? ? ? ? ? 前些日子很陰郁，不排除閩南回南天的這個(gè)消極因素，但最主要的似乎還是對(duì)現(xiàn)狀和人生意義之間不斷來回碰壁的死循環(huán)式思考。

? ? 不滿意自己無法從現(xiàn)狀中跳出來，只能被無趣的功課和無數(shù)的壓力驅(qū)使著前進(jìn)，像被捕的逃犯，想逃卻無奈沉重的枷鎖和背后頂著的槍口。不滿意自己強(qiáng)顏歡笑虛假的面孔，明明一點(diǎn)都不開心，卻在每一個(gè)人面前逗他們發(fā)笑，明明不喜歡很多人以及很多事情，卻裝出一副很在意很關(guān)心的樣子，這樣很累也很折磨。而這些不滿意又讓我產(chǎn)生了一系列疑問：既然痛苦，為什么不放棄這些事情？究竟是誰規(guī)定出了這些無趣且讓人痛苦的事情？既然不喜歡，為什么不直接說出來？又是誰規(guī)定除了什么該說什么不該說？既然一切都要結(jié)束，何苦又要開始，何苦又要去嘗試呢？既然所有事情都要?dú)w于塵土，開心會(huì)結(jié)束，痛苦會(huì)被淡忘，感覺都會(huì)趨于平淡，我們何苦去觸碰任何事物呢？

? ? 總而言之，似乎我怨恨的是這若隱若現(xiàn)的既定人生格式。

? ? ? 就在如此陰郁的時(shí)候，囫圇看完了太宰治的《人間失格》，感嘆自己有了個(gè)七十年前來自日本的知音。原來被這人生合適荼毒的不止我一個(gè)，葉藏也是一個(gè)陷入了思考怪圈的人，他被困在了自己織的套里，套外面是人與人之間的欺詐和詭術(shù)，套子是按小丑的模樣織成的，而套子里是他在小心翼翼的扮演著，茍活著。葉藏就通過套子上的瞇縫看著這個(gè)虛偽的世界，他渴望著會(huì)出現(xiàn)不同于這晦澀世界的點(diǎn)點(diǎn)純潔。終于，有了良子，她的純潔是葉藏唯一的慰藉，可也正是她純潔的玷染，壓垮了葉藏對(duì)這個(gè)世界最后的信任。因?yàn)橄袢~藏這樣本不相信這個(gè)世界也不相信自己的人，好不容易遇到一點(diǎn)希望，這種幻滅般打擊不止讓他對(duì)純潔失望，更讓他對(duì)自己無法保留這份純潔的無能失望。

? ? 人間失格，究竟是誰給人間定的格？我和葉藏，都被這“格”限制的死死的。我們都看到了這個(gè)世界有很多的虛偽，很多的欺騙和沉悶，但看透的背后，是我們的苦苦掙扎。就像孫悟空的緊箍咒，你越想掙扎，它越箍的你動(dòng)彈不得，反而到最后，你連動(dòng)彈都失去了信心。但困惑的就是這些既定的格，這些標(biāo)準(zhǔn)，而我們所不滿意自己的，事實(shí)上也就是這個(gè)格不滿意我們的，繞來繞去我們還是被我們做想逃離的所謂人間格給洗腦成功了。

? ? 還好《人間失格》帶給我的不是代入角色式體驗(yàn)，而是讓我在各種角色人性碰撞中更清晰體會(huì)到了什么是積極的人生觀。我并不認(rèn)為葉藏是失去做人資格的人，相比起議員父親的爾虞我詐，相比起堀木的虛偽勢(shì)力，相比起“比目魚”的投機(jī)偽善，誰又該認(rèn)為葉藏是那個(gè)最該喪失為人資格的人呢？但如果連為人的標(biāo)準(zhǔn)都是由這些偽善者們制定出來的，那也不奇怪葉藏為何失去為人資格。當(dāng)久了祥林嫂式人物，總喜歡哀嘆自己的境遇，好不容易可以體驗(yàn)一下旁觀者的角度，確實(shí)清晰不少。

? ? 憑什么我們這些思考的人要淪為這惡心標(biāo)準(zhǔn)的服從者甚至是受害者？人生那么短暫，為什么還要把所有時(shí)間拿來揣測(cè)別人對(duì)我的看法，去揣測(cè)這個(gè)世界是否會(huì)接納我？我想說的是，世界只會(huì)接納那些接納世界的人。生而為人，我并不抱歉，我也永遠(yuǎn)不會(huì)抱歉，這是我想去接納這個(gè)世界的表現(xiàn)，這也是激勵(lì)我從現(xiàn)在開始盡量做自己的動(dòng)力。為人的標(biāo)準(zhǔn)不是任意一個(gè)人來制定的，也不是服從群體來決定的，這標(biāo)準(zhǔn)，是你，是我，是每一個(gè)鮮活的生命接納生活的姿態(tài)?？v使有很多日子陰雨不斷，有很多事讓你疲于掙扎，但是記住，不完美也是為人的體驗(yàn)，不喜歡但是必須做的事，做完就行，討厭的人，裝完就過去了，既然不喜歡，就不要在心里留下印痕，只讓那些重要的，值得的存留就好。

? ? 從現(xiàn)在開始，在你的原則空間里肆意為人。