? ? ? ? 天葬是藏族地區(qū)較常見(jiàn)的一種喪葬儀式，目前在西藏自治區(qū)那曲地區(qū)的比如（母牦牛角之意）縣內(nèi)，有這樣一座比較有名的天葬臺(tái)——叫多多卡天葬臺(tái)，它是因當(dāng)?shù)鬲?dú)有的喪葬儀式及院內(nèi)保存骷髏墻聞名。
? ? ? ? 多多卡天葬臺(tái)位于向東南走約300公里的比如縣達(dá)摩寺的東面小山坡上，整個(gè)天葬臺(tái)坐北朝南，正門正對(duì)著達(dá)摩寺，有三間北房。據(jù)西藏古墓遺址推斷，天葬起源于大約公元7世紀(jì)后由直貢噶舉派所創(chuàng)立。這個(gè)教派的推行和完善了天葬習(xí)俗及制度，在院內(nèi)房間兩側(cè)各一座的佛塔，房間里面的掛滿石板佛像的唐卡，供死者家屬及為死者誦經(jīng)祈禱的眾僧使用。門窗前掛著五色經(jīng)幡，房前是一個(gè)高約2米左右的三面圍墻組成的小院落（南墻、西墻、東墻），大概有20多平方米的南、西墻壁是由人的頭骨堆砌的。（注：天葬效仿了佛祖釋迦牟尼舍身飼虎的故事）
? ? ? ? 整個(gè)骷髏墻大概有四百多個(gè)骷髏頭骨，黑乎乎的眼窩，呲牙張口的層層疊起。骷髏墻前面有大平石鋪成的兩個(gè)小池子，這就是著名的多多卡天葬臺(tái)。僧人介紹說(shuō)多多卡天葬臺(tái)分為兩個(gè)部分，上部分是用來(lái)給正常死亡的人處理的，下半部分則是給非正常（意外事故）死亡的人處理尸體的。天葬臺(tái)院子內(nèi)設(shè)有西門、南門兩道，西門是給活人進(jìn)出用的，南門用來(lái)抬尸體的入口。
? ? ? ? 天葬臺(tái)的池子也有個(gè)至今無(wú)法解釋秘密，那就是據(jù)說(shuō)在冬季的氣溫極低的時(shí)候（可以達(dá)到零下40多度），尸體不管凍的多結(jié)實(shí)，只需要在池子里放一晚。第二天準(zhǔn)會(huì)百分之百地解凍，并可進(jìn)行正常天葬，這樣奇事給多多卡天葬加了一層神秘的面紗，這也是至今無(wú)法解釋的謎團(tuán)。
? ? ? ? 多多卡天葬臺(tái)骷髏墻的頭顱收集很難，每個(gè)頭骨是在結(jié)束天葬的儀式后，經(jīng)過(guò)死者家屬同意才能保留。而且骷髏的墻是收集到一定數(shù)量后，才一起砌成墻壁的。目前現(xiàn)有的墻壁，至少經(jīng)過(guò)了百年的時(shí)間。想將整個(gè)寺廟的墻壁上砌滿骷髏的話，大概需要經(jīng)過(guò)三百五十年的時(shí)間才能完成。
? ? ? ? 多多卡的天葬臺(tái)保留死者的頭骨主要有可能的原因有兩個(gè)，一是某段時(shí)期由高僧定下的寺規(guī)。二是把骷髏頭砌城墻，是為了告誡活著的人，要多行善少作惡。當(dāng)?shù)叵鄠髦@樣的一個(gè)說(shuō)法，只有有緣的人才能看到骷髏墻上骷髏的真容。
? ? ? 達(dá)摩寺多多卡天葬臺(tái)這個(gè)獨(dú)特墻，被人們比喻為“東方的骷髏金字塔”，它對(duì)人類學(xué)研究有重大意義，也極具哲學(xué)色彩。
備注：至今保留骷髏頭的三座寺廟———達(dá)摩寺多多卡天葬臺(tái)（至今還保留）、日丹寺天葬臺(tái)（部分保留骷髏墻）、缺代寺天葬臺(tái)（現(xiàn)在不保留）。
