作者：熊大尋來源：熊大尋策劃機(jī)構(gòu)屬于：旅游策劃案例
第一部分??形象概念策劃
一、形象概念策劃的終極方法論
《方法之王：絕妙即服》一書出版后，熊大尋旅游策劃公司反思得出一個(gè)結(jié)論：城市品牌策劃、旅游策劃、旅游規(guī)劃和企業(yè)品牌策劃不需要定位。定位的定義是“確定方位”，只有施工打樁時(shí)才有意義，策略和創(chuàng)意思考根本不需要。戰(zhàn)爭(zhēng)中的策劃也從來都不需要定位，只需要奇謀妙計(jì)，炮彈落點(diǎn)才需要定位。
項(xiàng)目不需要定位，只需要極致策略和絕妙創(chuàng)意。我們?cè)瓉淼某鞘衅放撇邉澓吐糜尾邉澐桨傅牡谝徊糠志褪恰抖ㄎ徊邉潯贰５?，“定位”這個(gè)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到我們極致策略和絕妙創(chuàng)意的要求。相反“概念”這個(gè)詞語，才更為符合城市和景區(qū)形象策劃和傳播需要。
（睢寧水月禪寺）
德國工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)2342將概念定義為“一個(gè)通過使用抽象化的方式從一群事物中提取出來的反映其共同特性的思維單位”?！案拍睢痹谶@兩種近似的定義中包含兩層意思：一是抽象創(chuàng)意，二是概括特征。這非常符合我們的策劃思維。因此，我們今后的城市品牌策劃、旅游策劃、旅游規(guī)劃方案和企業(yè)品牌策劃方案，第一部分都用概念策劃代替定位策劃。
在某種意義上說，企業(yè)創(chuàng)造市場(chǎng)的前提就是創(chuàng)造概念。如果一個(gè)概念都提不出，那用戶怎么知道你賣什么？——張瑞敏
揚(yáng)州的城市形象概念很美——煙花三月下?lián)P州。揚(yáng)州沒有定位，只有唯美的形象概念。城市形象概念和旅游形象口號(hào)一定要美，更要妙。
熊大尋核心方法——方法之王：絕妙即服
絕妙即多重聯(lián)系、多個(gè)巧合?！敖^妙即服”：絕妙即說服！絕妙立即說服、立即征服！絕妙是創(chuàng)意和智慧的世界紀(jì)錄，一旦做到絕妙，就是無法超越。因此，絕妙是創(chuàng)意和策劃的最高標(biāo)準(zhǔn)。城市品牌口號(hào)、旅游形象口號(hào)、企業(yè)廣告詞一定要追求做到絕妙。做不到絕妙，基本等于白做。
絕妙具有戲劇性。絕妙包含多個(gè)巧合，“無巧不成書”，有多個(gè)巧合就有戲劇性、趣味性和故事性，就會(huì)成為軼聞、趣事和傳奇廣為流傳（如紀(jì)曉嵐妙答乾隆“老頭子”：萬歲為老，帝王為頭，天子為子——三重聯(lián)系、三個(gè)巧合；流傳最廣的對(duì)聯(lián)“若不撇開終是苦，各自捺住即成名”，若、苦、各、名四個(gè)字的字形、字義之間的多重聯(lián)系、多個(gè)巧合。）
絕妙是天意級(jí)的說服。因?yàn)榻^妙包含多個(gè)巧合，愛因斯坦說“巧合是上帝保持匿名的方式”，意思是巧合是老天創(chuàng)造的，巧合是天意，天意不可違！哪種說服勝過天意？！所以，包含多個(gè)巧合的絕妙，具有最頂級(jí)的說服力和傳播力。流傳的秘訣就在于絕妙——多重聯(lián)系、多個(gè)巧合。這就是絕妙好詞、妙手丹青、妙曲、妙筆、妙法、妙品等等流傳千古的原因。妙高于法，妙為至法。因?yàn)椋^妙就是流傳。
成大事的秘訣在于“天”。并非天時(shí)，而是天意。利用天意說服才能成事?！俺墒略谔臁辈皇潜粍?dòng)等天意，而是主動(dòng)創(chuàng)造天意，以天成事。這是“謀”的最高境界，更是超越“謀”的智慧——高維智慧，絕妙即服是運(yùn)用天意巧合進(jìn)行說服的智慧。“成事在天”倒過來讀是“天在事成”！有天意巧合在，事則必成！
廣告營銷和口號(hào)做到絕妙，就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越商業(yè)的層面，成為一種文化現(xiàn)象、趣事、軼聞和傳奇，讓人口口相傳，流傳千古。遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過十億廣告費(fèi)的作用！廣告詞不絕妙，也有讓人記住和念叨的，那是一年花了十億廣告費(fèi)的結(jié)果。絕妙則不用花一分錢就能達(dá)到，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過十億廣告費(fèi)。因?yàn)?，絕妙的口號(hào)會(huì)與人類共存，十億、幾十億廣告費(fèi)的廣告詞也不可能做到。要流傳，必絕妙！非絕妙，不流傳！絕妙就是傳奇，一定會(huì)被流傳。
很多創(chuàng)意平庸的廣告、沒有多重聯(lián)系和巧合的廣告為什么還賣貨？因?yàn)椋颂靸r(jià)的廣告費(fèi)！天價(jià)廣告費(fèi)產(chǎn)生高頻率的廣告，你看到一次就聯(lián)系了你一次，看到多次就聯(lián)系了多次，也是一種多重聯(lián)系。白巖松說過“一條狗，你讓它天天上央視，它也會(huì)成為名狗！”企業(yè)品牌完全是錢堆出來的，以往創(chuàng)意策劃幾乎沒起作用。如果創(chuàng)意絕妙，廣告效果會(huì)增加十倍！?
