? ? 事物的發(fā)展總是在解決矛盾中前進(jìn)的，這句話突然想起來(lái)的，聽(tīng)起來(lái)就很哲學(xué)。
????之前胡言亂語(yǔ)寫(xiě)了發(fā)呆和學(xué)習(xí)的關(guān)系，分出了他倆的矛盾關(guān)系只是表象而非本質(zhì)矛盾，本質(zhì)是學(xué)習(xí)本身就是一件極為消耗能量的事情。那么人們?yōu)槭裁磿?huì)在表象矛盾上認(rèn)為發(fā)呆是破壞學(xué)習(xí)連續(xù)性的罪魁禍?zhǔn)啄?？“呀，發(fā)呆就沒(méi)法學(xué)習(xí)了嘛”，對(duì)！為什么他們?cè)诒硐笊巷@示出粗淺的矛盾關(guān)系？因?yàn)槊軓V義上就是一件事情發(fā)生的時(shí)候另外一件事件一定不能發(fā)生，發(fā)呆就沒(méi)辦法學(xué)習(xí)，發(fā)呆的時(shí)候浪費(fèi)的就是本來(lái)要學(xué)習(xí)的時(shí)間，所以表象上就會(huì)出現(xiàn)矛盾。所以為了解決這個(gè)表象矛盾我上一篇從能量獲取分析，每個(gè)人只要有適合自己的能量獲取方式，在學(xué)習(xí)前讓自己進(jìn)入能量充盈狀態(tài)，就能獲得最高的腦力勞動(dòng)效率。這樣在學(xué)習(xí)的時(shí)候只要規(guī)定好時(shí)間與任務(wù)，就不會(huì)把自己放到腦力耗盡不得不靠發(fā)呆來(lái)放松的境地。
? ? 到現(xiàn)在我想講的還是沒(méi)有講出來(lái)，講出來(lái)的還是比較粗淺，一個(gè)人，如果在認(rèn)識(shí)自己這件事上無(wú)法做到入門(mén)，就會(huì)因?yàn)闊o(wú)法表達(dá)自己的意愿而導(dǎo)致沉默。誒！這個(gè)能寫(xiě)一篇文章，以后再寫(xiě)。
? ? 我覺(jué)得如果想要學(xué)習(xí)得好，就是要認(rèn)識(shí)自己，這個(gè)認(rèn)識(shí)自己，可以說(shuō)是得有自知之明，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，明白自己短處，而且是非常準(zhǔn)確的理解，不能說(shuō)我認(rèn)為自己不能做某件事情，于是這件事情從開(kāi)始到結(jié)尾我就全都不能做，我必須知道我能做到這件事情的那一步才真正因?yàn)樽霾涣硕Ｏ?。這樣的自知之明我覺(jué)得是認(rèn)識(shí)自己的一大途徑，但是有時(shí)候很多事情實(shí)踐起來(lái)困難，導(dǎo)致了自我認(rèn)知上的馬太效應(yīng)。
? ? 我兩篇文章寫(xiě)的其實(shí)都是跟之前的照片那篇一樣，認(rèn)識(shí)自己，“喔，尼采超人！認(rèn)識(shí)你自己！”哈哈，這不是尼采的話，這是我的話。認(rèn)識(shí)自己是一件極其困難的事情，這里的認(rèn)識(shí)并不是指自己內(nèi)心在想什么，而是對(duì)自己的準(zhǔn)確定義。說(shuō)起這個(gè)，我其實(shí)挺討厭別人說(shuō)自己不被定義的，不被定義，說(shuō)明他們甚至不被自己定義，是連認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程都無(wú)法忍受的人，這樣如何改變呢，要知道一個(gè)人如果要提升要成長(zhǎng)，本質(zhì)上就是要改變自己，一個(gè)無(wú)法認(rèn)識(shí)自己的人又怎么正確改變自己呢？拉回來(lái)，對(duì)自己的準(zhǔn)確定義，我個(gè)人的粗淺經(jīng)驗(yàn)就是為了讓自己給自己錨定一個(gè)信標(biāo)，方便找到某一刻的自己，知道了自己的能力性格之類(lèi)的準(zhǔn)確定義，知道自己每次學(xué)習(xí)能學(xué)多久，學(xué)多少，然后高效地通過(guò)自己的方式獲取能量，然后繼續(xù)學(xué)習(xí)，這就是高效率。這一切都要對(duì)自己有足夠的認(rèn)知才行，這是才是學(xué)習(xí)真正困難的地方。
????那么，最后的問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)自我對(duì)我來(lái)說(shuō)有巨大困難與我進(jìn)一步提升需要更加深刻的認(rèn)識(shí)自我產(chǎn)生的矛盾。這個(gè)跟上一段的錨定信標(biāo)找到某一刻自己是有關(guān)系的，下篇再寫(xiě)，這篇簡(jiǎn)書(shū)夠長(zhǎng)了，把控好篇幅是一項(xiàng)重要的工作。
? ? 尼采寫(xiě)過(guò)：“愚昧無(wú)知是一切痛苦之源?！编牛苜N切，愚昧到將認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程當(dāng)成洪水猛獸，而對(duì)自己的認(rèn)識(shí)一無(wú)所知，痛苦便如同喝了貪泉之后的貪欲一樣無(wú)窮無(wú)盡。
