科幻應該這樣讀,梳理小說看點,挖掘深度內(nèi)涵

寒假馬上開始,這幾天給孩子挑選假期讀物,科幻小說自然是必不可少的。

在有限的時間內(nèi),選擇哪些科幻讀物,怎么給孩子介紹科幻小說的看點和內(nèi)涵,困擾了我一段時間。

自從1818年英國詩人雪萊的妻子瑪麗·雪萊創(chuàng)作了第一本科幻小說《弗蘭肯斯坦》,科幻文學已經(jīng)走過了200多年的歷史。

作為一個成熟的文學品類,科幻小說已經(jīng)汗牛充棟,而且內(nèi)生性地產(chǎn)生了很多不同的流派和主題。為了更好地欣賞科幻作品,其實很有必要對科幻小說進行一點分類,如果能再深入探討一下其文字背后隱藏的內(nèi)涵那就更好了。

找來找去,我發(fā)現(xiàn)《科幻應該這樣讀》這本書挺符合要求。

這是一本概略性介紹科幻文學發(fā)展和目前現(xiàn)狀的書籍。作者吳巖是著名科幻作家,世界華人科幻協(xié)會會長。作品曾獲得國家圖書獎、中國科幻小說銀河獎等諸多獎項。

長久以來,按照我們熟知的劃分方式,科幻作品大致可分為硬科幻和軟科幻,也可以分為近未來和遠未來兩大類型。

所謂的硬科幻即科幻作品里涉及物理學、化學、天文學和生物學等自然科學,而軟科幻則主要是由心理學、社會學、經(jīng)濟學等學科作為主要的情節(jié)骨架。

在這種大的框架下,為了更細致地體驗科幻小說的魅力,吳巖為我們介紹了欣賞科幻作品的8個切入點,即從文本中直接體現(xiàn)出來的新世界、新時間、新理想、新科技4個外部看點,和從文字后面隱藏的深度內(nèi)涵樂觀主義、未來擔憂、哲學思考、民族復興4個內(nèi)部看點。

01新世界

科幻小說的第一個看點即新世界。所謂新世界即對感官世界疆域的新發(fā)現(xiàn)。

新世界大致可以從三個角度發(fā)散輻射,即對越來越大世界的探索;對微觀世界的表現(xiàn)和對網(wǎng)絡空間的描述。這一類型的開山鼻祖就是作品發(fā)行量僅次于圣經(jīng)的著名科幻作家儒勒·凡爾納。

比較有代表性的作品有《海底兩萬里》《神秘島》,阿瑟·克拉克的《2001:太空漫游》,劉慈欣的《微紀元》,威廉·吉布森的《神經(jīng)浪游者》等,我們熟知的改編電影《侏羅紀公園》都屬于這一類型。

科幻小說塑造的新世界從宏觀到微觀,從自然到網(wǎng)絡,極大滿足了讀者的好奇心。在遠離現(xiàn)實生活的新世界內(nèi),一切都需從頭創(chuàng)造,人的心靈會得到極大放松,人性的各種可能都有了釋放的機會,這些都會調(diào)動讀者的閱讀興趣??梢哉f,比拼對新世界的創(chuàng)意性,成了今日科幻作家相互競爭的核心。

02新時間

科幻小說的第二個看點是新時間。

在凡爾納小說取得卓越聲譽的日子里,人類的技術(shù)發(fā)展一日千里。同時,工業(yè)化引發(fā)的社會矛盾也日益尖銳。

人們越來越發(fā)現(xiàn),即便走到世界的盡頭,也無法擺脫現(xiàn)有體制及現(xiàn)存知識體系的壓制,通俗的說,即便換個地方你也很難跳出所屬的階層,也很難掌握新的生產(chǎn)知識。想要擺脫困境,必須另辟蹊徑。

1895年,比凡爾納晚半個世紀進入文壇的英國作家威爾斯正式登上了科幻小說的歷史舞臺,并憑借《時間機器》一書,提出了新的解決思路,那就是穿越時間。從此后,科幻作品也進入了以時間為主題的創(chuàng)作高潮。

