要上好一堂課，首先就得設(shè)計(jì)好一堂課。一堂成功的課，往往和一個(gè)好的設(shè)計(jì)分不開(kāi)。因此，設(shè)計(jì)是上好一堂課的前提、關(guān)鍵。那么，如何去做，方能設(shè)計(jì)出一堂好課呢？下邊，筆者從教學(xué)原則的角度，就設(shè)計(jì)一堂好課必須遵循的教學(xué)原則談?wù)勛约豪斫?，以就教于同仁。本文談六條原則。

一、以人為本的原則

教學(xué)面對(duì)的是人，是活生生的、有血有肉、可塑性極強(qiáng)的青少年學(xué)生。因此，在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，教師首先不能不遵循的一個(gè)原則就是從人出發(fā)，以人為本。

以人為本，是指課堂設(shè)計(jì)必須遵循學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律來(lái)向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力、豐富情感、提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。教學(xué)的目的是發(fā)展和提高學(xué)生的智力和非智力因素，但是，要達(dá)到這一點(diǎn)，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候，就必須熟知教學(xué)對(duì)象的這些特點(diǎn)，必須遵循教學(xué)對(duì)象的心智發(fā)展規(guī)律，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的非智力因素。著名教育改革家魏書(shū)生老師之所以能夠在教育教學(xué)改革中取得巨大的成功，除了他個(gè)人的因素之外，重視發(fā)展并提高學(xué)生的智力因素和非智力因素是其成功的重要原因。

那么，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)如何才能做到以人為本呢？

首先，教師心中要有“人”的觀念。當(dāng)下，許多教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候，都不同程度地忽視了這一點(diǎn)。他們僅僅滿足于從知識(shí)傳授出發(fā)、從能力培養(yǎng)出發(fā)，單純地追求教法的翻新，在教法上玩花樣。須知，教學(xué)不單單是教學(xué)生學(xué)知識(shí)。教學(xué)從終極的意義上看，教學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人才是教學(xué)的最終目標(biāo)。

其次，學(xué)會(huì)多角度設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。在具體操作上，教師可參考心理學(xué)將人的心理劃分為不同方面（例如智力因素與非智力因素）進(jìn)行研究的方法，再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，從多方面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。例如，筆者在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，經(jīng)常從六個(gè)方面進(jìn)行思考：興趣（就課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，即導(dǎo)語(yǔ)）、知識(shí)、能力、思維、情感、美育。需要注意的是，就一堂課而言，這6個(gè)方面并不是同等重要，教學(xué)方式也不是一模一樣。實(shí)際情況是：一堂課只確定一到兩個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生掌握這個(gè)重點(diǎn)的過(guò)程中，其他各個(gè)方面有主次的、適時(shí)的滲透其中。

二、整體性原則

整體性原則是系統(tǒng)論的一條基本原則。這條原則要求人們?cè)谘芯繂?wèn)題的時(shí)候，必須把研究對(duì)象作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，從整體出發(fā)研究整體與要素、要素與要素，以及這題與環(huán)境之間的聯(lián)系，從而揭示研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的既具科學(xué)性、又具藝術(shù)性的組合系統(tǒng)，因此，在教學(xué)一個(gè)問(wèn)題，傳授一項(xiàng)知識(shí)，訓(xùn)練一種能力，開(kāi)發(fā)一項(xiàng)智力的時(shí)候，就不能局限于一個(gè)問(wèn)題、一項(xiàng)知識(shí)、一種能力、一種智力，而應(yīng)該從這個(gè)問(wèn)題、這項(xiàng)知識(shí)、這種能力、這種智力所在的整個(gè)系統(tǒng)出發(fā)來(lái)教學(xué)、來(lái)傳授、來(lái)訓(xùn)練、來(lái)開(kāi)發(fā)。這就是語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)的整體性原則。要而言之，這條原則要求教師在設(shè)計(jì)一堂課的時(shí)候，必須從以下9個(gè)方面入手：