絕妙=高頻。絕妙是和高頻相等的能量。如果你沒有天價(jià)廣告費(fèi)，一定要把策劃和創(chuàng)意做到絕妙！成語“余妙繞梁”指聲音達(dá)到絕妙，長遠(yuǎn)留在人們耳邊。所有的事物達(dá)到絕妙，都會(huì)達(dá)到繞梁流傳的結(jié)果?！坝嗝罾@梁，不絕于耳”——絕妙的創(chuàng)意會(huì)繞梁不絕，在人們耳邊長遠(yuǎn)流傳。絕妙的威力是“不絕于耳”，只有“不絕于耳”才能對(duì)抗“天天見面”的天價(jià)高頻廣告。
沒有天價(jià)廣告，務(wù)必做到絕妙！只有絕妙才能產(chǎn)生流傳，流傳才能擴(kuò)大品牌知名度，讓更多的人知道你。沒有巨資做廣告，策劃一定要絕妙！二者必遠(yuǎn)其一！沒有巨額廣告費(fèi)，就要學(xué)會(huì)利用絕妙的流傳效應(yīng)。要么天價(jià)，要么絕妙。充分利用“絕妙”中包含的戲劇性——巧合，來進(jìn)行免費(fèi)傳播。天價(jià)廣告如果創(chuàng)意絕妙，則會(huì)產(chǎn)生十倍百倍的廣告效果。也可以節(jié)省十倍的廣告費(fèi)用。絕妙的創(chuàng)意和文字會(huì)作為社會(huì)軼聞、軼事，自動(dòng)產(chǎn)生流傳。達(dá)到高價(jià)廣告的結(jié)果。其秘訣在于聯(lián)系和巧合。
形象概念和形象口號(hào)的絕妙體現(xiàn)在，詞語、讀音和內(nèi)容的多重聯(lián)系、多個(gè)巧合。詞語的聯(lián)系和巧合體現(xiàn)為對(duì)偶、對(duì)仗，讀音的聯(lián)系和巧合體現(xiàn)為押韻，內(nèi)容的聯(lián)系和巧合體現(xiàn)為天意說服。比如大理形象概念”風(fēng)花雪月，自在大理“，”風(fēng)花雪月“這個(gè)成語與下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”大理四個(gè)景觀，有四重聯(lián)系、四個(gè)巧合，這就是絕妙無比！無法超越！
詩詞的對(duì)偶和押韻是高級(jí)絕妙，字義或內(nèi)容的巧合才是頂級(jí)絕妙。
睢寧城市形象和旅游形象如何達(dá)到絕妙？如何可以流傳千古？
睢寧有什么樣的優(yōu)勢(shì)資源可以放到城市形象概念之中？睢寧應(yīng)該打造的主要城市名片和核心旅游景觀是什么？
二、睢寧城市形象概念和產(chǎn)品策劃SWOT分析：
（一）優(yōu)勢(shì)（Strength）
1、歷史悠久：周王食隹，目隹為??；奚仲開國、季札掛劍、張良進(jìn)履、半部三國在睢寧。史稱“下邳國”、“大邦之地”。從此，下邳曾先后22次為郡國封邑，是兵家必爭(zhēng)之地。
2、文化富集：牛耕圖、銅牛燈；漢代佛教興盛之地，兩漢三國文化積淀深厚，著名歷史遺跡眾多。
3、旅游聞名：水月禪寺天下聞名，是國家4A級(jí)旅游景區(qū)，稍加完善即可成為5A景區(qū)。在新加坡舉行的2015年世界建筑節(jié)日前公布“宗教類”入圍名單，睢寧水月禪寺因其獨(dú)特現(xiàn)代的設(shè)計(jì)入選全球九大最美宗教建筑，是中國惟一入圍的宗教建筑。水月禪寺具備全國性的旅游吸引力。房灣濕地、咔咔樂園、九頂山動(dòng)物園作為地級(jí)和省級(jí)旅游吸引物，高黨、鯉魚山莊作為鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，觀光、休閑和度假，旅游體系比較完備。
4、誠信卓著：季子掛劍、張良進(jìn)履、關(guān)公三約、信義老爹，“人無德不立，國無德不興”，在當(dāng)今道德治國的背景下，睢寧的誠信文化大有可為。
5、交通便捷。徐洪徐沙通大運(yùn)、徐宿淮鹽過睢寧、京滬隴海共連?；春＝?jīng)濟(jì)區(qū)最大的機(jī)場(chǎng)。融入長三角經(jīng)濟(jì)圈。
（二）劣勢(shì)（Weakness）
1、歷史古跡小散弱。睢寧雖然歷史文化豐富，但是歷史文化景點(diǎn)規(guī)模小、檔次低、不集中。
2、旅游景區(qū)星星遍地，缺乏明月。旅游景區(qū)除了水月禪寺，其他都是區(qū)域級(jí)的旅游景區(qū)，不具備全國性的旅游吸引力。
3、城市形象口號(hào)、旅游形象口號(hào)、招商口號(hào)都不絕妙。各種口號(hào)缺乏與城市名字和城市資源的多重聯(lián)系、多個(gè)巧合，比較平常。缺乏說服力和傳播力。不絕妙的創(chuàng)意沒有戲劇性，不能產(chǎn)生流傳。
4、城市客廳缺乏。睢寧產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)振興。但是，城市缺乏一個(gè)可以既是城市名片，充分展現(xiàn)城市歷史文化，又可以吸引游客，集吃住行游購如娛為一體的城市客廳。
5、旅游項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重，濕地公園、游樂園、野生動(dòng)物園等項(xiàng)目在長三角及全國比比皆是，缺乏全國性的遠(yuǎn)程旅游吸引力。在立項(xiàng)開發(fā)之初，缺乏唯一、第一和專一”三個(gè)一“形象概念法則指導(dǎo)。
（三）機(jī)會(huì)（Opportunity）
1、一部三國史，半部在下邳！重建下邳古城，將豐富的歷史文化集中展現(xiàn)其中，將會(huì)是一個(gè)重要的機(jī)遇。尤其北方仿古古城，建設(shè)到位，都會(huì)帶來較大的客源，如古北水城和臺(tái)兒莊古城。
2、水月禪寺有較高的知名度，以及較高的品味和差異性。增加其規(guī)模，提升其品質(zhì)，豐富其產(chǎn)品，很快就可以申報(bào)5A。關(guān)鍵是對(duì)旅游的意見領(lǐng)袖——都市年輕人有較大的吸引力。
