各位同仁早上好。上一節(jié)我們學(xué)習(xí)了孟子的這樣一段話，飽食暖衣，宜居而無(wú)教，則進(jìn)于禽獸。孟子一再?gòu)?qiáng)調(diào)教育的重要性，孔子也是一再?gòu)?qiáng)調(diào)束縛教，富裕了以后就要抓教育。在過(guò)去的200多年，由于工業(yè)革命以及科技技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)歷史上可以說(shuō)出現(xiàn)了一次物質(zhì)財(cái)富急劇的增加的狀態(tài)。中國(guó)人民在1949年建國(guó)之后，也是經(jīng)歷了過(guò)去40年的改革開(kāi)放，讓中國(guó)社會(huì)邁入了小康社會(huì)的階段。
因此在人民富裕起來(lái)之后，教育就成為頭等大事。正如大學(xué)里所說(shuō)，小人閑居為不善，沒(méi)有修煉過(guò)心靈品質(zhì)的人，假如擁有大把的閑暇時(shí)間，更加上擁有了金錢(qián)之后，很有可能就會(huì)被不良的嗜好所輕視，內(nèi)心被不明和私欲嚴(yán)重的遮蔽。因而大學(xué)里也講叫做君子必勝其獨(dú)也。一個(gè)人想成為君子那樣品質(zhì)的人，就要管理好自己的心靈花園，在內(nèi)心深處要照看好自己的起心動(dòng)念，不讓自己有不良的起心動(dòng)念，不讓心靈花園里雜草叢生。
好，今天我們接下來(lái)學(xué)習(xí)孟子與滕文公上。今天我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是以天下與人意為天下得人難，意思是把天下贈(zèng)與別人容易，但是為天下尋找人才，培養(yǎng)人才非常難。那么在歷史上誰(shuí)把天下贈(zèng)與了別人？大家都知道的就是歷史上堯舜禹的時(shí)代，堯把地位就禪讓給了舜，舜又禪讓給了大禹，在孟子看來(lái)善讓很容易，但是找到合適管理天下的人才是非常難的。所以他說(shuō)堯以不得順為己憂，舜以不得于，皋堯?yàn)榧簯n是吧？堯找不到順，這樣的人才才是他最擔(dān)憂的，而舜找不到禹以及皋堯這樣的人才才是自己最擔(dān)憂的。
皋堯就是當(dāng)時(shí)管理司法的一位官職的人民。孟子繼續(xù)說(shuō)，夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也，就是說(shuō)擔(dān)心我百畝的田地不能耕種的，這是農(nóng)夫分人以財(cái)為之惠，教人以善為之中，把財(cái)務(wù)給別人是失之于恩惠，教給人善道，這是忠誠(chéng)為天下得人者為之仁。
什么樣的人才是真正的仁者呢？是為天下找到人才，培養(yǎng)人才，這樣的人才是真正的有仁愛(ài)之心的人，事故以天下與人意為天下得人難。孟子的意思是說(shuō)你把天下都給了別人，把最難的事情給別人，你舍棄你的權(quán)利給別人，這還是容易的，但是如果你能找到適合管理天下的人，治理天下的人，這是最難的。
所以孟子還是一再?gòu)?qiáng)調(diào)人才教育的重要性，對(duì)天下第一等事就是教育建設(shè)心靈品質(zhì)是人生最大的戰(zhàn)略。
在12.15告子下，這章節(jié)里孟子也提到說(shuō)順發(fā)于犬母，說(shuō)舜當(dāng)時(shí)是在立山這個(gè)地方耕田，被堯發(fā)現(xiàn)了，遙聽(tīng)民眾說(shuō)舜是一個(gè)德才兼?zhèn)浜苣芨傻娜宋铮谑菆蛩芨吲d，堯帝他當(dāng)時(shí)是皇帝，就把自己的兩個(gè)女兒、娥皇、女?huà)爰藿o了舜，并且在考驗(yàn)觀察了28年之后，才將地位正式禪讓給舜。
