? ? ? ?太虛大師人生佛教的理念讓佛法從空中落地，在書(shū)院的修學(xué)又讓佛法實(shí)實(shí)在在的跟當(dāng)下實(shí)際人生相結(jié)合。學(xué)佛以來(lái)，我不斷的審視自己的人生，我發(fā)現(xiàn)我過(guò)去的生命其實(shí)一直充滿著困惑，我不了解自己，不了解世界，一直活得稀里糊涂的，我向往自由，追求幸福，但我一直找不到真正通往自由、幸福的方法和道路。

? ? ? ?學(xué)佛之前對(duì)佛教存在著諸多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：以為佛教是用來(lái)保佑平安的途徑；以為佛教是閑來(lái)無(wú)事后的精神寄托；以為佛教是走投無(wú)路后的無(wú)奈選擇；以為學(xué)佛是一種小資生活的點(diǎn)綴和姿態(tài)。

? ? ? ?而我恰恰也是由于上述的種種原因走進(jìn)書(shū)院親近佛法的，準(zhǔn)確說(shuō)是為了逃避一些自己當(dāng)時(shí)內(nèi)心極其苦痛又難以面對(duì)的一些狀況和無(wú)常，我把佛教當(dāng)成了避難所，想在這個(gè)避難所里暫時(shí)的棲息療傷，做著“如果不合我意，隨時(shí)拔腳離開(kāi)”的思想準(zhǔn)備，連出離心都談不上。

? ? ? ?在太虛講堂的開(kāi)班典禮上，面對(duì)那一捆法寶資糧，我心里其實(shí)很不以為意，強(qiáng)大的凡夫我慢心油然升起：這樣的小書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)隨便翻翻就差不多了！同時(shí)對(duì)擁有若干高學(xué)歷、不俗社會(huì)身份和地位的前輩同學(xué)們那無(wú)比虔誠(chéng)和由內(nèi)而外所散發(fā)的那種清凈的喜悅和安寧有著極大的疑惑和不解：佛法果真有如此的魅力和神奇的力量嗎？

? ? ? ?曾經(jīng)和很多人一樣認(rèn)為佛教是消極避世的，隨著學(xué)習(xí)的深入，才知事實(shí)并非如此！佛教的核心內(nèi)涵是“覺(jué)”，自覺(jué)覺(jué)他，自利利他，開(kāi)發(fā)自己生命內(nèi)在的覺(jué)醒，再幫助更多的人走向生命的覺(jué)醒。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，佛教他就不是一個(gè)消極避世的宗教。

? ? ? ?再有，如果把生命比作一條河流，我們的生命僅僅是這河流中的一段呢？還是整條河流呢？如果這短短的幾十年就是整條生命的河流，那么人死如燈滅，這條河流波濤洶涌也好，平平淡淡也好，彎彎曲曲也好，優(yōu)雅舒緩也好，所有的生命河流根本就沒(méi)有任何不同和意義?。ㄟ@是不是世風(fēng)日下的原因之一呢？）

? ? ? ?如果當(dāng)下我們這短短幾十年的生命僅僅是生命長(zhǎng)河中的一小段，我們的生命有著無(wú)窮的過(guò)去和無(wú)盡的未來(lái)，當(dāng)下的生命是過(guò)去生命的積累，當(dāng)下的生命品質(zhì)又會(huì)直接影響到未來(lái)的生命形態(tài)，每一個(gè)當(dāng)下的心形每一個(gè)起心動(dòng)念都決定和影響著以后的生命品質(zhì)，要改變命運(yùn)、提升生命品質(zhì)靠的不是佛菩薩而是自己！

? ? ? ?從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，佛教并不等同于依靠神力的的其他宗教，相反是完全是依靠自力改變、拯救自己的命運(yùn)，也就不難理解弘一大師所言“佛教乃積極中之積極”了。

? ? ? ?錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)致錯(cuò)誤的認(rèn)知，錯(cuò)誤的認(rèn)知帶來(lái)錯(cuò)誤的心形，錯(cuò)誤的心形造就了痛苦的生命。因?yàn)闊o(wú)明，有多少人依然輪回在這些錯(cuò)誤里而不自知，抑或感覺(jué)到生命的痛苦而找不到究竟解決痛苦的道路只能苦中作樂(lè)，那樣的樂(lè)其實(shí)終也還是苦！這些錯(cuò)也使得我的生命被束縛而不得自由，一念滄海一念桑田，在這些輪回里，我看到了我的欲望，我的執(zhí)著，我的渴求，心總是飄著，做不了自己的主人。

? ? ? ?在佛教緣起的法則下去審視世界，發(fā)生什么都是理所當(dāng)然的。一切的存在、發(fā)生、榮辱興衰、聚散離合、愛(ài)恨情仇都是有前因后果又本該如此的。一切如是，如是一切，才是真實(shí)不虛的世界真相。曾幾何時(shí)，我那么渴求幸福，期待其永恒，又屢屢碰壁受傷而陷入迷茫，皆是由于不接納和不愿意面對(duì)這個(gè)世界的真相，也才輪回于若干苦不堪言的境地。

? ? ? ?2500年前，佛陀在菩提樹(shù)下悟道，發(fā)現(xiàn)了通往真正的自由幸福之道，那就是覺(jué)醒，生命內(nèi)在的覺(jué)醒和覺(jué)悟。我慶幸在我有生之年有緣和佛法相遇，在這半年多的時(shí)間里，我慢慢重新尋找并得到了自己。從不靜到靜，我經(jīng)歷了很多痛苦，一路走得很艱辛。現(xiàn)在對(duì)“難”也有了新的認(rèn)識(shí)，最難的不是身外世界的紛繁變化，而是在內(nèi)心里。當(dāng)心里的障礙掃除了，“難”就變成了樂(lè)趣，變成了柳暗花明，變成了由躁到靜的另一番境味。慢慢的，靜逐步贏得了自己的空間，曾經(jīng)失去的地方也都被一一收回，快樂(lè)和自在也變得很容易。

? ? ? ?我在長(zhǎng)大很久后，終于學(xué)會(huì)了跟自己和諧相處，也學(xué)會(huì)了與世界、與他人和諧相處，不再虛擲生命，也不再辜負(fù)生活，少了懷疑，多了相信，少了嗔恨，多了慈悲，不忙不閑，不僵不散，活得真實(shí)，扎實(shí)，結(jié)實(shí)，又靜簡(jiǎn)得像空氣一樣，像風(fēng)一樣，像云一樣，像我自己本身一樣。（2014、3、1）