3、通過一個(gè)絕妙的形象概念和口號(hào)，將睢寧的悠久的歷史、豐富的文化、優(yōu)美的景觀及誠信之鄉(xiāng)的各種資源融為一體，形成多重聯(lián)系、多個(gè)巧合。睢寧也可以擁有讓人心想往之、流傳千古的形象口號(hào)。
4、通過對(duì)睢寧名字的創(chuàng)造性解讀，發(fā)現(xiàn)“睢寧”二字與招商的聯(lián)系和巧合。必將產(chǎn)生絕妙即服的城市招商形象口號(hào)。將對(duì)招商引資產(chǎn)生重大作用。
5、睢寧八大產(chǎn)業(yè)通過絕妙即服的創(chuàng)意，可以產(chǎn)生一個(gè)讓人過目不忘的產(chǎn)業(yè)形象口號(hào)。
6、睢寧的誠信文化
（四）威脅（Threat）
睢寧的招商工作已成為政府第一要?jiǎng)?wù)。但是招商口號(hào)和招商展示，對(duì)睢寧名字、睢寧的歷史文化與招商工作的聯(lián)系和巧合挖掘不夠。只靠經(jīng)濟(jì)地理要素、產(chǎn)業(yè)配套和優(yōu)惠政策，具有較大的同質(zhì)化，很難產(chǎn)生強(qiáng)大的說服力。導(dǎo)致招商效果不佳。絕妙的創(chuàng)意是利用巧合來進(jìn)行說服，是最高級(jí)的天意說服，天意不可違!對(duì)老板具有強(qiáng)大的說服力。
對(duì)于招商工作來說，經(jīng)濟(jì)地理要素?zé)o法改變，產(chǎn)業(yè)配套、招商政策也大同小異。這些都是很難大作文章的定量和常規(guī)動(dòng)作。定量和常規(guī)動(dòng)作我們不一定比別人強(qiáng)。唯一不同的變量和自選動(dòng)作就是：概念！絕妙的概念！立即說服、立即征服的概念！有了絕妙的概念，敬個(gè)酒、發(fā)個(gè)言，可能就會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
長三角和淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍內(nèi)，比睢寧更有優(yōu)勢(shì)、更有人脈的城市比比皆是。如果我們只是在定量上拼，很難取得突出的成效。反之，我們充分策劃變量，把握變量，練好自選動(dòng)作，創(chuàng)意出絕妙即服的概念，睢寧招商必將取得突破性成果！人是通過概念認(rèn)知事物的，絕妙的概念產(chǎn)生最深刻的認(rèn)知。
超級(jí)暢銷書《人類簡(jiǎn)史》講了一個(gè)觀點(diǎn)“人類征服地球，靠的不是發(fā)明和使用工具，而是會(huì)講故事！”故事是概念的延伸。最厲害的故事、最有說服力的故事就是具有多個(gè)巧合的故事。無巧不成書！充分利用各種巧合來進(jìn)行招商宣傳，講好睢寧的故事，才能快速見效，才能書寫睢寧的傳奇！
宿遷通過絕妙即服的方法論，創(chuàng)造了很好的招商效果。熊大尋旅游策劃公司親自見證：“百萬帶來，千萬帶走”和“馬上湖”的絕妙創(chuàng)意第一次亮相杭州，就讓現(xiàn)場(chǎng)二百多個(gè)浙商掌雷動(dòng)，持續(xù)數(shù)十秒！最后，全部如約到宿遷考察。湖濱新城四十平方公里土地，一年全部賣完。
綜上所述，睢寧必須發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，規(guī)避劣勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，消除威脅。
第一、利用城市名字本身包含的戲劇性，創(chuàng)意策劃絕妙的招商口號(hào)，利用絕妙即服、天意說服的能量，大力提升招商引資成效。
第二、利用豐富的歷史文化資源和自然景觀資源，創(chuàng)意策劃絕妙的城市形象概念和旅游形象口號(hào)，通過絕妙、唯美的形象概念，提高城市知名度和旅游吸引力。
第三、創(chuàng)建全國性的旅游項(xiàng)目和城市客廳，水月禪寺增量提質(zhì)，下邳古城三國之都。
第四、誠信文化要全面提升，上升到國家級(jí)的層面。這對(duì)于提升睢寧城市知名度和招商引資作用巨大。
三、睢寧招商口號(hào)
1、睢寧睢寧，誰來誰贏！
睢寧睢寧，誰來都贏！
2、睢寧：目佳丁宀——眼光好，人進(jìn)寶。（丁即人，人丁）
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睢寧：目佳丁宀——目光佳好，添丁進(jìn)寶
添丁——做大，進(jìn)寶——做強(qiáng)。選擇睢寧，做大做強(qiáng)。
“睢寧”二字拆開解讀：目、佳、丁、宀。望文生義：目光佳好，添丁進(jìn)寶。投資睢寧，眼光好，人進(jìn)寶。睢寧的招商口號(hào)與“睢寧”二字有著四重聯(lián)系、四個(gè)巧合，天意說服！城市名字就預(yù)示著：選睢寧，眼光好，人進(jìn)寶！這是天意，天意不可違！這是最高級(jí)的說服。
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睢寧：目佳丁宀——目光最佳，添丁進(jìn)寶
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3、睢寧：目隹（ZHUI)丁宀——目光如隹，添丁進(jìn)寶
睢寧：目隹（ZHUI)丁宀——目光隹好，添丁進(jìn)寶
睢寧：目隹（ZHUI)丁宀——目光隹遠(yuǎn)，添丁進(jìn)寶
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?
