柳哲

夏日周末，有幸獲觀一套清《展氏族譜》,該族譜譜系完整，傳承有序，資料可靠，內(nèi)容詳實，是不可多得的“傳家之寶”！我所見的這套族譜，無疑是目前所發(fā)現(xiàn)的最古老的《展氏族譜》，這對于研究柳下惠及其家族，具有重要的參考價值，該族譜有關于柳下惠“坐懷不亂”的歷史記載。

婦孺皆知的柳下惠“坐懷不亂”的故事，主要見于元代文人胡炳文在《純正蒙求》（卷上）的記載：“魯柳下惠，姓展名禽，遠行夜宿都門外。時大寒，忽有女子來托宿，惠恐其凍死，乃坐之于懷，以衣覆之，至曉不為亂?！痹┟鞒跆兆趦x《南村輟耕錄·卷四·不亂附妄》的記載：“柳下惠夜宿郭門，有女子來同宿，恐其凍死，坐之于懷，至曉不亂?！?/p>

柳下惠后人世代相傳的《展氏族譜》，其記載卻與傳統(tǒng)說法大相徑庭，有別于其他史料與坊間傳聞。族譜記載的故事，已經(jīng)還原到具體人物、時間、地點、對象、情節(jié)、評價等等，其可信度更高。進而說明柳下惠“坐懷不亂”，并非是一個美麗的傳說，而是一個真實的故事——柳下惠慈悲仁愛、樂于助人的高尚美德，不愧是一位“廉頑起懦，為百世之師”的道德典范！

該族譜記載道：“桓公十六年乙酉，和圣，年二十五歲，六月十八日，嘗獨行至瑕邱城東坡野，遇雨持蓋坐，有少婦文曲英氏，四顧無避雨處，招之同坐。婦不得已，坐于懷間，惠毫不為意。其介如此，廉非止廉，于財也必更廉于女色，是以清廉風聞。廉頑起懦，為百世之師也?！?/p>

據(jù)查，桓公十六年乙酉（公元前696年），這一年，柳下惠25歲。根據(jù)《和圣年譜》、《圣祖年譜》記載，公元前701年，柳下惠娶妻姜氏，時年20歲。故事發(fā)生在柳下惠結婚后五年。故事發(fā)生的地點，則在“瑕邱城東坡野”。據(jù)史料記載：“瑕邱，古縣名，春秋為魯負瑕邑，西漢置瑕邱縣，治所在兗州之東北。晉廢。隋復置”。由此可知，“瑕丘城東坡野”，當在今之兗州境內(nèi)。

不過，柳下惠在世時，兗州為魯“負瑕邑”，當時并無“瑕丘”之稱。而河南濮陽，古有“瑕丘”，其地亦稱“負瑕、負夏”。果如濮陽“瑕丘城東”之“坡野”，故事發(fā)生的地點，則應在今河南濮陽境內(nèi)。據(jù)有關專家考證，濮陽屬于魯衛(wèi)交界處，在春秋時期，其邊境常有變化，魯、衛(wèi)兩國，本是“兄弟之邦”。衛(wèi)之“瑕丘”，與魯之“瑕丘”，稱法雖有別，“瑕邱”可能只有一個。我不揣淺陋，提出這一問題，祈請史學界、地學界的專家，對此進一步考證，以求確定。

據(jù)嘉靖《開州志》（河南濮陽）記載：“瑕丘在州南十八里，高五丈，縱橫十五丈，西附小丘，高三丈?！薄抖Y記·檀弓上》云：“公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉從。文子曰‘樂哉斯丘也！死則我欲葬焉?！瘢ィ┰唬骸嶙訕分?，則瑗請前。’”

柳下惠幫助之對象，是一位“少婦”（已婚的年輕女子），名叫“文曲英氏”。筆者認為，文曲極有可能是地名，抑或是姓氏的郡望?！坝⑹稀?，古老的姓氏之一，如今人口卻不多。據(jù)《通志氏族略》記載：英氏出自偃姓，皋陶之后，以古國名為氏，大禹賜姓?，F(xiàn)在的山東省臨沂市費縣上冶鎮(zhèn)興國村，約有800位英氏后人。據(jù)族譜記載，他們是從山東費縣英家疃遷徙到現(xiàn)在的居住地。

作為柳下惠后裔，20余年來，我搜集了展氏、柳氏家譜百余種，精心研讀，頗有所獲。如今，我鄭重公布乾隆抄本《展氏族譜》關于柳下惠“坐懷不亂”的新說法，提供學界參考，以期拋磚引玉！

真實版的柳下惠“坐懷不亂”的故事，相信可以澄清某些人士的不實之詞與臆測之說！孔子稱賢、孟子尊圣的千古圣人、百世之師——柳下惠，他的人格魅力與道德力量，必將受到萬世敬仰！