近年來，越來越多的國人走出國門去國外旅游，周邊的國家自然也就成了熱門旅行目的地，尤其是泰國，成了熱門國選。泰國是一個(gè)熱帶亞熱帶國家，常年氣候溫和，沒有寒冬，很多游客會(huì)選擇冬天去泰國，到曼谷、清邁、芭提雅等城市去游玩甚至長住。
前段時(shí)間，我們一家人也趕熱鬧，春節(jié)前后到泰國去旅行了一段時(shí)間，回國后還時(shí)常想起藍(lán)天大海，美食美景，異域風(fēng)情，但留下深刻印象的，總是在頭腦里縈繞的記憶，卻是泰國的寺廟和僧侶。
無論你是不是一個(gè)虔誠的佛教信徒，如果到了泰國，一定會(huì)感受到泰國濃厚的佛教氛圍。春節(jié)期間，我們到過泰國的幾個(gè)城市，進(jìn)過泰國的很多寺廟，雖然逗留的時(shí)間不長，確屬走馬觀花管中窺豹，浮光掠影一般，但仍然強(qiáng)烈地感受到了泰國的佛教寺廟僧侶文化的濃郁。
佛教是泰國的傳統(tǒng)宗教，全國據(jù)說有3萬多所寺廟。和我們國家的寺廟僅供和尚修行和游客參觀的單一功能不同，泰國的寺廟是主要的社會(huì)教育和慈善機(jī)構(gòu)，具有很多社會(huì)功能，如供奉僧侶、信徒朝拜、擺設(shè)歷史文物、接待外賓游客，還有醫(yī)院、學(xué)校的職責(zé)。不管在泰國的哪座城市，不管在城市的哪條街道，不管是公共場(chǎng)所還是私人住宅，你會(huì)見到每個(gè)處所都會(huì)在一個(gè)顯著和避嫌的地方，擺設(shè)一個(gè)類似于中國的佛龕功能的亭臺(tái)設(shè)施，亭臺(tái)里供奉著我們叫不上名字的佛，每天上供鮮花水果，但少有看到燃香。由此可見，泰國幾乎是家家供佛，任何單位都供佛，整個(gè)社會(huì)無處不在供佛。
與中國的寺院佛像除大小有區(qū)別幾乎是千篇一律的莊重莊嚴(yán)形象不同，泰國佛像呈現(xiàn)出更多的形態(tài)，不論是皇家廟宇、民間寺廟還是街頭或院落的佛龕，供奉的佛有站立的，有行走的，有坐著的，有臥躺的，即使是站立或打坐都有很多種不同的姿勢(shì)、不同的手勢(shì)或者不同的服飾，而且有各自的含義。佛像的顏色也不盡相同，有金色的，有白色的，我也看到有漆成黑色的。除佛像外，寺廟里還有數(shù)也數(shù)不清的塔，金塔，白塔，磚塔，形態(tài)各異的塔，有的子然而立，有的成群成林。塔里面，都是圓寂的大德高僧。
佛教文化，自然多由寺廟來承載。寺廟是佛的住所，在我們國家稱之為佛的道場(chǎng)。泰國的寺廟之金碧輝煌，可能在世界上無出其右，而首屈一指的，自然是曼谷大皇宮了，它也可以說是泰國的一個(gè)標(biāo)志，如同我國北京的故宮一般。只要一看到大皇宮的照片，就知道是在泰國曼谷。所以它也是曼谷著名的旅游景點(diǎn)，基本來曼谷旅游的人都不會(huì)錯(cuò)過大皇宮。從18世紀(jì)到20世紀(jì)中葉，它曾是暹羅王國的皇宮，也是泰國王室定居地。說是皇宮，里面也包括塔和寺廟，大皇宮內(nèi)的寺廟可以說是泰國王的家廟了。所以說，泰國人民家中有廟，廟里供佛，從國王到老百姓，人人都和佛住在一起。我們國家不同，只有修行的和尚僧侶和佛住在一起。