隹指隹鳥，目光銳利，添丁進(jìn)寶。目光隹利，添丁進(jìn)寶?！稘h語詞典》：?“隹”指“（鳥頭）尖銳”。“目”指目光?！澳俊迸c“隹”聯(lián)合起來表示“目光尖銳”。
熊大尋旅游策劃公司策劃宿遷招商口號(hào)——“百萬帶來，千萬帶走！”?！八捱w”二字解讀：“宿”是一個(gè)人帶著一百萬來到這個(gè)寶地，“遷”是這個(gè)人帶著一千萬走了，所以，宿遷是一個(gè)能讓人十倍、百倍賺大錢的寶地！宿遷是一個(gè)“百萬帶來，千萬帶走”的城市?！鞍偃f帶來，千萬帶走?！迸c“宀、?亻、百、千、辶”這五個(gè)偏旁部首有五個(gè)聯(lián)系、五個(gè)巧合。城市名字暗示能十倍發(fā)財(cái)，這是天意，太神奇了。媒體評(píng)價(jià)“宿遷的招商口號(hào)源自對(duì)宿遷二字的拆解，很絕！”
4、“睢”與爭(zhēng)鋒，非“寧”莫屬?。ㄒ褢?yīng)用于睢寧短視頻大賽活動(dòng)）
帷幄文化起源地，總部基地誕生處。中國誠信之鄉(xiāng)。九朝帝王起下邳，半部三國在睢寧！
5、大邦之地，做大做強(qiáng)。
睢寧史稱“下邳國”和“大邦之地”。從此，下邳曾先后22次為郡國封邑，是兵家必爭(zhēng)之地。九朝帝王起下邳，半部三國在睢寧！大邦之地，成就大業(yè)！
6、帷幄文化起源地，總部基地誕生處。
運(yùn)籌睢寧之中，決勝千里之外。張良隱下邳，圯橋進(jìn)履，遇黃石老人，得太公兵書?！白x此則為王者師矣”。劉邦評(píng)價(jià)張良“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。此語出自張良，源自睢寧。唐李卓《黃石公祠記》：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，其功神也。”可見運(yùn)籌帷幄一詞出自黃石，始于圯橋。
7、企業(yè)總部首選地：
1、帷幄文化起源地
2、目佳丁宀——目光最佳，將丁寶地；
3、三雄兩帝衙——曹操、劉備、孫權(quán)辦公的衙門，晉元帝司馬睿、宋武帝劉裕的總部；
4、九朝帝王起下邳，半部三國在睢寧！自古兵家必爭(zhēng)之地，當(dāng)今商家必?fù)屩?/p>
8、九朝帝王起下邳，半部三國在睢寧！
九朝帝王徐州籍：楚霸王項(xiàng)羽、漢高祖劉邦、東吳大帝孫權(quán)、南朝宋武帝劉裕、南朝齊高帝蕭道成、南朝梁武帝蕭衍、后梁太祖朱全忠、南唐列祖李昪、明太祖朱元璋。歷代徐州刺史部多為下邳。
9、兵家必爭(zhēng)之地，商家必?fù)屩?/b>
徐州是有名的帝王之都，九朝帝王起于徐州。而古徐州的治所就在下邳，即睢寧。三讓徐州、白門樓、劉備屯軍、關(guān)公三約、孫權(quán)生地，一部三國史，半部在睢寧。
10、誠信之都，親商睢寧
誠信文化：季子掛劍，張良進(jìn)履（敬老誠信）、關(guān)公三約，信義老爹。中國誠信之鄉(xiāng)。中國有記載的最早寶塔——九境塔：魏征“正衣冠”典故
11、關(guān)公簽約的地方（武財(cái)神訂約之地、簽約之地）——關(guān)公三約，關(guān)公簽約地，忠義昭彰城。關(guān)公訂約，曹操履約（誠信之城，一約千金/一諾千金）。正因?yàn)橛辛讼纶P(guān)公三約，才真正樹立的關(guān)公一生的金字招牌“忠義關(guān)公”。正因?yàn)橛辛讼纶P(guān)公三約，才出現(xiàn)了關(guān)公一生的高光時(shí)刻和傳奇故事：秉燭達(dá)旦、斬顏良 誅文丑、過五關(guān) 斬六將、千里走單騎。（關(guān)公三約：一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門；三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬里，便當(dāng)辭去：三者缺一，斷不肯降。）
12、品牌之都：張良進(jìn)履——謀圣、運(yùn)籌帷幄、劉備三讓徐州（漢末下邳郡為徐州刺史部）——仁義劉備、關(guān)公三約——忠義關(guān)公、曹操容降關(guān)公、張遼——梟雄曹操。四個(gè)著名歷史人物都在睢寧成就了一生的品牌。成為萬眾睢?。ㄑ鲆暎┑娜宋?。歷史名人在這座千年古城充分演繹了雄才大略、俠肝義膽。“睢寧”二字的意思是萬眾睢睢，深根寧極。睢寧象征：品牌高企，基業(yè)長青。
睢寧睢寧，誰來誰贏！
熊大尋旅游策劃公司根據(jù)睢寧歷史文化，創(chuàng)意策劃“睢寧——品牌圣地，誠信之鄉(xiāng)?！?/b>
品牌圣地——?dú)v史上最著名的成就品牌的城市
“謀圣”張良——張良進(jìn)履、運(yùn)籌帷幄
“仁義”劉備——三讓徐州（漢末下邳郡為徐州刺史部）
“忠義”關(guān)公——關(guān)公三約
“梟雄”曹操——曹操容降關(guān)公、張遼，梟雄胸懷
四個(gè)著名歷史人物都在睢寧成就了一生的品牌：“謀圣”張良、“仁義”劉備、“忠義”關(guān)公、“梟雄”曹操，成為萬眾睢?。ㄑ鲆暎┑娜宋铩v史名人在這座千年古城充分演繹了雄才大略、俠肝義膽，最終成就了自己光耀千秋的品牌?！邦帯倍值囊馑际恰叭f眾睢睢，深根寧極”。睢寧象征：品牌高企，基業(yè)長青。
為什么睢寧是歷史上最有名的品牌圣地？
今天告訴大家一個(gè)關(guān)于中國歷史上有趣的四個(gè)小故事：
第一個(gè)，中國有一句話叫“九朝皇帝起下邳，半部三國在睢寧”，就是半部三國演義的故事“三讓徐州”、“白門樓”、“關(guān)公三約”等等都發(fā)生在睢寧這個(gè)城市，它古代叫“下邳”。它有三個(gè)著名的品牌故事：第一個(gè)就是劉備。劉備有個(gè)稱號(hào)叫“仁義劉備”，為什么叫“仁義劉備”呢？因?yàn)閯涫侵袊鴼v史上帶著老百姓逃亡規(guī)模最大、次數(shù)最多的皇帝，沒有之一。他帶著逃亡的老百姓大部分都是下邳的，就是睢寧和徐州的，因?yàn)楣糯熘莸闹嗡驮谙纶驮陬?，所以成就了劉備“仁義”的這個(gè)品牌。?
