（三）第三個(gè)四十年……謙卑順服侍奉的四十年。
出2:23節(jié)至出4:17節(jié)，記載有一天，摩西牧養(yǎng)羊群來到了何烈山，就在這個(gè)時(shí)候，神呼召他，神臨到了他，讓他看見了火焰中荊棘的異象。神要摩西出來領(lǐng)以色列民出埃及，神要摩西來侍奉他，當(dāng)神呼召摩西，要摩西出來侍奉的時(shí)候，摩西四次推遲。第一次，摩西對(duì)神說：我是什么人？竟然去見法老，將以色列人從埃及領(lǐng)出來呢？第二次，摩西對(duì)神說，我到以色列人那里，對(duì)他們說，你們祖宗的神打發(fā)我到你們這里來，他們?nèi)粝蛭艺f，他叫什么名字，我要對(duì)他們說什么呢？第三次，摩西回答神說，他們必不信我，也不聽我的話，必說，耶和華并沒有向你顯現(xiàn)，第四次，摩西對(duì)耶和華說，主??！我素日是不能言的人，就是從你對(duì)仆人說話以后，也是這樣，我本是拙口笨舌的，所以當(dāng)神呼召摩西出來侍奉的時(shí)候，摩西四次推辭。從這四次推辭當(dāng)中，我們可以看出，經(jīng)過四十年的米甸曠野的艱苦熬煉之后的摩西是怎么樣的人，當(dāng)初摩西身上的年少輕狂、傲氣，血?dú)狻詺?，幾乎被熬煉干凈了，幾乎沒有了，這個(gè)時(shí)候的摩西變得謙卑，這個(gè)時(shí)候的摩西認(rèn)為自己什么都不是，什么都不能，我們看到神用了80年的時(shí)間，來塑造摩西。頭40年是裝備摩西，使摩西有知識(shí)，有學(xué)問，有才能，后40年是雕刻他，使他的靈性走向成熟，這樣80年的時(shí)間就過去了，那么，最后的四十年神才呼召摩西出來侍奉祂自己。而這個(gè)時(shí)候的摩西已經(jīng)成為一個(gè)非常謙卑的人。
這個(gè)時(shí)候的摩西才認(rèn)識(shí)到人是有限的，神才是無限的，我們可以想一想，如果，神在第一個(gè)40年里，就呼召在王宮里的摩西出來侍奉他的話，那么摩西那個(gè)時(shí)候的火爆脾氣還不知道要把以色列人領(lǐng)成什么樣子，如果以色列人大發(fā)怨言的話，摩西肯定會(huì)像一個(gè)暴君一樣，以暴制暴，因此神用了40年的時(shí)間來挫敗摩西的銳氣，打敗摩西自以自我中心的思想，磨掉摩西的血?dú)庵拢饸ξ餍闹械陌捅人?，等摩西被神打造成型以后。神才真正呼召摩西出來侍奉祂。
從這里我們看到，神用人不僅僅看他有多少學(xué)問，有多少能力，神用人是要看他有沒有一顆敬畏神的心，有一顆謙卑的心，人看人是看外貌，身份，地位，身價(jià)，學(xué)歷，但神看人的內(nèi)心，當(dāng)然摩西最后還是順服了神的呼召，甘心樂意地走上了侍奉神的道路。
摩西在最后的40年里頭，變的非常謙卑，很順服，已經(jīng)完全的拋棄了年輕時(shí)候的狂傲，以自我為中心的本性，在民數(shù)記12章第三節(jié)里面說，摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人，出埃及記40章16節(jié)上半節(jié)說：摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的，從這兩處經(jīng)文，我們就印證了摩西的確是一個(gè)謙卑柔和順服的人，摩西帶領(lǐng)以色列民行走曠野的時(shí)候，摩西所面對(duì)的，是以色列民無數(shù)次的悖逆，埋怨，攻擊，但摩西總是以謙卑柔和、順服的心在神的面前祈求代禱。
摩西就是今天教會(huì)所有帶領(lǐng)人的榜樣，摩西謙卑，柔和，順服，神怎樣說，他就這樣做，神說什么他就做什么，不加舔什么，也不減少什么，對(duì)神絕對(duì)忠心，不顧自己的損失，摩西被神呼召以后領(lǐng)以色列民走曠野的道路40年之久，期間沒有一次，他用自己的辦法來應(yīng)付困難，摩西每一樣都是照耶和華說吩咐的話去做。正如，民數(shù)記12章第七節(jié)上說，耶和華說：我的仆人摩西，謙卑，柔和順服，所以摩西對(duì)神特別地，完全忠心。在這里讓我們明白一個(gè)事奉神的人，如果不謙卑、不柔和、不順服的話，就會(huì)一面侍奉神一面抵擋神，一面侍奉神，一面抗拒神，一面侍奉神一面得罪神，所以，一個(gè)侍奉神的人，有一顆謙卑柔和順服的心很重要，這是忠心侍奉神的前提條件；可是今天的教會(huì)在用人的時(shí)候又怎么樣呢？