曼谷大皇宮座落在湄南河?xùn)|岸，四圍有長達(dá)2km的圍墻。華燈初上時(shí)，和遠(yuǎn)處的高樓大廈一起入鏡，就會(huì)有一種特別的時(shí)尚感。我和家人來泰國旅行的第一站，就住在大皇宮附近，晚上從旅店里就可以看到大皇宮金碧輝煌的燈光建筑，和金光閃閃的大金塔。
來泰國走進(jìn)的第一座寺廟，就是大皇宮內(nèi)的玉佛寺。參觀大皇宮是要門票的，每人500泰銖，折合人民幣100元左右。在曼谷，還有一個(gè)很有名的寺廟叫臥佛寺，里面供奉著一個(gè)很大很大的金臥佛像，這個(gè)寺廟和大皇宮緊挨著，也要門票，門票100泰銖。門票多少倒無所謂，但我看到泰國人都沒有買門票，這一點(diǎn)，可能是區(qū)別對(duì)待了。除這兩個(gè)寺廟而外，我們走過泰國的其他城市，清邁、大城、芭提雅、清萊，我們中國的廟宇寶剎多建在風(fēng)光幽靜的山上，“自古名山僧占多”嘛，但泰國不同，泰國的城市里都有很多的寺廟，這些寺廟多建在繁華的鬧市里，我看到過在清邁的一條僅幾百米長的街上就有三座寺廟。它們和其它的場(chǎng)所共同構(gòu)成了市容市貌的一部分。這些寺廟也有圍墻，但不賣門票。進(jìn)入大殿的大門后，有功德箱，功德墻后面有時(shí)有人值守，有的上面用中文寫著收20泰銖用于佛事維護(hù)，但交不交都沒有關(guān)系，也沒有人來問。
走進(jìn)大皇宮的圍墻，首先映入眼簾的大金塔在陽光的照射下分外耀眼，我上前去仔細(xì)辨認(rèn)，塔的表面包括基座都是用大小2cm左右類似馬賽克的金黃色的小塊鋪起來的，我不是專家，也搞不清楚上面鍍的是不是金，如果是，那得多少黃金吶！在其他的城市寺廟里，也有類似的大金塔，規(guī)模高度也并不比大皇宮里的小。轉(zhuǎn)進(jìn)另外一個(gè)院落，如茵的大片草地和姿態(tài)各異的古樹，草坪周圍栽有一些菩提樹和一些叫不上名字的熱帶樹木。大皇宮的佛塔式的尖頂直插云霄，大殿屋頂?shù)牟Ａ咴陉柟庹丈湎聽N爛輝煌。玉佛寺就在大皇宮旁，已經(jīng)歷了百余年的悠悠歲月，它屬于泰國曼谷王朝時(shí)的建筑，整座大殿富麗堂皇，法器琳瑯滿目，金玉滿堂，價(jià)值連城，它們就那么隨意的放著，沒有任何人起絲毫的覬覦之心。供奉的佛像寶相莊嚴(yán)，于無聲中自帶肅穆的威儀。
進(jìn)入這么神圣的地方，對(duì)穿著是有要求的，要穿有領(lǐng)子有袖子的衣服，不能穿無袖、吊帶和抹胸，不能戴帽子，還要穿長褲或長裙。外國游客穿著不符合規(guī)定的，是不讓進(jìn)入的，不過可以在入口處買衣服，長袖長褲的衣服也很便宜，換了之后才能進(jìn)去。進(jìn)入大殿要脫鞋，不能拍照，不能大聲喧嘩。還有很多的禁忌，要求很嚴(yán)格。但是這些禁忌，在離開了曼谷后，好像就不太那么嚴(yán)格了，短袖短褲也可以進(jìn)殿了，但是脫鞋這一項(xiàng)，到哪個(gè)城市的寺廟都是必須的，不管進(jìn)哪個(gè)寺廟的大殿都得脫鞋。好在大殿里都非常干凈，很多的大殿里鋪著地毯，兩旁有很多的座位，除了寫著有僧侶專座的座位不能坐之外，走累了，你可以坐著歇歇，坐多久都沒有關(guān)系。