第二個(gè)是“忠義關(guān)公”，為什么叫“忠義關(guān)公”?我們公司有個(gè)塑像，是關(guān)公的雕像，下面刻著“忠義關(guān)公”四個(gè)字。為什么會(huì)有這個(gè)品牌呢？因?yàn)殛P(guān)公在駐守下邳的時(shí)候，無奈降曹，然后跟曹操有三個(gè)約定：第一個(gè)約定就是“降漢不降曹”，只降漢帝，不降曹操；第二個(gè)是劉備的兩個(gè)妻室，就是關(guān)公的兩個(gè)嫂嫂，享受皇叔的待遇，而且上下人等不得打擾；第三，一旦得知?jiǎng)⒒适宓男畔?，不遠(yuǎn)千里，關(guān)公立馬辭職投奔劉皇叔。曹操要答應(yīng)這三條約定，然后關(guān)羽才能夠投降曹操。所以，有了這個(gè)故事、這是史實(shí)，就成就了“忠義關(guān)公”的稱號(hào)。而且有了“關(guān)公三約”在睢寧的發(fā)生，才有了關(guān)公一生的高光時(shí)刻。比如秉燭達(dá)旦，誅文丑，斬顏良，過五關(guān)，斬六將，千里走單騎，都是在關(guān)公三約之后發(fā)生的，關(guān)公一生的高光時(shí)刻就從睢寧開始，成就了“忠義關(guān)公”的品牌。
第三個(gè)就是“梟雄曹操”。曹操是“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，尤其著名的一個(gè)案例就是在睢寧。一個(gè)是呂寧的大將張遼，后來成為曹魏的名將。張遼也是一個(gè)忠心耿耿的人，而且很直爽、很勇敢，當(dāng)時(shí)五花大綁綁到曹操面前來的時(shí)候，嘲笑曹操：濮陽大火恨不燒死你，曹賊！叫曹操“曹賊”，曹操大怒，拔劍欲殺之，后來因?yàn)橥蝗晦D(zhuǎn)念一想，這個(gè)是個(gè)人才，人才難得，人很忠心，于是有心收納于他，于是把自己的衣服親自脫下來披給張遼，后來就讓張遼投降了他。關(guān)公提出那么苛刻的條件，在中國歷史上、世界歷史上，沒有投降的人提出那么苛刻的條件，但曹操依然笑納，就說明曹操作為一個(gè)梟雄，他對(duì)人才的重視、胸懷的博大，這種梟雄的格局和氣魄，由此可見一斑。容降關(guān)公和張遼的案例都發(fā)生在睢寧，成就了梟雄曹操的這個(gè)品牌。
第四個(gè)就是謀圣張良，張良是劉邦的軍師，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，這個(gè)典故說的就是張良。而張良呢，在博浪沙刺殺秦始皇未果，逃亡到了睢寧隱居，后來遇到了黃石老人，就發(fā)生了著名的典故叫“張良進(jìn)履”。黃石公三次約他早晨到圯橋見面，一次比一次早。結(jié)果前兩次張良都遲到了，第三次如約到達(dá)，然后傳授給了他“太公兵法”，于是成就了“一代謀圣”的稱號(hào)。
“仁義劉備”、“忠義關(guān)公”、“梟雄曹操”、“謀圣張良”。這四個(gè)著名歷史人物，他們一生的品牌都是在睢寧成就的。所以，睢寧在中國歷史上是著名的品牌圣地。
▲?水月禪寺是國家4A級(jí)旅游景區(qū)。此處周邊臨水，又因佛學(xué)所稱因、果、圓、缺的信仰似月亮，故更名為“水月禪寺”。因其獨(dú)特現(xiàn)代的設(shè)計(jì)入選全球九大最美宗教建筑，是中國惟一入圍的宗教建筑。
另外，睢寧也是誠信之都。有四個(gè)小故事可以佐證。
第一個(gè)是“季子掛件”。季札出師魯國，途徑徐國遇到徐君，因?yàn)樾炀矚g他出使佩戴的佩劍，然后季子就承諾給他，后來在出使的過程中，徐君就病亡了，季子回歸的途上，遵守了約定，到了徐君的墳?zāi)股?，把這個(gè)寶劍掛在樹上，贈(zèng)送給了徐君，遵守承諾，誠信之人。
第二個(gè)就是“張良進(jìn)履”。一個(gè)老頭，鞋子掉了，讓他去撿鞋，而且約了他三次，他都如約而來，然后成就了一帶謀圣，這個(gè)也是誠信的體現(xiàn)。
第三個(gè)就是關(guān)公三約，叫“關(guān)公訂約”、“曹操履約”，最后“千里走單騎”，曹操也沒有過多的為難他，這些誠信的故事都發(fā)生在睢寧。
第四個(gè)是現(xiàn)代故事“信義老爹”。一個(gè)叫杜長勝的老人，兒子兒媳欠債300多萬，但是因?yàn)橐馔馐鹿蕛鹤觾合鄙硗隽?，中國有句話叫“人死債清”，但是老人依然履約，叫做“子債父還”。然后辛辛苦苦打拼了很多年，把這300多萬還了，人稱“信義老爹”。這個(gè)事情也是全國很有名的一個(gè)故事，央視也做過報(bào)道。
所以，睢寧既是中國的品牌圣地，也是一個(gè)誠信之都。歡迎大家投資睢寧，目光佳好，添丁進(jìn)寶。投資睢寧一定是我們開發(fā)商、投資者最好的選擇。不論是品牌圣地，還是誠信之鄉(xiāng)，熊大尋旅游策劃公司都用四重聯(lián)系、四個(gè)巧合來證明和說服。達(dá)到絕妙即服的效果。
結(jié)束語?當(dāng)很多地方還在大量投放廣告去招商引資，江蘇宿遷采用絕妙方法創(chuàng)意的招商口號(hào)“帶來百萬，帶走千萬”，成就了中國招商名城。江蘇睢寧用絕妙的招商口號(hào)“目光佳好，添丁進(jìn)寶”，工業(yè)立縣產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣，轉(zhuǎn)型大發(fā)展！
四、城市形象概念和旅游形象口號(hào)
1、松風(fēng)水月，高遠(yuǎn)睢寧
《百度漢語》“松風(fēng)水月”比喻人品高潔。出自唐·李世民《大唐三藏圣教序》：“松風(fēng)水月未足比其清華，仙露明珠詎能方其朗潤?！庇闷涓爬ㄕ\信之鄉(xiāng)睢寧可謂恰到好處。并且意境十分優(yōu)美，境界高遠(yuǎn)。是睢寧城市形象和旅游形象的不二之選！
松：“從赤松游”，典源出處?漢 ·劉向 《列仙傳》：“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也。服水玉，以教神農(nóng)，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。”《史記·留侯世家》：“留侯乃稱曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，天下振動(dòng)。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”乃學(xué)辟谷，道引輕身?！?/p>
