? ? 本學(xué)期學(xué)了《孟子》，主要是從孟子的人性論，修身論和政治上了解孟子的思想。其中修身論對我影響最深，它讓我明白了浩然之氣，君子和大丈夫。

? ? 浩然之氣原文說它作為一種氣，很大很強，用義去培養(yǎng)它，而不去傷害它，它就會充滿在天地之間。這種氣，必須與義一起配，沒有義，它就會軟弱無力了。這種氣是義的日積月累所產(chǎn)生的，不是一時的正義行為就能得到的。行為有一點理虧的地方，氣就會氣餒。浩然正氣是一個好的體現(xiàn)，它會使你給人的感覺是很剛硬，很剛強，而且不是簡單就可以有的，它需要人很有義，而且不是一下突然的正義，而是長久以來的日積月累才會慢慢的的狀態(tài)，所以對人的要求特別高，只要有一點做錯氣就會消失，但是孟子卻“善養(yǎng)”，同時這也教我去做人，讓我不但外表剛強，內(nèi)心也正義，而且是長期的。

? ? 還知道有一種人叫君子，君子與平常人有許多不同，因為他放在在心里的思想不同，君子把仁放在在心里,把禮保存在心里，仁的人愛別人,有禮的人尊敬別人，愛人的人,別人就一直愛他；尊敬人的人,別人就一直尊敬他。而且當(dāng)君子與人發(fā)生沖突時，他總會自己反省，這和普通人的反省不同，普通人一點是會把責(zé)任推倒別人身上，而君子會反省自身，認為他一定不仁，不禮，若多次都還發(fā)生沖突這才會斷定別人的問題。這真的很難做到，起碼我認為我很難做到，我一直是推卸責(zé)任的，一旦有沖突，在老師面前說的最多的就是他先打我的，自己心中也是怪別人，以后我也減少這些，避免沖突，反省自身。

? ? 孟子還有個概念叫大丈夫，居住在天下最廣大的仁的居所里，站立在天下最正義的位置上，行走在天下最廣闊的義的道路上，被人理解，就和人民一起，不被人理解，仍然堅持著自己的道路，富貴不能使他混亂，貧賤不能使他改變，武力不可以使他屈服，著就是大丈夫。孟子的大丈夫與別人理解的大丈夫不同，別人的大丈夫只是表面，孟子也一定認為自己就是這樣的，而我卻很遙遠，但這讓我明白什么是大丈夫，讓我有目標(biāo)。

? ? 孟子讓我明白了什么是浩然之氣，君子是什么樣的，大丈夫有是怎么樣的，更讓我有了目標(biāo)，去達到。