這段孟子就發(fā)說(shuō)出了我們?cè)谛W(xué)課本上都學(xué)過(guò)的那樣一句振聾發(fā)聵的話，叫故天將將大任于世人，也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行腐爛其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
孟子是說(shuō)像舜這樣的人物要承擔(dān)天下大任，首先是苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，為的就是讓他心修煉成如如不動(dòng)的人，讓他不斷的增長(zhǎng)智慧，擴(kuò)展自己的胸懷。
我們都知道舜的弟弟，他的同父異母的弟弟跟自己的父親合謀設(shè)計(jì)陷害了他三次，但是舜當(dāng)他逃脫之后，他沒(méi)有對(duì)自己的父親和弟弟憎恨，反而是以博大的胸懷接納寬容了自己的父親和弟弟，最后自己的父親和弟弟被自己的德行所感，最后都向他道歉。
所以孟子還有這樣一段話說(shuō)，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫，什么是這種大丈夫在富貴的時(shí)候能夠使自己節(jié)制，不揮霍，在貧賤的時(shí)候不改變自己的志向，在強(qiáng)權(quán)下也不屈服，這樣的人才是屹立在天地之間，擁有浩然之氣的大丈夫。像這樣的大丈夫，像這樣的承擔(dān)天下大任的人，孔孟還有楊先生都是如此。
孔子曾經(jīng)在臣絕糧，從者病莫能性，就隨從都病了，沒(méi)有一個(gè)人能爬得起來(lái)，于是他的弟子子路就生氣了。對(duì)著孔子說(shuō)，君子亦有窮乎，說(shuō)君子難道也能到了窮途末路的時(shí)候嗎？子曰君子固窮，小人窮思濫矣?？鬃拥囊馑际钦f(shuō)，一個(gè)君子在處于貧窮絕境之間，也能夠堅(jiān)守自己的志向，而小人而心靈品質(zhì)不夠高的人，在困境下就會(huì)突破自己的人格底線，就會(huì)做出各種為人所恥的行為來(lái)。為了能夠突破貧窮，他可以做各種突破底線的事情。
所以真正的君子就是貧賤不能移，無(wú)論我不能去。同樣楊明先生也是如此，在他被發(fā)配到貴州農(nóng)場(chǎng)的時(shí)候，也是從者皆病，隨從都病了。陽(yáng)明先生就煮了粥把胃給他的隨從喝，而且還唱起了小曲，讓隨從能夠開(kāi)心一笑，他自己無(wú)一日泣泣然。他沒(méi)有一天心情黯淡的時(shí)候，這就是貧賤不能移，威武不能虛。那么當(dāng)然陽(yáng)明先生后來(lái)被封新建國(guó)在他評(píng)定寧王之后，他被皇上封了新建國(guó)，這時(shí)候他的父親對(duì)他說(shuō)，勝者衰之始，福者禍之疾，雖可信亦可懼也，就是說(shuō)興盛是衰落的開(kāi)始，福氣是災(zāi)禍的開(kāi)始，所以你今天被封新建國(guó)是一件幸事，但是也令人擔(dān)憂。陽(yáng)明先生立即跪下來(lái)對(duì)父親說(shuō)，大人之教兒所日夜起。見(jiàn)心者也說(shuō)，父親您對(duì)我的教誨我都會(huì)記在心上，這就是富貴不能淫，人在順境的時(shí)候也不要趾高氣揚(yáng)萬(wàn)呼，所以在逆境的時(shí)候也不改自己的志向。好，我們今天的分享就到此，謝謝各位。
接下來(lái)請(qǐng)方子老師為我們解決一個(gè)真問(wèn)題，樹(shù)立一個(gè)正知正見(jiàn)。
各位同仁伙伴們?cè)缟虾谩Ｓ胁簧偌议L(zhǎng)對(duì)孩子的教育還是有一些困惑的，管得嚴(yán)了，擔(dān)心孩子受不了，管得松了，孩子有聽(tīng)不進(jìn)去，有一位父親就提出了這樣的疑問(wèn)，他說(shuō)孩子正處在青春期教育孩子時(shí)，最困惑的問(wèn)題就是保持不了中道，管教孩子要么松了，要么就緊了，他在問(wèn)應(yīng)該以什么樣的心態(tài)讓自己走在正道上？