?赤松子是神話傳說中的仙人，神農(nóng)時(shí)為雨師，能入火不燒，隨風(fēng)雨上下昆侖山。漢留侯張良晚年欲棄世學(xué)仙，“愿棄人間事，欲從赤松游”。后以此典指學(xué)仙求道，棄世隱遁。
唐·陳子昂：“平生白云志，早愛赤松游?！彼?·辛棄疾：“相公倦臺(tái)鼎，要伴赤松游?！?金·元好問：“古來帝王師，或從赤松游?！蔽?·阮籍：“愿登太華山，上與松子游。”歷史文人把“赤松游”視為旅游和心靈自在的最高境界。
與之相應(yīng)，“松風(fēng)水月，高遠(yuǎn)睢寧“更是融合了道家的”松風(fēng)“——赤松子之風(fēng)、佛家的”水月“——水月自空明。加上”萬眾睢睢“之高，”寧靜致遠(yuǎn)“之遠(yuǎn)，可謂城市形象和旅游形象的至高境界。
松——高風(fēng)亮節(jié)，季子掛劍，關(guān)公三約，信義老爹。百村萬樹，三千萬株。
風(fēng)——?dú)v史風(fēng)云，半部三國在睢寧；風(fēng)雅之地，才子之鄉(xiāng)
水——睢寧水系縱橫，山清水秀；房灣濕地；黃河故道；流云水袖橋
月——貂蟬閉月，閉月羞花。美女之鄉(xiāng)——貂蟬、戚姬、何氏采桑女。
松風(fēng)——誠信之風(fēng)，道德之風(fēng)。
水月——水月禪寺
高——睢而高，隹鳥高飛，萬眾睢?。祸縖 cuī ]通“崔”。高大。古同“巍崔”，高峻。
遠(yuǎn)——寧致遠(yuǎn)，寧靜致遠(yuǎn)。
高——戰(zhàn)略高地，兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略高地
遠(yuǎn)——?dú)v史悠遠(yuǎn)，半部三國的歷史名城
高——高風(fēng)亮節(jié)的誠信之城
遠(yuǎn)——?dú)v史悠遠(yuǎn)的文化名城
高——運(yùn)籌于帷幄之中，智謀高
遠(yuǎn)——決勝于千里之外，決勝遠(yuǎn)
高遠(yuǎn)——睢寧如隹，飛得高，看得遠(yuǎn)。
高遠(yuǎn)——高遠(yuǎn)睢寧：高瞻遠(yuǎn)矚，投資沃土。
“松風(fēng)水月”的形象概念，一個(gè)字代表了睢寧的一類資源，這四個(gè)字與睢寧的有四重聯(lián)系、四個(gè)巧合，絕妙即服！
·?“高遠(yuǎn)”二字既是對(duì)“松風(fēng)水月”的概括總結(jié)，也是對(duì)睢寧旅游形象的凝煉升華，更是對(duì)睢寧的歷史地位、戰(zhàn)略地位和投資睢寧的精準(zhǔn)描述?！拔ㄓ兴娠L(fēng)水月，向人長似當(dāng)時(shí)?！?/p>
“松風(fēng)水月，高遠(yuǎn)睢寧”這一城市形象和旅游形象，畫面唯美，意境深遠(yuǎn)。既有風(fēng)物風(fēng)景，又有精神境界，關(guān)鍵是與睢寧歷史人文和自然景觀之間，有著多重聯(lián)系、多個(gè)巧合。絕妙即服，無可替代。
明思宗朱由檢行書?《松風(fēng)水月》匾額
備選：松風(fēng)水月，悠遠(yuǎn)睢寧。
“悠遠(yuǎn)”一詞，有悠閑之意，更貼近旅游形象。
松濤清風(fēng)，流水明月：廣種松樹，對(duì)應(yīng)水月禪寺
熊大尋旅游策劃公司策劃城市品牌、城市形象和旅游形象口號(hào)之前，全國各地都是用企業(yè)品牌策劃的方法來創(chuàng)意城市品牌、城市形象和旅游形象口號(hào)。這些方法主要是來自美國的定位、USP、品牌形象等等。
上世紀(jì)七十年代品牌、營銷和廣告理論在美國大爆發(fā)，邁克爾波特的差異化戰(zhàn)略、特勞特和里斯的定位、羅瑟瑞夫斯的USP、大衛(wèi)奧格威的品牌形象大行其道，這些方法的核心是“差異化”和“給人好處”。上世紀(jì)末傳入中國，企業(yè)品牌、產(chǎn)品營銷都是用這些方法。城市策劃和旅游策劃雖然與企業(yè)策劃有本質(zhì)上的不同。但是，苦于方法和理論的缺失，只能照搬企業(yè)品牌和產(chǎn)品營銷的方法，來進(jìn)行城市和旅游的創(chuàng)意策劃。
但是，這有四個(gè)問題：
第一、大家都知道，產(chǎn)業(yè)的生命周期不過十幾年、幾十年，企業(yè)的生命周期更短，平均只有三至五年！企業(yè)品牌和產(chǎn)品營銷不會(huì)有百年大計(jì)，幾乎是一錘子買賣，扯著嗓子吆喝，簡(jiǎn)單粗暴、通俗直接、"走過路過，不要錯(cuò)過"自然就成為了其策劃創(chuàng)意的模式。城市和景區(qū)的生命周期是千年！一旦創(chuàng)意策劃，就要考慮到流傳千年。企業(yè)品牌的方法不適合城市和景區(qū)。
第二、企業(yè)和產(chǎn)品都是老板一個(gè)人的，所以其品牌營銷老板一個(gè)人說了算！城市則是全體市民的，著名城市甚至是全國人民的，城市品牌和城市形象一定要三思而后行，一定要做到最好。否則就會(huì)被大眾詬病。
第三、企業(yè)和產(chǎn)品品牌很簡(jiǎn)單，要素很單一。煙酒糖茶房地產(chǎn)，一個(gè)企業(yè)就是一個(gè)產(chǎn)品，就是解決消費(fèi)者的一個(gè)需求，所以企業(yè)和產(chǎn)品品牌就代表一個(gè)單詞。差異化戰(zhàn)略、特勞特和里斯的定位、羅瑟瑞夫斯的USP理論，正是來自于此。城市很復(fù)雜，要素很多，歷史、人文、自然、風(fēng)情、地理、產(chǎn)業(yè)等等，綜合性很強(qiáng)。用定位和USP這種強(qiáng)調(diào)只能賣一個(gè)單詞的理論，來指導(dǎo)城市品牌和城市形象，完全不適合。城市品牌需要新的方法。
第四、企業(yè)和產(chǎn)品營銷可以投入天價(jià)的廣告費(fèi)?？纯粗袊腿澜绲碾娨暺聊?，無一例外都是企業(yè)的產(chǎn)品廣告全面覆蓋。全國性的產(chǎn)品品牌一年可以投入十幾億！世界性的產(chǎn)品品牌則是幾十億，甚至上百億！城市和景區(qū)根本不可能投入大量資金宣傳，甚至百分之一都達(dá)不到！
我在《方法之王：絕妙即服》一書中講過：全國企業(yè)和產(chǎn)品品牌的廣告創(chuàng)意都很平庸，但是它們可以通過天價(jià)廣告形成高頻傳播。創(chuàng)意的缺陷被密集的廣告彌補(bǔ)。城市品牌則沒有這個(gè)福氣，只能在策劃創(chuàng)意上做到極致，依靠極致創(chuàng)意的威力口口相傳，成就名牌。
松風(fēng)水月，高遠(yuǎn)睢寧。（睢而高，寧致遠(yuǎn)）
