎn)方、酒和遠(yuǎn)方這種境界很好的詮釋了出來：一首是《桃花庵歌》，另一首是《將進(jìn)酒》。這兩首詩曾經(jīng)是我讀高中時(shí)對未來的理想追求，但是當(dāng)我讀完大學(xué)，步入社會之后，我就知道，有些理想永遠(yuǎn)都只能是理想！前路漫漫，道路艱險(xiǎn)，有詩在手，步履維艱；有酒在手，步履蹣跚。

回首過去，褪下童真的我們何嘗不是只能靜靜的坐下來獨(dú)自細(xì)品這兩首詩：

《桃花庵歌》：桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

《將進(jìn)酒》：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言錢少，勁須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。