這位同仁的問(wèn)題不在于松和緊，而在于是與非的判斷。我們必須把孩子引在正確的路上，他如果做得不好的話，我們就得及時(shí)的指出來(lái)。問(wèn)題的關(guān)鍵是我們很多時(shí)候分不清是與非，那么怎么才能分得清呢？這在于每個(gè)人心靈品質(zhì)高低不同，新的層面就不同，對(duì)行為作用與反作用運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度也就不同，因而智慧就不同，智慧的層面不同，對(duì)于是非的認(rèn)知當(dāng)然也不一樣，具體的我們可以從以下5個(gè)層面進(jìn)一步的來(lái)理解。
世人人知道這把一份耕耘一份收獲作為人生準(zhǔn)則，對(duì)于為什么耕耘，行為作用與收獲反作用有時(shí)不對(duì)等，仍然心存疑惑，能人相信這些真理，相信短期內(nèi)行為作用與反作用有時(shí)不相應(yīng)，是因?yàn)榉醋饔檬苤朴跁r(shí)間、條件、環(huán)境等眾多因素，但長(zhǎng)期而言，自己的行為作用與反作用大體是相應(yīng)的。
若是君子君子堅(jiān)信這一真理，堅(jiān)信自己所擁有的一切，無(wú)論好與壞，基本上取決于自己的行為作用，揭示反作用的結(jié)果，反作用的收獲，有形的亦有，無(wú)形的有短期的亦有長(zhǎng)期的，但最終行為作用與反作用總體是相應(yīng)的。
閑人深刻明白和體重這一真諦，深信只要有好的或不好的行為作用之一，在條件成熟時(shí)就會(huì)有相應(yīng)的好的或不好的反作用之果，所以始終不會(huì)畏懼自己有惡果，只會(huì)畏懼自己種下了惡因。
五，努力讓自己不產(chǎn)生不好的行為作用之一，時(shí)常種下閑人乃至圣人行為作用之因，在條件成熟時(shí)就會(huì)收獲閑人乃至圣人之果，圣人透徹明白和體重這一真理，隨時(shí)隨地以無(wú)我利他化逆天下之心，成就社會(huì)，服務(wù)民眾。
正如老子所言，天之道，利而不害，圣人之道為而不爭(zhēng)。作為父母，當(dāng)我們自己不斷的加深對(duì)行為作用與反作用真理的認(rèn)知時(shí)，才能引導(dǎo)孩子明辨是非，教育孩子是松還是緊，是一個(gè)平面的問(wèn)題，而明辨是與非才是一個(gè)立體的問(wèn)題，超越平面思維，在立體維度上思考，才是解決問(wèn)題的根本。父母只有不斷的成長(zhǎng)，才能夠更加明辨是非。在資治通鑒中有一句話，愛(ài)之不以道，之所以愛(ài)之也，所謂愛(ài)之不以道，就是我們層面不夠，把孩子引導(dǎo)到小道上去了。
所以作為父母，我們教育孩子沒(méi)有其他路徑，要不斷的成長(zhǎng)自己，如何成長(zhǎng)自己呢？特別重要且有效的一條路徑就是去掉自己的錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn)，一些父母教育孩子，照顧好自己就行了，不要想太遠(yuǎn)。
還有的父母教育孩子要多占便宜少吃虧。想想看，如此教育孩子本質(zhì)上是養(yǎng)了孩子一顆不肯利益他人不肯主動(dòng)付出的心，進(jìn)而斤斤計(jì)較微孔索取到的比別人少，付出的比別人多，怕累著孩子，這不就賺了小便宜而吃了大虧嗎？
我們做父母的原本都是愛(ài)孩子的，不曾想?yún)s親手折斷了孩子飛翔的翅膀，剝奪了孩子展翅高飛的機(jī)會(huì)。孩子這一生可能就這樣輕飄飄的劃過(guò)，甚至是生活在糾結(jié)和痛苦之中。試想孩子如果不去公允的話，可以能有真正的收獲，可以能有真正的成長(zhǎng)。不勞而獲的這顆心是他人生多大的平靜。有這樣一顆心，孩子未來(lái)的人生路一定是布滿禁忌，占到的都是小便宜，吃的都是大虧，所以說(shuō)愛(ài)之不以道，之所以愛(ài)之也。