泰國的寺廟于佛教而言是一個(gè)非常重要的象征，宗教是泰國人民生活的中心，佛教寺廟也以美麗而聞名于世，寺廟建筑奇特，裝飾復(fù)雜，工藝精美，于我們而言充滿著風(fēng)格迥異的異國情調(diào)。寺廟有大有小，大的如大皇宮般宏偉壯觀，人流如潮。小的如山水盆景般的玲瓏剔透，同樣讓人頂禮膜拜。在曼谷最繁華的鬧市，有一尊“四面佛”，就佇立在十字街頭馬路邊，佛像供奉在高約3米、工藝精細(xì)的花崗巖神龕內(nèi)，正襟危坐，全身金碧輝煌，東南西北四面都同一面孔，同一姿態(tài)。女兒帶著我們，要來參拜。我笑著說，國內(nèi)的諸佛我還沒有認(rèn)全呢，我還跑到外國來拜什么佛，再說外國的佛怎么會(huì)認(rèn)得我？女兒也笑，接著說這個(gè)“四面佛”靈驗(yàn)無比，聲名遠(yuǎn)播，香火極盛，人稱“有求必應(yīng)”佛。據(jù)說有些游客為了在四面佛前許誓還愿而多次往返泰國，更有許多港臺(tái)影視明星，年年都來泰國膜拜四面佛，可見四面佛的魅力。
這輩子，我進(jìn)過數(shù)也數(shù)不清的寺廟，寺廟里供奉著數(shù)不清的佛，我都是懷著崇敬的心情去瞻仰，但我不拜。我還想近年到西藏去走一走，在藍(lán)天雪山下，在塵世間的最后一塊凈土，去體驗(yàn)藏民神圣的五體投地，去蕩滌我蒙塵的心靈。我不拜佛，也不拜穆罕默德和上帝，但我崇敬他們，仰慕這些人類的智者，他們讓世上五分之三的人有了精神的皈依。我也有信仰，我的信仰是共產(chǎn)主義，因而再也容不下第二個(gè)信仰了。
在供奉著四面佛的街頭，我看到人們拜佛時(shí)用鮮花、香燭和木象，或者將麻雀放生，還有人雇幾名穿著泰國古代民族服裝的少女和樂隊(duì)在佛像前隨著音樂邊歌邊跳傳統(tǒng)舞，意在祭佛、謝佛或還愿，以謝佛恩。在泰國各地的寺廟，我看到人們都是用鮮花水果在供奉佛，拿著日常生活用品供奉僧侶，沒有見到像國內(nèi)那樣燒紙燒香點(diǎn)油燈，弄得大殿內(nèi)煙霧繚繞，把殿內(nèi)設(shè)施和佛像熏得看不清眉目。今年大年初一，網(wǎng)上說五臺(tái)山某一個(gè)寺廟前的大香爐，被香客們的香燭黃紙燒融坍塌了，我知道這是真的。去年我在長沙開福寺，也是大年初一，人擠人的香客們拿著香蠟黃紙，被圈定在遠(yuǎn)離大殿的一個(gè)特制的如幾間房子般大小的特大鋼絲籠子里面燒，大火卷起駭人的火舌，在幾十米開外就感覺到熱浪襲人。
寺廟有新就有舊，新的自不必說，舊的就有沉重的，帶著歷史故事的滄桑感。但我看得出來，不論新舊，它們?cè)谔﹪嗣裥闹械亩际且粯拥纳袷ァＴ谇暹~市郊的清邁大學(xué)附近，人跡罕至，古木參天，極幽靜，風(fēng)景美的無法形容，這里有座“森林寺院”之稱的烏孟寺，游客很少，很有禪意，寺中心是一座素可泰風(fēng)格佛塔，以往僧侶修行冥想的洞穴已對(duì)游人開放，盡頭各有一尊至數(shù)尊佛像供人膜拜。后面的建筑象是關(guān)閉的圖書館，有個(gè)南亞模樣的中年男人在里面獨(dú)坐冥想。寺廟的大堂建造在洞穴內(nèi)，洞穴內(nèi)有美麗的壁畫，有的已看不太清晰了，寺廟里散落著殘破的佛像。