松——高風(fēng)亮節(jié)，誠信文化。風(fēng)——?dú)v史風(fēng)云，半部三國在睢寧。水——黃河古城，水系發(fā)達(dá)。月——閉月貂蟬
“風(fēng)花雪月”——下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月，這違背了“定位”理論只能賣一個(gè)單詞的原則。后來，熊大尋旅游規(guī)劃公司為江蘇泰州策劃城市品牌“閣花會(huì)水梅柳茶”，同時(shí)賣七件東西，更是將定位理論拋到九宵云外；武漢“高山流水，白云黃鶴”，賣四件東西、四個(gè)單詞；石屏“清泉石上流”，賣五件東西、五個(gè)單詞；鄂爾多斯的“羊煤土氣”，同時(shí)賣四件東西、四大產(chǎn)業(yè)。只說一個(gè)，那就不是城市品牌了！只能是企業(yè)品牌！
多說幾個(gè)東西沒關(guān)系，關(guān)鍵是要絕妙地把它們串聯(lián)起來。
雖然同時(shí)賣幾個(gè)單詞，乍一看不利于記憶。其實(shí)不然，絕妙的形象口號(hào)與當(dāng)?shù)匚幕唾Y源有著多重聯(lián)系、多個(gè)巧合。絕妙的核心就是多重聯(lián)系、多個(gè)巧合。正因?yàn)槁?lián)系和巧合，形成了強(qiáng)大的戲劇性，不僅有利于記憶，更有利于傳播。一個(gè)單詞是沒有意義、沒有戲劇性的，人們不愿意去分享。但是，幾個(gè)單詞通過多個(gè)巧合聯(lián)系在一起，就產(chǎn)生強(qiáng)大的記憶度和巨大的傳播力。
詩詞為什么能流傳千古？秘訣就在于每句詩詞都包含了多重聯(lián)系、多個(gè)巧合?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”，這一句詩就包含三重聯(lián)系、三個(gè)巧合：“山重水復(fù)”——“柳暗花明”；“疑無路”——“又一村”；“山重水復(fù)疑無路”——“柳暗花明又一村”。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，三個(gè)聯(lián)系和巧合：鳥——僧；宿——敲；池邊樹——月下門。
為什么詩詞提頭就知尾？你說“山重水復(fù)”，他馬上就可以接全句詩。一個(gè)單詞兩個(gè)字你還記不住，因?yàn)闆]意義、沒戲劇性。一句詩十四個(gè)字，你一下就記住了，一旦記住，終生難忘！并且，因?yàn)槠浒新?lián)系和巧合，富有意義和戲劇性，你會(huì)樂意去分享傳頌。
詩詞的對(duì)仗就是詞語的巧合，押韻就是讀音的巧合。詩詞利于記憶和流傳的核心就在于此！這是中國五千年智慧的絕密，也是傳播學(xué)的最高機(jī)密——多重聯(lián)系、多個(gè)巧合。絕妙是方法之王，是一切領(lǐng)域的最高方法。更是營銷傳播的終極法寶?？鬃诱f“不懂詩，無以言”，不懂詩的秘密，你連講話的資格都沒有！演講、寫作、傳播、說服的秘密盡在其中。這是西方傳播學(xué)和營銷理論完全沒有掌握的東方秘密。
散文、議論文的句子為什么記不住、傳不開？因?yàn)槿狈?duì)仗和押韻，缺乏聯(lián)系和巧合。記憶和傳播的靈魂就在于聯(lián)系和巧合。而不是像定位理論說的“人的心智空間有限，只能定位在一個(gè)單詞上，方便記憶?！笔紫?，記憶不等于傳播，更不會(huì)流傳。只有戲劇性和趣味性才會(huì)流傳——無巧不成書、無巧不成話。其次，記住一個(gè)單詞是毫無意義的，也難記。但是幾個(gè)單詞絕妙地聯(lián)系在一起，就很好記，并且因其戲劇性和趣味性而讓人口口相傳。妙傳千古——人類歷史上流傳下來的除了重大事件，就是絕妙的作品、絕妙好詞。一個(gè)絕妙的形象口號(hào)對(duì)城市的長遠(yuǎn)貢獻(xiàn)，勝過新城建設(shè)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
2、萬眾睢睢，深根寧極。萬眾睢睢，寧靜致遠(yuǎn)。萬眾睢睢，福壽康寧。睢?。貉鲆暋Ｋ腥说难劬Χ伎粗厦妗Ｐ稳萑藗児餐诖蚋械襟@奇的神情。深根寧極：深藏靜處，根柢牢固。
3、英雄創(chuàng)業(yè)地，才子佳人鄉(xiāng)。三雄兩帝衙——曹操、劉備、孫權(quán)辦公的衙門，晉元帝司馬睿、宋武帝劉裕的總部；九朝帝王起下邳，半部三國在睢寧！自古兵家必爭(zhēng)之地，當(dāng)今商家必?fù)屩?b>睢寧自古是英雄美人鄉(xiāng)。睢寧出大秘，多達(dá)數(shù)百位！美人之鄉(xiāng)：貂蟬、戚姬、何氏采桑女。
4、鄂爾多斯“羊煤土氣”，睢寧“e鋁服仁”（e鋁服人）
熊大尋旅游策劃公司為睢寧策劃產(chǎn)業(yè)形象概念：e鋁服仁
e：電商（e-commerce）、裝備制造（equipment manufacturing）、集成電路（electrocircuit），英文開頭字母都是e。睢寧縣電商家具產(chǎn)業(yè)“沙集模式”享譽(yù)全國，是全國最大的家具電商集群。
鋁：冰柜冰箱（鋁為主材）、航空材料（鋁為主材）
服：紡織服飾、皮具
仁：醫(yī)者仁術(shù)——醫(yī)人，食品——養(yǎng)人。
e鋁服仁：巧妙地包含了睢寧四舊四新八大產(chǎn)業(yè)。過目不忘，印象深刻。多重聯(lián)系、多個(gè)巧合，絕妙即服！
e鋁服人
睢寧的家居電商、裝備制造、集成電路、冰箱、航材、服裝服飾都讓人佩服。
形象概念備選：萬眾睢睢，寧靜致遠(yuǎn)
風(fēng)生“睢”起，“寧”靜致遠(yuǎn)
風(fēng)生“睢”起，非“寧”莫屬
天“睢”人愿，非“寧”莫屬
天“睢”人愿，一生有“寧”
舍我其“睢”，非“寧”莫屬
舍我其“睢”，“寧”缺勿濫
萍“睢”相逢，一生有“寧”
萍“睢”相逢，非“寧”莫屬
招商口號(hào)備選：半部三國在睢寧，天下英名起下邳
徐州觀音機(jī)場(chǎng)形象概念策劃：慈航普渡，觀音空港
睢寧旅游產(chǎn)品體系概念：高山流水，花房松鯉
高——高黨村
山——九頂山、岠山等
流——河流、睢水
一環(huán)：內(nèi)城河
三橫：徐沙河、云河、睢梁河；
四縱：白塘河、小睢河、西渭河、小沿河等
水——“水美睢寧”、水月禪寺、水袖天橋、梁山水庫等
花——睢寧花徑
房——房灣濕地
松——“赤松游”
鯉——房灣山莊
吃喝玩樂在睢寧
吃：鯉魚山莊&
本地特色——綠餅炒羊肉、切香腸、鹽豆抱雞蛋、白水豆腐、燒雞公、水晶活油、粉皮 ?????炒肉絲、紅燒老鵝；
喝：應(yīng)氏葡萄酒
玩：九頂山野生動(dòng)物園
樂：咔咔樂園?