1. 就教材而言，教學(xué)一個(gè)問(wèn)題、一篇課文、一個(gè)單元、一冊(cè)書(shū)，都不能局限于一個(gè)問(wèn)題、一篇課文、一個(gè)單元、一冊(cè)書(shū)，而應(yīng)該從整體性出發(fā)，通盤(pán)考慮，全面衡量。

2. 就學(xué)生而言，教學(xué)一個(gè)問(wèn)題，必須從智力因素和非智力因素兩個(gè)方面考慮。

3. 就知識(shí)而言，必須從語(yǔ)言知識(shí)、文章知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)，以及其他相關(guān)的科學(xué)知識(shí)出發(fā)來(lái)考慮。

4. 就能力訓(xùn)練而言，訓(xùn)練一種能力，必須從讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)思五種語(yǔ)文能力的整體出發(fā)，確定訓(xùn)練途徑、方法。

5. 就智力開(kāi)發(fā)而言，必須從形象思維、抽象思維、發(fā)散思維、聚合思維等語(yǔ)文思維類型的方面出發(fā)來(lái)考慮。

6. 就教學(xué)目標(biāo)而言，必須從知識(shí)、能力、智力、情感、美育出發(fā)來(lái)考慮。

7. 就問(wèn)題的設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，必須從教材特點(diǎn)、教材編寫(xiě)者的意圖、課文自身的特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、教者的教學(xué)風(fēng)格等五個(gè)方面來(lái)考慮。

8. 就教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定而言，必須從這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、這本書(shū)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)段教學(xué)目標(biāo)出發(fā)來(lái)考慮。

9. 就時(shí)下比較流行的“大語(yǔ)文”的角度而言，必須從社會(huì)語(yǔ)文、學(xué)校語(yǔ)文和課堂語(yǔ)文的關(guān)系上出發(fā)考慮。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好整體性原則，好處有三：①可以開(kāi)闊教師的教學(xué)視野、教學(xué)思路，使教學(xué)既有深度，又有厚度；②可以使教師更加清楚地把握一堂課、一篇文章、一個(gè)單元、一冊(cè)書(shū)的教學(xué)目標(biāo)；③可以避免許多重復(fù)的無(wú)效勞動(dòng)，提高教學(xué)效率。

三、實(shí)用性原則

課堂教學(xué)不搞花架子，不玩新花樣，能讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地獲得一些東西，即為實(shí)用性原則。對(duì)此，劉國(guó)正先生曾有過(guò)精辟地論述。他說(shuō)：“ 讀說(shuō)聽(tīng)寫(xiě)是要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)的練，不下苦功夫，是學(xué)不到手的，這是實(shí)的一面”。

在課堂設(shè)計(jì)中，要貫徹這一原則，教師首先必須做到：一堂課的教學(xué)目標(biāo)要明確。一堂課要教給學(xué)生一些什么東西，這些東西學(xué)生應(yīng)掌握到何種程度，怎么掌握，教師在上課前必須做到心中有數(shù)。這是貫徹這一原則的前提條件。

其次，在課堂教學(xué)中要采取切實(shí)有效的方法保證已確定的目標(biāo)扎扎實(shí)實(shí)地得以完成；輕描淡寫(xiě)，或走馬觀花，都是不符合這一原則的。

四、活潑性原則

呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了”。的確，課堂教學(xué)光“實(shí)”不“活”，易陷于“死”，這樣的教學(xué)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，課堂設(shè)計(jì)在充分考慮“實(shí)”的前提下，還必須重視“活”的探討。

那么，什么是“活”的原則呢？劉國(guó)正先生在《說(shuō)“活”》一文中對(duì)這種現(xiàn)象做過(guò)這樣的描述：“教師要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！處熞龑?dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動(dòng)教師；教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)。雙方都欲罷不能，其樂(lè)融融”。據(jù)此，我們可以認(rèn)為，所謂“活潑性原則”，就是指在實(shí)用性原則的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在一種自覺(jué)自愿、輕松愉快的狀態(tài)中接受知識(shí)、接受訓(xùn)練。