一位企業(yè)家父親在女兒很小的時(shí)候就告訴女兒，爸爸努力賺錢(qián)，你以后就可以少勞累，少做事，多享受。在這樣的機(jī)械影響下，這個(gè)企業(yè)家在教育孩子方面經(jīng)歷了怎樣的心理路程？接下來(lái)我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這位企業(yè)家大美集團(tuán)董事長(zhǎng)張志明總的分享。
大家好，我叫張志明，來(lái)自于河北滄州大美集團(tuán)，前幾天我的大女兒從韓國(guó)畢業(yè)回到了滄州，有一天我跟他講我這幾年學(xué)習(xí)的變化，我告訴他我說(shuō)孩子要想人生有價(jià)值就要愛(ài)國(guó)，要想人生有意義就要利益更多的人，我說(shuō)的差不多的時(shí)候，孩子突然跟我說(shuō)說(shuō)爸爸我沒(méi)你那么高尚，我沒(méi)想怎么愛(ài)我，我只要把我自己過(guò)好就行了，他這幾句話一下子讓我不知道當(dāng)時(shí)該說(shuō)什么好，我就問(wèn)我說(shuō)你為什么會(huì)這么想？
我的女兒告訴我爸爸，你原來(lái)是我的一個(gè)女孩家，用不了那么辛苦，爸爸的奮斗就是為了讓女兒少受一點(diǎn)苦，你現(xiàn)在期望我上世界500強(qiáng)上個(gè)班在北京買(mǎi)套房你沒(méi)給我出個(gè)首付，我自己還后續(xù)的貸款就可以了。但是你怎么現(xiàn)在變了，你怎么跟原想的不一樣了，聽(tīng)到這里我陷入了深深的沉思，對(duì)啊，我怎么變了呢？
我怎么現(xiàn)在的想法和以前的想法不一樣了，回想這一年多來(lái)學(xué)習(xí)質(zhì)量制，我懂得了什么是大愛(ài)，什么是利益，他人成就自己。我們?yōu)槭裁匆獝?ài)國(guó)？就是要利益更多的人，我們只有利益更多的人，我們的人生價(jià)值才有可能最大化。做企業(yè)賺錢(qián)不是目的，只是結(jié)果，他的目的是利益更多的顧客a能幫助顧客解決他的實(shí)際問(wèn)題。
我這一年學(xué)習(xí)思想上有了很大的變化，可是我的女兒沒(méi)有學(xué)，他不理解這些年有許多的錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn)，無(wú)法引領(lǐng)孩子，通過(guò)學(xué)習(xí)才真正知道一個(gè)人人生真正的幸福，就是去利益他人的時(shí)候最幸福，一個(gè)人真正的快樂(lè)就是在幫助他人的時(shí)候自己最快樂(lè)。如果我們光想個(gè)人經(jīng)營(yíng)主義讓自己快樂(lè)，可能最后我們收獲的根本就不是真正的快樂(lè)。
對(duì)于我們當(dāng)父母的來(lái)講，或者說(shuō)是企業(yè)的董事長(zhǎng)來(lái)講，我們有一個(gè)政治政見(jiàn)，對(duì)引領(lǐng)員工和引領(lǐng)孩子是多么重要，就是要引領(lǐng)孩子和員工開(kāi)發(fā)心中的寶藏，找到那樣的大我愛(ài)國(guó)，把報(bào)效祖國(guó)作為人生的志向和目標(biāo)，這樣的人生才會(huì)有意義。