第二部分?產(chǎn)品策劃
（產(chǎn)品策劃和營銷策劃內(nèi)容極易被同行抄襲，為客戶保密，核心內(nèi)容省略）
一、下邳古城
下邳古城（三國文化館、三雄衙門、九境塔——據(jù)《后漢書》載：“笮融在下邳今古邳鎮(zhèn)大起浮屠寺，上累金盤，下為重樓，又堂閣周回，可容三千許人。作黃金涂像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設(shè)飲飯，布席于路，其有就食及觀者，且萬余人”。資料考證：笮融所建之塔，是中國歷史上有文字記載和形象描述的“天下第一塔”。在黃懺華所著的《中國佛教史》中，視之為“此佛教流布于民間也”。可見，睢寧是佛教在中國從“官方”走向“民間”的肇始之地，也是佛教標(biāo)志性建筑“浮屠”在中國的首建之地。
創(chuàng)新手法重建“下邳古城”，再現(xiàn)“九朝皇帝起下邳”、“半部三國在睢寧”的輝煌歷史，重點(diǎn)打造“三雄兩帝衙”（三雄“曹操、孫權(quán)、劉備”和兩帝“晉元帝司馬睿、宋武帝劉?！钡霓k公處）、中華德樓（誠信大廈），將下邳古城“大邦之地”的恢弘景象呈現(xiàn)出來，對(duì)外打出下邳“游大邦之地，成大邦大業(yè)”的古城形象宣傳口號(hào)。
二、中華德樓：九鏡塔、九鏡樓
打造九層古樓，樓身為鏡窗。鏡窗上彩刻從古到今的誠信道德楷模及其故事?！暗赖率切袨榈溺R子”、“誠信是面鏡子，打破了就不能修復(fù)。”唐太宗：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。所以，鏡子是道德和誠信的最佳象征。建設(shè)九鏡塔既是恢復(fù)古跡，更是宏揚(yáng)中華美德和誠信文化。中華德樓（九鏡樓）必將成為睢寧這個(gè)誠信之鄉(xiāng)的地標(biāo)和名片，更是一個(gè)震撼性的旅游景觀和網(wǎng)紅打卡地。
（效果圖略）
三、誠信文化：季子掛劍，張良進(jìn)履，關(guān)公三約，信義老爹。
向國務(wù)院申報(bào)中國誠信日。
方案一：1月9日，寓意“一言九鼎”。
方案二：睢寧縣從2014年起，將11月22日設(shè)為“睢寧誠信日”。之所以把誠信日定在這一天，主要取11月22日“一是一，二是二”之意。
中華誠信日
誠信文化節(jié)
十大誠信人物
十大誠信企業(yè)
十大專項(xiàng)誠信旅游活動(dòng)：誠信之城，放心之旅
中華誠信樓——中華德樓
四、水月禪寺
四大網(wǎng)紅打卡地標(biāo)
松院（木院）、風(fēng)院（云院）、水院、月院（光院）
水月禪寺是國家4A級(jí)景區(qū)，在睢寧縣地藏寺的基礎(chǔ)上復(fù)建的。園區(qū)內(nèi)環(huán)境靜謐秀美、曲徑幽深，是寺院建設(shè)的絕佳圣地。此處周邊臨水，又因佛學(xué)所稱因、果、圓、缺的信仰似月亮，有水月觀音，故更名為“水月禪寺”（水月觀音圖）。
（增加申報(bào)5A的必備的內(nèi)容）
五、房灣濕地公園
六、咔咔樂園
七、九頂山野生動(dòng)物園
熊大尋策劃睢寧招商形象口號(hào)：目光佳好，添丁進(jìn)寶。
睢寧：目佳丁宀——目光佳好，添丁進(jìn)寶（丁即人，人?。?/p>
添丁——做大，進(jìn)寶——做強(qiáng)。選擇睢寧，做大做強(qiáng)。?
“睢寧”二字拆開解讀：目、佳、丁、宀。望文生義：目光佳好，添丁進(jìn)寶。投資睢寧，眼光好，人進(jìn)寶。睢寧的招商口號(hào)與“睢寧”二字有著四重聯(lián)系、四個(gè)巧合，天意說服！城市名字就預(yù)示著：選睢寧，眼光好，人進(jìn)寶！這是天意，天意不可違！這是最高級(jí)的說服。
2022年2月7日下午，2022年睢寧縣工業(yè)立縣產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣轉(zhuǎn)型發(fā)展大會(huì)“政企話發(fā)展，一起向未來”主題論壇在縣文化藝術(shù)中心演藝館舉行。論壇尾聲，睢寧縣委書記蘇偉詳細(xì)闡述了睢寧二字。他說，睢寧由“目光佳好、添丁進(jìn)寶”組成，就是想讓企業(yè)家有獨(dú)到的投資眼光、選擇睢寧，和睢寧產(chǎn)業(yè)發(fā)展一起“添丁進(jìn)寶”。蘇偉同時(shí)表示，睢寧將進(jìn)一步優(yōu)化審批流程、壓縮審批事項(xiàng)、減少審批環(huán)節(jié)，打造親商、安商、尊商的營商環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“誰（?。﹣碚l好，您（寧）來更好”的暖心承諾。熊大尋旅游策劃公司一系列創(chuàng)意策劃，助力睢寧招商引資，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，收到了很好的成效。