要貫徹好這一原則，教師必須做到：

1. 把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的、每堂課、每一個(gè)問(wèn)題都不能忽視的教學(xué)任務(wù)去做、去探索。

2. 力求教法和學(xué)法的多樣化，盡量避免公式化、單一化。

3. 教學(xué)組織形式要立體化。流行的教學(xué)組織形式可分兩類：班級(jí)制和班內(nèi)分組制。這兩種教學(xué)組織形式雖便于控制，便于操作，但就學(xué)生的活動(dòng)而言，其呆板性、僵化性也顯而易見(jiàn)。立體化的教學(xué)組織形式應(yīng)該克服這種弊病，具備這樣的特點(diǎn)：每個(gè)學(xué)生都能活動(dòng)，而且“動(dòng)”有所得；每個(gè)學(xué)生都能發(fā)言，而且都能互相交流；每個(gè)學(xué)生都能受到老師的指導(dǎo)，而且“導(dǎo)”有所獲。

貫徹活潑性原則還應(yīng)該注意，真正“活”的東西是學(xué)生的興趣、學(xué)生的情感、學(xué)生的思維。教師應(yīng)把主要精力放在激活學(xué)生身上的這些東西上。理解了這一點(diǎn)，也就等于理解了活潑性原則的精髓。在這個(gè)問(wèn)題上，切忌把表面的熱鬧視為“活潑”，而忽略了興趣、情感、思維這些真正需要“活”起來(lái)的東西。

五、廣博性原則

一堂好的語(yǔ)文課，就像一篇營(yíng)養(yǎng)豐富的散文，它不僅能給學(xué)生一些有用的東西，而且更重要的是它還能給學(xué)生一些有價(jià)值的東西，使學(xué)生在思想上、情感上、道德上、智慧上獲得較多的收獲。這就是廣博性原則。同實(shí)用性原則相比，這條原則不注重方法的直接性，而重視方法的潛移默化性。它要讓學(xué)生上完一堂課以后，久久回味，咀嚼無(wú)窮。

常言道：打鐵還需自身硬。在課堂設(shè)計(jì)中，要貫徹這一原則，教師自身首先得“硬”。這種“硬”具體表現(xiàn)為：

1. 豐富而深刻的思想。不具備這一原則，課無(wú)法上出韻味，課永遠(yuǎn)徘徊在一個(gè)比較的的層次上。

2. 廣播而系統(tǒng)的知識(shí)。這是保證這一原則得以實(shí)施的基礎(chǔ)。

3. 健康而充實(shí)的情感。這是保證課有熱度的前提。

4. 幽默而智慧的語(yǔ)言。這是課有趣味的關(guān)鍵。

六、美學(xué)性原則

美育是語(yǔ)文課堂教學(xué)必須認(rèn)真落實(shí)的一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。但是，綜觀近年來(lái)的課堂教學(xué)，能這樣做的課實(shí)在不多。美育是語(yǔ)文課堂教學(xué)亟須開(kāi)發(fā)的一個(gè)領(lǐng)域。開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育天地，必須遵循相關(guān)的美學(xué)原則，筆者以為，這些原則有：

1. 課堂結(jié)構(gòu)的流動(dòng)美。如果我們將課堂結(jié)構(gòu)劃分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)階段的話，那么，課堂結(jié)構(gòu)的美體現(xiàn)在哪里呢？筆者以為，體現(xiàn)在流動(dòng)上，體現(xiàn)在教師將教材中的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美挖掘出來(lái)之后，通過(guò)上述的四個(gè)階段展現(xiàn)在學(xué)生眼前的教學(xué)結(jié)構(gòu)上。這種流動(dòng)的美包括兩方面的內(nèi)容。一方面，它指教材中所蘊(yùn)含的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美；另一方面，它指開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)階段之間的巧妙銜接、自然轉(zhuǎn)換的過(guò)渡美。前者是內(nèi)容美，后者四形式美。課堂結(jié)構(gòu)的流動(dòng)美既包括內(nèi)容美，也包括形式美，是以美的形式傳遞美的內(nèi)容的整體美、創(chuàng)造美。