感謝志明總的真誠(chéng)分享給父母都提了個(gè)醒，當(dāng)時(shí)林總對(duì)女兒說(shuō)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我明白了，只有做有利于他人的事情，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，我們才有機(jī)會(huì)享受豐盛的人生。我們要愛(ài)國(guó)與這個(gè)時(shí)代同頻共振，才有機(jī)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，才能享受人生的豐盛?？墒桥畠航o他的回應(yīng)卻是愛(ài)國(guó)是您的事情和我沒(méi)有關(guān)系，我只要把我的日子過(guò)好就足夠了。
想想看，作為父親，當(dāng)初就是這么教育女兒的，之所以這么努力的創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)，就是為了您以后少勞累，少做事，多享一點(diǎn)福。曾經(jīng)鄭家那樣的行為作用的因，現(xiàn)在就收獲了這樣的反作用之果。想想看今天如果我們不成長(zhǎng)，就成了兒女的天花板，兒女根本無(wú)法飛到更廣闊的天空。
同樣的有一位媽媽從小精心呵護(hù)女兒，女兒也如愿成長(zhǎng)為別人家的孩子。小學(xué)中學(xué)一路成績(jī)優(yōu)秀，總是拿第一名還擔(dān)任班長(zhǎng)和學(xué)生會(huì)主席等等職務(wù)。然而在高三那一年，這么優(yōu)秀的女兒突然選擇了退學(xué)，原因是與同宿舍的女生產(chǎn)生了摩擦，又受到了其他室友的孤立，為此女兒常常心情不好，很久做不出來(lái)，最后竟選擇了退學(xué)。
這位媽媽痛定思痛，他明白了花之千葉者無(wú)識(shí)，學(xué)如弓弩才如建筑，才華是建筑心靈品質(zhì)的建設(shè)是公選，沒(méi)有心靈品質(zhì)的培養(yǎng)，子女一旦遇到挫折困難就很難超越，甚至?xí)舱?。我們看一位農(nóng)人要兼具德才兼?zhèn)洌敬娓哌h(yuǎn)，子女又要成就一番事業(yè)，同樣如此，既需要真理的力量，也需要人格的力量。若將子女的未來(lái)只寄托在學(xué)習(xí)成績(jī)上，子女難以養(yǎng)成健全的心靈品質(zhì)，也終將難以真正成就一番事業(yè)。
子女的成績(jī)固然重要，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)會(huì)助力子女掌握一份真理的力量，但是我們也不能因此以偏概全。相反，既要關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注孩子心靈品質(zhì)建設(shè)。作為母親，我不希望孩子能有個(gè)好工作，好前程，擁有成功的人生。如果我們自己還被一些錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn)捆附著，又如何能以一份正知正見(jiàn)引導(dǎo)孩子，所以作為父母，我們一定要樹(shù)立成長(zhǎng)性思維，自己先成長(zhǎng)，然后帶領(lǐng)孩子的成長(zhǎng)。各位同仁，今天的這個(gè)問(wèn)題錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn)是只要有合適的方法就能管好孩子，正知正見(jiàn)是明辨大是大非才能引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)。
最后把這一段話送給父母和年輕的伙伴們，什么是真正的成功？真正的成功是以健全的心靈品質(zhì)，一道而行達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)擁有幸福自在乃至圓滿崇高的人生，依道而行，父母才能引領(lǐng)孩子走向真正幸福自在乃至圓滿崇高的人生，深深的祝福大家。今天的分享就到這里，再見(jiàn)。