說到清邁，這個(gè)城市的佛教文化較之泰國其他的城市就更加濃郁，更加古老了。清邁是蘭納王國時(shí)的泰國首都，小乘佛教的重要發(fā)源地。清邁市內(nèi)至今散落著百余座寺廟，加上城外寺廟據(jù)說有300多座，被稱為泰國的北方佛都。古城內(nèi)的三大名寺契迪龍寺、帕辛寺、清曼寺都各有特色，古城外的森林寺廟烏孟寺，落日極美的松德寺，都值得一去。那天，午飯后，媳婦和女兒逛街去了，我不愛逛街，我獨(dú)自尋到松德寺，寺內(nèi)幾乎沒有游人和香客，我坐在大殿的地毯上，靠著柱子，伴著佛，聽著清幽的禪音悠然入夢(mèng)。未己醒來，見到一個(gè)坐著的眉目和善的中年和尚，遂上前和他攀談，他稍稍懂幾句漢語，我們借助我的手機(jī)翻譯軟件“騰迅翻譯君”聊著，我們聊泰國的佛牌聊中國的菩薩羅漢也聊泰銖人民幣。和尚說我有慧根。有點(diǎn)意思。正說著，女兒電話問我在哪，我說在松德寺。女兒說離松德寺不遠(yuǎn)的素貼山上有一個(gè)雙龍寺，可以俯瞰清邁全景，讓我搭車去看，我說有點(diǎn)遠(yuǎn)我不去了。我跟和尚聊的正起勁，他說我有慧根，我還想請(qǐng)他給我指點(diǎn)迷津，讓我回頭是岸呢。這是開玩笑。
說到和尚，我們就來聊聊泰國的僧侶。根據(jù)泰國人的習(xí)俗，每一個(gè)泰國男子一生中都必須要出家為僧一次，而且這也是人生中最重要的事情。一般在年滿二十歲之后會(huì)出家，以表示自己已經(jīng)成人，不過也有很多7歲以上的小孩出家為小沙彌。那天，我起了個(gè)大早，獨(dú)自去清邁帕辛寺游覽，帕辛寺?lián)f是泰國最大的佛教學(xué)校，寺廟里大德高僧云集，當(dāng)然還有更多的歷史上己圓寂了的大德高僧，在很多塔上都有他們的照片和簡(jiǎn)介。寺廟的功能設(shè)施構(gòu)成了很大面積，在寺內(nèi)一個(gè)如同學(xué)校的操場(chǎng)上，我看到聚集著幾百個(gè)穿著僧衣或統(tǒng)一學(xué)生制服的少年，年齡多在12歲左右，他們正在上佛教的早課。整個(gè)帕辛寺內(nèi)，有金碧輝煌的大殿，有式樣各異的塔林，有古木參天的森林，有設(shè)施齊備的學(xué)校，有清幽簡(jiǎn)潔的僧舍，不知作何功用的房屋建筑鱗次櫛比，禪音繞梁，草木繁盛，鳥語花香。曲徑通幽處，穿著僧衣的小沙彌或獨(dú)自或三五成群地走過，他們并不在意游客的目光，永遠(yuǎn)充滿笑意的臉上，盡顯禪意和祥和。
據(jù)說目前泰國擁有三萬多間佛教寺廟，僧侶數(shù)目多達(dá)五萬多人。每一座寺廟都有學(xué)校功能，自然僧侶眾多。在泰國，出家為僧是一件榮耀的事情，僧侶會(huì)得到很高的尊重。對(duì)泰國人來說，剃度為僧是一種傳統(tǒng)，包括皇室成員也不例外。當(dāng)每一個(gè)家庭有成員出家為僧，將會(huì)給這個(gè)家庭帶來歡喜與幸福。尤其是身為父母者，大都深信兒子剃度為僧，將會(huì)帶給父母莫大的福報(bào)。