2. 師生關(guān)系的和諧美。蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》一書(shū)中說(shuō)：“課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大數(shù)場(chǎng)合下都在于教師忘記了：上課，這是兒童和教師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功，首先是由師生間的相互關(guān)系來(lái)決定的”。那么，這種決定課堂教學(xué)成功的“師生關(guān)系”應(yīng)是一種什么樣的關(guān)系呢？是和諧。課堂上，教師娓娓而談，學(xué)生凝神細(xì)聽(tīng)；教師啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生積極思考；教師慷慨激昂，學(xué)生義憤填膺；教師神情悲痛，學(xué)生心有戚戚，等等。師生之間，心心相印，一舉一動(dòng)，彼此合一，這就是和諧的師生關(guān)系，這就是和諧美。

3. 教學(xué)語(yǔ)言的活潑美。教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)情境選用不同的語(yǔ)言。議論性語(yǔ)言，應(yīng)力求觀點(diǎn)鮮明邏輯嚴(yán)密；說(shuō)明性語(yǔ)言，應(yīng)力求簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，中心突出；敘述性語(yǔ)言，應(yīng)力求通暢連貫，生動(dòng)形象；描寫(xiě)性語(yǔ)言，應(yīng)力求具體形象，以形傳神；抒情性語(yǔ)言，應(yīng)力求感情飽滿，以情動(dòng)人。該用短句處，絕不用長(zhǎng)句；該低緩徐舒，就不能慷慨激昂；該情緒高漲，就不能平淡無(wú)味。凡此種種，都是教學(xué)語(yǔ)言的活潑美。

4. 教師教態(tài)的自然美。教態(tài)是教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)表情、手勢(shì)、眼神、語(yǔ)言等表現(xiàn)出來(lái)的教師對(duì)待教學(xué)內(nèi)容、并與一定的教學(xué)情境相符合的態(tài)度。它是教師綜合素養(yǎng)的反映。課堂教學(xué)中教師的教態(tài)必須做到得體、大方、自然，如行云流水，自然天成。在這個(gè)方面，應(yīng)力戒矯揉做作，裝腔作勢(shì)。

5. 板書(shū)設(shè)計(jì)的整潔美。板書(shū)是課堂教學(xué)內(nèi)容的濃縮，是課堂教學(xué)內(nèi)容的精華，因此，板書(shū)設(shè)計(jì)必須扣住“整潔”二字。這里的“整潔”有兩個(gè)含義：整齊和簡(jiǎn)潔。前者是就板書(shū)設(shè)計(jì)的形式而言；后者是就板書(shū)設(shè)計(jì)的內(nèi)容而言。板書(shū)設(shè)計(jì)不論采用何種形式，不論內(nèi)容多寡，都必須講究整齊、簡(jiǎn)潔。整齊、簡(jiǎn)潔是板書(shū)設(shè)計(jì)的靈魂。板書(shū)設(shè)計(jì)最忌諱的是雜亂無(wú)章、繁瑣復(fù)雜，讓學(xué)生看了分不清主次、摸不著頭腦，這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的敗筆，寫(xiě)了等于沒(méi)寫(xiě)。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，學(xué)校的一切教育目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)幾乎都是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成的，因此，努力提高課堂教學(xué)的效率就成了每個(gè)教師職業(yè)生涯的永恒主題。如何提高，本文從教學(xué)原則的角度進(jìn)行了論述，希望這個(gè)論述能給每個(gè)教師的課堂教學(xué)帶來(lái)幫助。