儒家：

正心：不能大白于天下的事情就不是正心的事。

不要過于貪著某樣東西

正確的思維：清醒的狀態(tài)

憤怒 恐懼 好樂 憂愁 貪嗔癡

有所好惡則不得其正

修身在正其心，反思自心

實修：身心體驗感受 明心見性 心的體驗

端正自己的心，專注在正向，轉換思維，格物致知（術），誠意正心（道）

佛家：

具有批判性思維去學習

形而上的東西是用出來的。

實修和學術的區(qū)別：

實修確實有用，可以調(diào)節(jié)煩惱。

收攝心：不要把自己的心系在雜念上。

回歸當下，不要把心系著在雜念上，心猿意馬。

要不停鍛煉 觀無常性

不要把境界當成目的，要當成風景。

秉持正確的修心方法 觀自在止息煩惱

我執(zhí)的體現(xiàn)就是常常以為自己都是對的。

不要太去看自己的看法

分別心：要分別但不執(zhí)著（?。?br>

心不平：需要繼續(xù)修

空性：空杯心態(tài)，從零開始學。

緣起：無常性，生的當下就滅了，所以它是空性，所以才會緣起，不會永恒。

緣起，無常性，不要執(zhí)著。過去心 現(xiàn)在心 未來心均不可得。

中道：既不執(zhí)著于空，也不執(zhí)著于有。

修心是為生活服務的。

精進：明白緣起就要觀心，不執(zhí)著于負面情緒里面。

止住惡的念頭 生長出來善的念頭，有選擇的能力，才不會迷失。

本體源頭無善無惡，是道，是形而上，受用才是第一位，去實際修正。

行善在于順其心也。

有選擇的去做善事，不要為難自己。

不要拿著無常性去糾結。

心里不要裝太多東西，放松。

心境進入不將不迎，應而不藏的狀態(tài)。

追根溯源 止息煩惱

務實 修心要有成效。

順其心 不勉強 適中

秉著讓自己心舒服的原則去做。

心念：心的品質決定當下和未來的重要基石。提升自己內(nèi)心的品質，植入到自己內(nèi)心之中。 ～《心經(jīng)》