可以說,現(xiàn)在風靡一時的穿越小說雛形,就形成于那個時期。在時間的單一性特點約束下,以時間為主題的科幻作品大致分為向前、向后和另類三種類型。

比如向前的小說《一百年以后》《世界大戰(zhàn)》《美麗新世界》《一九八四》等都值得一看。在向后的作品中,科幻作家們開始創(chuàng)作與古代人面對面交流的題材,憑借現(xiàn)有知識在古代跨越階層,像是中國作家阿越的《新宋》,就是主人公帶著當代科技回到宋朝的故事。

03新理想

雖然所有的文學作品都包含著人類的理想,但多數(shù)文學作品中所闡述的理想都是空洞的、重復的,類似那種期待世界會變好、想要獲得美好的愛情等等,尤其在表達這些老生常談的理想時,往往又缺少新鮮的實現(xiàn)路徑。

但科幻作品卻能給作者以更加廣闊的創(chuàng)作空間。

以時間為尺度,100年以后,一萬年以后,一億年以后;以社會制度為主題,資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義;以人類心理極限、身體極限為挑戰(zhàn);以空間為畫布,太陽系、銀河系、整個宇宙等等,科幻作家在如此之大的廣闊時間和空間尺度內(nèi),盡情探索人類的需求和理想。

我們姑且把這些稱之為“新理想”。

比如,著名的科幻作家阿西莫夫,他的“基地”系列探索了人類對歷史發(fā)展的渴求,“機器人”系列研究了人與智能機器的共生關(guān)系,《神們自己》談到了世界和平,《低能兒收容所》講述了低能孩子都想成為也能夠成為超長孩子的理想。

通過科幻小說,人們可以跳出當前的局限,重新審視自己對未來的渴望。

最難能可貴的是,科幻小說已經(jīng)不單單局限于表達人類理想的多種多樣,還會通過情節(jié)和描寫展示實現(xiàn)這些理想的路徑。

像是當今每個從事AI開發(fā)工作的人員都必然知道“機器人三定律”一樣,阿西莫夫早早就在作品中提出了機器人倫理學的概念,以便實現(xiàn)作品中人和機器人和諧共存的社會。

科幻作品極大地拓展了人的思維空間,對于促進青少年發(fā)散型思維和深度思考能力多有裨益。

04新科技

科幻小說第四個看點為新科技??苹眯≌f科幻小說,既然是科幻,必然離不開新科技在作品中的使用。

中國當代最具代表性的科幻小說《三體》三部曲就是這種結(jié)合的完美例證。在《三體》中劉慈欣將現(xiàn)代宇宙學、物理學、前沿高科技有機融為一體,書中所有高光亮點,都建立在當代科學的制高點上。

據(jù)說,劉慈欣在創(chuàng)作這本小說之前,深入研究過理論物理學中宇宙起源、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、生命演化等理論與學科的最新進展。這才使得他的小說創(chuàng)造出了水滴、宇宙重啟、降維打擊等一系列綻放奇異光彩的看點。這些扎實的科學理論不但為小說的情節(jié)發(fā)展給出了基礎(chǔ)和路徑,還為作品增添了許多真實感。

當然,科幻小說中可欣賞的技術(shù)奇跡也并不都來自自然科學。社會科學或人文學科的技術(shù)也經(jīng)常會被展現(xiàn)出來。

《三體》三部曲中的面壁計劃、思想鋼印以及社會在面對災難時分化成的不同陣營都涉及心理學、社會學等人文學科,黑暗森林法則更是社會學中早已存在的基本原理。

雖然驚人的科學技術(shù)是科幻作品的重要美學支柱,但是它的意義又遠不止于此。當讀者置身于這些科學原理和新技術(shù)的包圍之中時,更有助于我們加深反思科技變革跟未來之間的關(guān)系。

