姓名：趙冬云

日期：2.23

一、讀書摘要：（用一段話概括這三章內(nèi)容)

人類的獨特之處歸結(jié)為文化，好人終有好報。個體生物與基因的關(guān)系。

二、閱讀的新知和感想：

自然選擇會偏愛某一些基因而擯棄另一些基因，這取決于基因的運用結(jié)果—表現(xiàn)型，而不是基因本身。

文化的傳播有一點和遺傳相類似，即它能導致某些形式的進化，盡管從根本來說，這種傳播是有節(jié)制的。

時裝、飲食習慣、儀式和風俗、藝術(shù)和建筑、工程和技術(shù)等，所有這一切在歷史的長河中不斷地進化，其方式看起來好像是高速的遺傳進化，但實際上卻與遺傳進化無關(guān)。

三、思考題：

1.文化如何復制？文化與基因的關(guān)系？

覓母通過從廣義上說可以稱為模仿的過程從一個大腦轉(zhuǎn)移到另一個大腦，從而在覓母庫中進行繁殖。一個科學家如果聽到或看到一個精彩的觀點，他把這一觀點傳給他的同事和學生。他著文章或講學時也提及這個觀點。如果這個觀點得以傳播，我們就可以說這個觀點正在進行繁殖，從一些人的大腦散布到另一些人的大腦。上帝通過口頭的言語和書面文字，在偉大的音樂和偉大的藝術(shù)的協(xié)助下，進行復制傳播。

為了方便起見把基因看成是積極的、為其自身生存進行有目的的工作的行為者，我們同樣可以把覓母視為具有目的性的行為者。覓母和基因常常相互支持、相互加強。但它們有時也會發(fā)生矛盾。

2.為什么好人終有好報？

達爾文主義賦予我們的并不是一個特定生物詳細描述，而是一個更微妙、缺更有價值的工具：對原理得理解。如果我們一定要加進一個神秘事件，那便是真像—關(guān)于吸血蝙蝠高尚品格的故事。對于蝙蝠自身，血并不濃于水。她們超越親屬關(guān)系，在忠誠得朋友間形成她們長久堅實的紐帶。吸血鬼蝙蝠可以講述一個新的神秘故事，一個關(guān)于共享、互助、合作的故事。她們昭示這一個善良的思想：即使我們都由自私的基因掌舵，好人終有好報。

3.個體生物與基因的矛盾關(guān)系是什么？

基因與個體生物在達爾文主義的戲劇里并不主演著對手戲，它們分別以復制因子與載體的角色飾演著不同角色，互相補充，同等重要。