六、宋元的筆

宋代高桌椅普及，人們書(shū)寫(xiě)時(shí)將紙放置在桌上，軟毫宜表現(xiàn)效果，于是雞距筆式微，散卓筆逐漸成為主流。

宋代宣州的諸葛高創(chuàng)制無(wú)心散卓筆，毫毛的2/3植入管中，蘇軾稱(chēng)贊說(shuō)：“惟諸葛高能之，他人學(xué)者，皆得其形而無(wú)其法，反不如常筆，如人學(xué)杜甫詩(shī)，得其粗俗而已?！?/p>

宋代蘇軾書(shū)法流暢自然，米芾[fú]豪爽多變，與軟毫筆的使用關(guān)系很大。

元代文人畫(huà)興起，以書(shū)入畫(huà)，要求筆鋒彈性適中，儲(chǔ)墨量大。

湖州（今浙江湖州市）制筆業(yè)崛起，以善璉鎮(zhèn)為中心，取代了安徽宣州的地位。

湖州地處太湖南岸，產(chǎn)野兔和白山羊，羊毛長(zhǎng)而毫軟，長(zhǎng)鋒羊毫筆逐漸受到文人的歡迎。

元代的制筆名家以馮應(yīng)科為最。

考古中宋元筆也罕見(jiàn)，出土實(shí)物很少。

安徽合肥的北宋馬紹庭夫婦墓出土毛筆五只，置于文具盒內(nèi)，筆桿筆套竹制，筆毛無(wú)存，殘存筆心為麻纖維，保存的不好。

福建福州南宋許峻墓出土毛筆一只，筆毛無(wú)，筆套為銀制喇叭形 。

南宋江蘇常州武進(jìn)村一號(hào)墓出土毛筆一枝，是細(xì)絲捻就的筆毫，蘆稈制作筆管和筆套。

七、明清的筆

明清毛筆的外觀講究，用多種材質(zhì)制作筆桿，裝飾華麗。

湖筆明清時(shí)是貢品，明代每月進(jìn)貢兩次，每年合計(jì)480只毛筆，現(xiàn)故宮仍藏有數(shù)只。

晚明建筑的廳堂宏偉高大，給大幅立軸作品留出了空間，字形的放大促使了斗筆、提筆、揸[zhā]筆（又稱(chēng)抓筆，最大的毛筆，書(shū)寫(xiě)時(shí)以五指抓住，故名。）的發(fā)明。

書(shū)家中徐謂、王鐸、傅山等擅長(zhǎng)巨軸行草。

清代碑學(xué)興起，紙用生宣，長(zhǎng)鋒羊毫筆成為最流行的毛筆。

八、制筆工藝的流變

明代屠隆提出毛筆四德：尖齊圓健，成為好毛筆的標(biāo)準(zhǔn)。

尖者，筆頭尖細(xì)也。齊者，于齒間輕緩咬開(kāi)，將指甲撳[qìn]之使扁排開(kāi)，內(nèi)外之毛一齊而無(wú)長(zhǎng)短也。圓者， 周身圓飽湛， 如新出土之筍， 絕無(wú)低陷凹凸之處也。健者，于紙上打圈子，決不澀滯也。

毛筆的筆桿有多種材質(zhì)，但基本功能一致，就是桿端有空腔容納筆頭。

筆頭的制作方法則有多種。纏紙法：是制作雞距筆的方法，中心有毫一束做筆心，用麻紙或絲帛分?jǐn)?shù)層裹住毛，包裹的目的是塑形和方便更換筆頭，再用優(yōu)質(zhì)的紫毫披蓋在外表面，納入筆桿。

散卓法：散卓就是散扎的意思，直接用長(zhǎng)短毛混合支撐筆形，尾部用絲線(xiàn)扎住，納入筆桿，毛料可以純毫或兼毫，能制成長(zhǎng)鋒毛筆，特點(diǎn)是蓄墨多，能寫(xiě)大字。散卓筆用筆提按能大能小，正是它的優(yōu)勢(shì)所在。

最早的時(shí)期是筆毛散扎在筆桿周?chē)瑧?zhàn)國(guó)晚期時(shí)，已經(jīng)制成筆頭，納入空腔，用的是散卓法，六朝之后有心纏紙法成為主流，唐代雞距筆是代表，此時(shí)的毛筆頭可以更換，唐以后散卓法再度取代纏紙法成為主流，沿用至今。

九、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)單寫(xiě)一下現(xiàn)代使用毛筆的注意事項(xiàng)。

常用的毛筆，狼毫硬，羊毫軟，兼毫彈性適中，筆鋒長(zhǎng)度可按需選用。新毛筆開(kāi)筆用溫水把筆鋒部分泡開(kāi)即可，使用毛筆時(shí)應(yīng)先用水浸濕，再沾墨，可保護(hù)筆毫，用完應(yīng)清洗后懸掛晾干。

毛筆字如今已失去實(shí)用價(jià)值，毛筆也不再是主流的書(shū)寫(xiě)工具，但毛筆作為創(chuàng)作中國(guó)特有的藝術(shù)——水墨畫(huà)和書(shū)法的工具，仍然有其生命力。

古人用筆表達(dá)文思，老杜詩(shī)云：“下筆如有神”，毛筆的歷史伴隨著中華文明的歷史，它身上承載著中華文明的血脈，奔流不息。