05樂觀主義

讀過一篇科幻小說,除了欣賞精彩的故事,我們肯定還想讓孩子體會下故事背后傳遞出的價值觀。下面我們再來看看科幻小說文字背后蘊含的內(nèi)部看點。

第一個就是樂觀主義。

科幻小說并非科普小說,它不是為了傳播科學知識而設(shè)計,而是為了表達科技時代對身處其中的人們身心的影響而寫,為了表達人的種種行為甚至是個性的變化而寫。

仍以鼻祖凡爾納的小說為例。

凡爾納的作品中充滿著對科技發(fā)展的樂觀主義、對未來社會的樂觀主義和對人性的樂觀主義。

他把自己想象創(chuàng)作的新世界當成現(xiàn)實世界來享受。那種無處不在的幽默感和隨遇而安的精神,無不透出一種純真的享受和樂觀主義情懷。

《海底兩萬里》的尼摩船長相信人類終能征服海洋;《從地球到月球》《機器島》描述了只要給人類發(fā)展時間,任何巨大的工程都會完成。

對一切都抱有希望,是凡爾納小說中最重要的思想價值傳遞,這種態(tài)度影響了一代又一代作家和讀者。

06擔憂未來

當然,除了樂觀主義,科幻小說往往也包含著深刻的生存憂慮。

像是劉慈欣在《三體》中講述的兩個世界的生存之戰(zhàn)。威爾斯的《世界大戰(zhàn)》擔憂火星人入侵地球。赫胥黎的《美麗新世界》對資本主義商品化會吞噬人類向上精神的擔憂。奧威爾的《一九八四》揭示了集權(quán)主義造成種族生存的悲劇。

閱讀有關(guān)擔憂未來的作品,可以讓我們居安思危,對于今天的生活有所反思。

07哲學思考

人類究竟要向何處去?今天的一切是否是我們的理想狀態(tài)?我們應如何行事,以避免未來的災禍?

當人們陷于神奇的未來和宏大的理想后,難免進入一種哲學的思考狀態(tài)。這是科幻小說的第七個看點。

優(yōu)秀的科幻小說中必然充滿了思索人和人、人和世界、人和宇宙之間的關(guān)系的元素,也必然讓科幻作品發(fā)展成帶有強烈哲思和宗教色彩的一類文學作品。

比如阿西莫夫的“基地”系列就是在看過《羅馬帝國興亡史》后產(chǎn)生的靈感。

一些研究者發(fā)現(xiàn),在這部小說中,很多地方都透射出馬克思主義的歷史唯物觀。例如,人類的歷史從低級走向高級有著必然性,而一旦做出正確選擇,人類就可以少走彎路。受此影響,阿西莫夫讓他的主人公把三萬年的彎路減少到一千年。

宇宙的本質(zhì)是什么?是否有更高級的生命形態(tài)?他們跟宗教里的神是否是一樣的存在?如何回答這些問題,都會把科幻作品引入對哲學的思考中。

08民族復興

最后,我們來說一說民族復興。

猛一看這個主題多少有點偉光正到與科幻文學不搭邊的感覺。

其實不然,民族復興恰恰是科幻作家群體中常常會選用的主題。尤其是在一些不發(fā)達國家的作者中更是明顯。

與歐美發(fā)達國家不同,在現(xiàn)代化進程中,一些落伍民族其實是將科學當做一種民族復興的工具來使用的,這就使得科幻小說成為欠發(fā)達國家人們向往未來,鏟除發(fā)展道路上思想障礙的有力武器。

在這方面,俄國、日本和我們都有典型的案例。

比如俄國作家阿·托爾斯泰的《加林的雙曲線體》、日本科幻之父押川春浪的《海底軍艦》《新日本島》、中國晚清時期的科幻作品《新紀元》《新中國未來記》等等,一直延續(xù)到劉慈欣的很多小說中也時有體現(xiàn)。

總體說來,閱讀科幻小說,了解新世界、新時間、新理想、新科技,就能更好地進入類型小說創(chuàng)造的全新天地中;而樂觀主義、未來擔憂、哲學思考、民族復興,又會幫助我們回味作品時增加一些思考的方向,從而讓閱讀幫助自己提升人生的更多體驗。

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