“尋山”術(shù)，自古就是一項鮮為人知的“奇技”，“尋山”之技無門傳授，也無尊可奉，只在極少的古文獻和典籍中出現(xiàn)過只言片語，凡是擁有“尋山”之能的人，皆稱自己為“山人”。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)過第一位自稱“山人”的人，此人姓王名詡，又名王禪，號玄微子。世人皆稱其為“鬼谷子”。
其實很多人不知道“鬼谷子”的才能其實都只是“尋山”術(shù)的冰山一角，但是“尋山”兩個字，在“鬼谷子”和他徒弟們留下的所有文字中均未出現(xiàn)過只言片語，留下的只有“山人”這個稱號而已。
《山海經(jīng)》是一部被世人看作是一本荒誕不經(jīng)的奇書，后人認為其內(nèi)容應(yīng)該是古人虛構(gòu)和編纂的，毫無根據(jù)沒有什么參考價值，最多算是民間傳說中的地理知識及遠古神話而已。但是2017年臺灣一檔綜藝節(jié)目中有一位學(xué)者展示了一些有意思的東西，把世界地圖和《山海經(jīng)》所描述的地理位置結(jié)合在一起，發(fā)現(xiàn)了驚人的相似和重疊，可能是因為古人的描述方法，現(xiàn)代人無法形象的了解，并且現(xiàn)代人一直認為《山海經(jīng)》所描述的地域是古代中國的疆界，其實不然，它描述的其實是當(dāng)時的整個世界！包括上邊記載的奇珍異獸，其實可以形象的聯(lián)系很多東西，就比如把《山海經(jīng)》上的一些“神獸”可以和世界上其他國家的動物結(jié)合在一起，就像古時候的中國人，把長頸鹿當(dāng)做“麒麟”一樣！這好像瞬間就解開了《山海經(jīng)》所有的秘密，而且《山海經(jīng)》所出現(xiàn)的時代就來自于春秋戰(zhàn)國時期，但是作者是誰？沒有人知道。
《山海經(jīng)》既然跨越了整個世界的地理，記錄下了整個世界的奇珍異獸，那么這些事情到底是誰記錄下來？又是怎么記錄下來的呢？其實《山海經(jīng)》的記錄并不算完整，充其量只是世界的冰山一角，世界這么大，它所隱藏的秘密實在是浩如沙灘之礫，我們還有太多太多的未知，需要去挖掘，而在沙灘上要尋找到這些隱藏秘密的沙礫，一定需要一種特殊的方法，而這種方法就是“尋山”術(shù)！所有的奇門遁甲、陰陽五行、修仙煉丹、兵法道術(shù)等等均來自與“尋山”術(shù)，
“尋”字，并不是尋找的意思，“尋”乃是一個姓氏，源自“斟鄩氏”，其后歷經(jīng)夏朝演變成“尋”。
“山”字，在遠古時代，意思是遙不可及，大到無窮，包羅萬象的意思。
“尋山”術(shù)本就是一門很大的學(xué)問，大到包羅萬象，包含的知識無窮無盡，它的本意其實就是兩個字“探索”——凡能習(xí)得“尋山”術(shù)者，可以探索一切根源、探索一切真相、探索一切方法！但是一些有幸習(xí)得“尋山”術(shù)鳳毛菱角的人，卻沒有發(fā)揮其真髓“探索”這兩個字，反而用在了其他方面如：權(quán)術(shù)、經(jīng)商、醫(yī)療、教學(xué)等。卻也無不是成為了驚世之才，當(dāng)世之冠杰，看來“尋山”術(shù)真是一門“奇技”，從古到今也發(fā)揮“尋山”術(shù)真正的用途的，看來也只有《山海經(jīng)》才了。
關(guān)于我是怎樣得知“尋山”術(shù)的，得從我太姥爺留下來的22根竹簽說起，這22根竹簽就是像寺廟里簽筒里的簽似得，每個簽的簽頭上都有一個大字，簽頭下帶著幾行注解的小字，但是這并非是問卜吉兇的簽，更像是一種方法的解密之術(shù)......