距帕辛寺僅四五百米的契迪龍寺，是清邁乃至泰國更為著名的一個(gè)寺廟。它更古老，地位更尊崇，巍峨的80多米高的大佛塔，雖然塔尖已經(jīng)在地震中倒塌，但更顯滄桑和古樸，到此修行的僧侶更是眾多。我用手機(jī)軟件翻譯了寺院墻上的修行法則，對(duì)僧侶們的修持有了進(jìn)一步的了解。修行法則介紹，新入門的僧侶要持二百二十七戒，屬于大比丘的戒律。戒律雖多，但仍以不殺生、不偷竊、不淫、不妄語、不飲酒五戒為根本。
僧侶要控制自己的言行及態(tài)度，不能再像普通人一般。行走時(shí)不可東張西望，說話的語氣必須平和，不可談?wù)撌欠强诔龃盅?。除了兩套袈裟之外，僧人只能擁有一只法缽及一點(diǎn)日用品。僧侶每日只能用兩餐，即一次在清晨，另一次在正午之前，過午之后不能進(jìn)食固體食物，只可以飲用一些流質(zhì)的飲品。
我很好奇泰國的僧侶平時(shí)吃什么，是不是像我國的僧侶一樣只能素食不食葷腥，中國的寺廟里有香積廚自己做飯，但我沒有看到泰國的寺廟有廚房。
原來，在泰國每一所寺廟的周圍都有民眾布施舍飯，這些行善的人們?yōu)榛壍纳颂峁┦澄锖蜕钣闷?。早上天剛亮，路上的車還不是很多，就能看到身穿僧衣的僧侶陸續(xù)走在馬路上，他們外出化緣一般都不會(huì)成群結(jié)隊(duì)，也不會(huì)吵吵鬧鬧，一般獨(dú)行化緣，如果三五成群，也不茍言笑，雙手將化緣缽抱在腹前，十分規(guī)矩。等他們出現(xiàn)在街道，很多自發(fā)而來的民眾已經(jīng)早就等候在路邊，民眾看到他們，就立刻攔住僧人，在他們的缽盂里放下食物，在泰國，民眾們認(rèn)為，只要僧侶在自家門前走過，就代表今天一天都會(huì)有好運(yùn)氣。
泰國僧侶也都講究隨緣，施主給什么就吃什么，不忌葷腥，這是對(duì)施主最大的尊重，化緣后，僧侶會(huì)笑著道謝，失主會(huì)笑著祝福，旁邊的路人也會(huì)笑著致意。在泰國，無論在什么地方見到什么人，你看到的都是明媚的笑臉。就算是買賣不成，還是一樣的笑臉。就算是沒給小費(fèi)，還是一樣的笑臉。雖然很“佛系”，確是很真實(shí)。
泰國的寺廟和僧侶，是這個(gè)旅游勝地留給人們印象最深刻的記憶。雖然這里有美食、有海灘、有人妖、有海底潛水、有大象森林探險(xiǎn)、有紅燈區(qū)的燈紅酒綠、更有滄桑厚重值得觀賞的豐富遺跡，但游歷過后，在我記憶中最深刻的，依然是寺廟的飛檐和袈裟的背影。尤記得，旁晚夜宵時(shí)從寺廟的圍墻邊經(jīng)過，僧侶晚課的禪音雖然清幽，但如洪鐘巨鼓般撞擊著我的心；猶記得，夜市旁的清曼寺里，一個(gè)小沙彌牽著金毛在蹓噠，燈光輝映在小沙彌無邪的笑臉上；猶記得，金碧輝煌的大殿里，佛微笑著俯瞰人間，虔誠的信徒匍匐在佛的腳下呢喃；尤記得，殿外的古樹下松鼠在向游人乞食，游客悠閑地坐在桌邊喝著椰子汁，腳邊的草坪里，成群的鴿子踱著方步也在覓食......
泰國無處不有的寺廟是美麗的，泰國的僧侶更是寺廟里美麗的風(fēng)景。無論你是在曼谷清邁還是在這個(gè)國家的其他城市或地區(qū)，寺廟都是你值得去探索的地方，沒有之一。
我在想，下次找機(jī)會(huì)，一定再去泰國，去泰國長住一段時(shí)間，就住在寺廟的旁邊，天天到寺廟里去。其實(shí)，說心里話，我也不知道我想天天去寺廟里干什么。