今天地上有很多的教會(huì)在用人的時(shí)候，并沒有照著神用人的原則用人，并沒有照著圣經(jīng)的原則用人，今天地上有很多的教會(huì)，用人太隨便了，怎么隨便呢？只要看這個(gè)人模樣好一點(diǎn)，或有一點(diǎn)學(xué)問，或有一點(diǎn)特長，于是就開始用這個(gè)人了。這是大錯(cuò)特錯(cuò)，這個(gè)人雖然模樣好一點(diǎn)，或有一點(diǎn)學(xué)問，或有一點(diǎn)特長，可是這個(gè)人的血?dú)馓兀绻@個(gè)人高傲自大，可是這個(gè)人我行我素，如果這個(gè)人沒有對(duì)神忠心，如果這個(gè)人沒有謙卑，沒有忠心，如果教會(huì)把這樣的人提拔上來侍奉神的話，到時(shí)候一定會(huì)出問題，這樣的人很可能會(huì)不順服神，這樣的人很可能會(huì)制造教會(huì)的矛盾，這樣的人很可能會(huì)惹是非，我們要明白。憑著血?dú)馐谭钌竦娜?，在侍奉的過程中，會(huì)過程中會(huì)受情緒影響，情緒好了，就熱心侍奉，情緒不好就冷冷淡淡。屬血?dú)獾?，情緒化的人，就如天氣變化，陰晴不定，讓人無法琢磨，這樣的人簡直就是教會(huì)的災(zāi)禍。
因此，教會(huì)在用人的時(shí)候不要忘記，是要看神先來呼召人使用人，然后教會(huì)才能照神的心意來用人，必須要看見神在先、人在后，這個(gè)順序不能顛倒，那么我們怎么樣才能知道神先來呼召這個(gè)人呢！來使用這個(gè)人呢？若是神所用的人，神一定會(huì)讓這個(gè)人在眾人的面前有所驗(yàn)證，這個(gè)人一定會(huì)有能力的顯露和神榮耀的彰顯，神一定會(huì)讓全會(huì)眾清楚明白。今天地上的教會(huì)在用人的時(shí)候，并沒有遵照這個(gè)原則。而是走在神的前面，隨便使用人，想用誰就用誰，這是教會(huì)用人的大忌；就像受洗，隨便受洗，結(jié)果不到兩個(gè)月不來了，在用人之前，必須先要好好仔細(xì)察驗(yàn)，長時(shí)間的考察，必要的時(shí)候給他一些試煉去考驗(yàn)，就如同神在摩西第二個(gè)40年的人生經(jīng)歷中試煉摩西一樣，試煉才能出真金，在試煉中才能看出一個(gè)人的屬靈生命如何，才能看出這個(gè)人的忠心程度如何，才能看出這個(gè)人的謙卑，柔和，順服之心如何，然后教會(huì)來考慮，好不好用這個(gè)人。
教會(huì)在用人的時(shí)候，必須要經(jīng)歷這個(gè)過程，這樣，教會(huì)所選拔出來的人，才能真正的合乎神的心意，這才是教會(huì)的用人。教會(huì)在用人的時(shí)候千萬不要只看這個(gè)人的知識(shí)，學(xué)問，才干，水平，教會(huì)不是不重視知識(shí)，學(xué)問，水平，才能；有才能侍奉固然重要，但更重要的是一個(gè)侍奉神的人必須要有美好的屬靈品行，和高超的靈性，必須要有忠心和見識(shí)，謙卑，柔和，順服的心。
美好的屬靈的品行和高超的靈性應(yīng)放在第一位，知識(shí)、學(xué)問、水平應(yīng)放在第二位，這是教會(huì)在用人的時(shí)候說要注意的。
青年時(shí)代的摩西有學(xué)問，有知識(shí)有水平，但是，神就是不用他？為什么呢？因?yàn)槟贻p時(shí)代的摩西靈性不成熟，血?dú)馓?，狂妄自大，以自我為中心意識(shí)太強(qiáng)，所以神不用他，神先把摩西放在米甸的曠野里面受神的試煉；試煉之后，摩西的靈性生命成熟了，豐盛了，謙卑了，柔和了，順服了。神用人的過程和原則，今天地上的教會(huì)應(yīng)當(dāng)效法。
摩西的人生是120歲。第一個(gè)40年，是以自我為中心的四十年，第二個(gè)40年，是熬煉琉璃的四十年，第三個(gè)40年，是侍奉神的四十年。
從摩西的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我們每一個(gè)侍奉神的人就應(yīng)當(dāng)知道，一個(gè)侍奉神的人要除去自己的血?dú)?，要離開以自我為中心的生活，要經(jīng)受住神的試煉；這樣一個(gè)侍奉神的人，才能真正的用一顆敬畏、謙卑、柔和、順服的心來忠心侍奉神。
2018.5.17 北之聲
