《教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》第七章存在主義、現(xiàn)象學(xué)和教育！關(guān)于教育哲學(xué)中的存在主義與現(xiàn)象學(xué)。

第一、關(guān)于教育目的。在存在主義教育中，重點(diǎn)不是在學(xué)術(shù)爭論上，而是創(chuàng)造之上，也就說，一個人能夠創(chuàng)造與自己的存在相關(guān)的觀念。存在主義主張，好的教育應(yīng)該鼓勵個體詢問“我是誰”、“我的生活駛向何方”、“為什么我存在著”這樣的問題。存在主義者認(rèn)為，好的教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)個體性。各種教育的第一步應(yīng)當(dāng)是理解我們自身。存在主義堅(jiān)稱，我們需要對生活中荒謬的一面進(jìn)行認(rèn)真的探索。還認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人們對焦慮的理解力。

第二、關(guān)于教育方法。大多數(shù)存在主義者認(rèn)為，首要的事情是改變教育的態(tài)度。不是將學(xué)生看作填充、評估的對象，也不是要將他們嵌入某個模子當(dāng)中，而是要現(xiàn)將學(xué)生看作個體，允許他們在自己的教育和生活中起到主動積極的作用。他們認(rèn)為，沒有哪兩個兒童是相識的，對差異迥然的個體進(jìn)行相同的教育是荒謬的。教育應(yīng)該具有多樣性，這種多樣性不僅存在于課程當(dāng)中，也存在于教學(xué)方式當(dāng)中。

第三、關(guān)于教師。存在主義贊美知識淵博的人，而不是簡單的象牙塔式的哲學(xué)家。他們極力主張教師應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)有力的信仰和責(zé)任感。主張教師應(yīng)當(dāng)以平等和相互尊重的方式對待學(xué)生。存在主義教師的角色并不簡單，他們需要同日常生活當(dāng)中荒謬之處作斗爭，也包括學(xué)校和教學(xué)生活中發(fā)生的荒謬之事，而且其他人可能不會贊成甚至還會反對他們。教師要像蘇格拉底一樣，有勇氣去實(shí)現(xiàn)真實(shí)的個性。