1、學(xué)問(wèn)不只是讀書(shū),而讀書(shū)究竟是學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要途徑。

2、書(shū)籍是過(guò)去人類(lèi)的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù),也可以說(shuō)是人類(lèi)文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的記程碑。

3、讀書(shū)是要清算過(guò)去人類(lèi)成就的總賬,把幾千年的人類(lèi)思想經(jīng)驗(yàn)在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍,把過(guò)去無(wú)數(shù)億萬(wàn)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備,一個(gè)人總能在學(xué)問(wèn)途程上作萬(wàn)里長(zhǎng)征,去發(fā)見(jiàn)新的世界。

4、書(shū)多易使讀者不專(zhuān)精。我國(guó)古代學(xué)者因書(shū)籍難得,告首窮年才能治一經(jīng),書(shū)雖讀得少,讀一部卻就是一部, 口誦心惟, 嚼得爛熟，透入身心,變成一種精神的原動(dòng)力,一生受用不盡?，F(xiàn)在書(shū)籍易得,一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過(guò)目萬(wàn)卷,“過(guò)目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。

5、做學(xué)問(wèn)如作戰(zhàn),須攻堅(jiān)挫銳,占住要塞。目標(biāo)太多了,掩埋了堅(jiān)銳所在,只東打一拳,西踏一腳,就成了“消耗戰(zhàn)”。

6、少讀如果徹底,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,涵泳優(yōu)游,以至于變化氣質(zhì);多讀而不求甚解,則如馳騁十里洋場(chǎng),雖珍奇滿(mǎn)目,徒惹得心花意亂,空手而歸。世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面,如暴發(fā)戶(hù)炫耀家私,以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。

7、在旁人認(rèn)為重要而自己不感興味的書(shū)都一概置之不理。這種讀法有如打游擊,亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書(shū)成為樂(lè)事,對(duì)于一時(shí)興到的著作可以深入,久而久之,可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無(wú)所歸宿,缺乏專(zhuān)門(mén)研究所必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練,產(chǎn)生畸形的發(fā)展,對(duì)于某一方面知識(shí)過(guò)于重視,對(duì)于另一方面知識(shí)可以很蒙昧。

8、但是一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問(wèn)的志愿,他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)。對(duì)于他,讀書(shū)不僅是追求興趣,尤其是一種訓(xùn)練,一種準(zhǔn)備。有些有趣的書(shū)他須得犧牲,也有些初看很干燥的書(shū)他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來(lái)。

9、讀文學(xué)作品以作家為中心,讀史學(xué)作品以時(shí)代為中心,也屬于這一類(lèi)。以問(wèn)題為中心時(shí),心中先須有一個(gè)待研究的問(wèn)題,然后采關(guān)于這問(wèn)題的書(shū)籍去讀,用意在搜集材料和諸家對(duì)于這問(wèn)題的意見(jiàn),以供自己權(quán)衡去取，推求結(jié)論。

10、每次所得的新知識(shí)必須與舊有的知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串,這就是說(shuō),必須圍繞一個(gè)中心歸聚到一個(gè)系統(tǒng)里去，才會(huì)生根,才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。