閱讀時(shí)長(zhǎng)：1小時(shí)30分鐘
閱讀內(nèi)容：第十六章至第二十八章（157頁(yè)至228頁(yè)）
章節(jié)名：謊言變成了真相、獲此自由、勝利牌咖啡、開(kāi)出大獎(jiǎng)的彩票、資產(chǎn)階級(jí)的走狗、真正的古董、勝利牌杜松子酒、摔斷骨頭、老地方、我真實(shí)的樣子、碰碰運(yùn)氣、藏身地、她的性欲
魯迅文章給人印象最深的就是吃人的社會(huì)，人的麻木和奴性。而如今讀《1984》這本小說(shuō)，也有同樣的感受，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。書(shū)中作者通過(guò)諸多筆觸，以溫斯頓的視角給讀者們講述極權(quán)主義封鎖和造假的全面及可怕，人們只能在懲戒叛徒中找到一些樂(lè)趣，這給人以更加強(qiáng)烈的壓抑和窒息感。
在這個(gè)極權(quán)社會(huì)里，發(fā)自真情實(shí)感的性愛(ài)也是不被允許的，這從文章多處都可以看出來(lái)：
初遇朱麗亞：
她看上去是個(gè)大膽的姑娘，大約二十七歲，長(zhǎng)著一頭濃密的黑發(fā)，臉上有點(diǎn)雀斑，行動(dòng)敏捷，像個(gè)運(yùn)動(dòng)員。一條窄窄的紅色腰帶——青年反性團(tuán)的標(biāo)志——在她工裝的腰上繞了好幾圈，恰到好處地突出了她臀部的線條。
溫斯頓第一眼就不喜歡她。幾乎所有女人他都不喜歡，特別是年輕漂亮的。女人——尤其是年輕女人——往往是黨最狂熱的追隨者，她們把口號(hào)掛在嘴邊，還充當(dāng)業(yè)余間諜，能嗅出任何非正統(tǒng)的思想。
所以溫斯頓從第一眼看到她就不喜歡她。
從這段描述中可以看出溫斯頓是一個(gè)對(duì)情愛(ài)極其渴望的單身，我們很難想到其實(shí)他有老婆——?jiǎng)P瑟琳。也正是這個(gè)老婆讓他更加渴望有一個(gè)屬于自己的真正女人。
她常常閉著眼躺在床上，既不反抗，也不合作，而只是服從。這非常令人尷尬，而且，時(shí)間長(zhǎng)了讓人受不了。但是即使這樣，他也可以忍受，只要她同意禁欲。但奇怪的是，凱瑟琳居然拒絕了。她說(shuō)，她們必須盡可能生一個(gè)孩子。所以這一幕持續(xù)上演著，只要有可能就每周一次，很有規(guī)律。她甚至早晨會(huì)提醒他，好像那是晚上必須要做而不能忘記的一件事。她給它起了兩個(gè)名字。一個(gè)是“生個(gè)孩子”，另一個(gè)是“我們對(duì)黨的義務(wù)”：沒(méi)錯(cuò)，她真的是這么說(shuō)的。
甚至為了解決人的最基本的性愛(ài)欲望，他不惜冒著叛黨被抓的風(fēng)險(xiǎn)去貧民區(qū)嫖妓，可嫖妓對(duì)象卻讓他回憶起來(lái)都會(huì)作嘔——一個(gè)沒(méi)有了牙的五十多歲的老女人，即便如此，他依舊選擇和她干了那件事……
對(duì)于極權(quán)社會(huì)來(lái)說(shuō)，他們真正要控制的并不是愛(ài)，而是愛(ài)帶來(lái)的歡愉感，因?yàn)檫@會(huì)讓人們被本能驅(qū)動(dòng)變得不可控制。
真正的敵人與其說(shuō)是愛(ài)，還不如說(shuō)是情欲，無(wú)論在婚內(nèi)還是婚外。所有黨員之間的婚姻都必須經(jīng)一個(gè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì)批準(zhǔn)，雖然這個(gè)委員會(huì)從來(lái)沒(méi)有清楚交代過(guò)它的原則，但是如果一對(duì)男女看上去相互吸引，他們的申請(qǐng)一定會(huì)被拒絕?；橐鑫ㄒ槐徽J(rèn)可的目的就是生兒育女，為黨服務(wù)。
即便在這樣的情況下，溫斯頓還是和朱麗亞產(chǎn)生了情愛(ài)，對(duì)，情愛(ài)，不是愛(ài)情！但也許這么說(shuō)并不公平。因?yàn)閷?duì)朱麗亞來(lái)說(shuō)她很確定自己愛(ài)溫斯頓。但即使性愛(ài)體驗(yàn)很美妙，對(duì)溫斯頓來(lái)說(shuō)，這更多地是為了表達(dá)對(duì)極權(quán)社會(huì)的反叛，喧囂自己內(nèi)心積壓已久的不滿和痛苦。
他想要的甚至不僅是被愛(ài)，而是摧毀美德鑄成的銅墻鐵壁，哪怕一生只有一次。成功的性行為就是反叛。欲望就是思想犯罪。
與朱麗亞發(fā)生關(guān)系時(shí)：
她站著看了他一會(huì)兒，然后開(kāi)始去摸工裝褲的拉鏈。沒(méi)錯(cuò)！幾乎和他夢(mèng)里的一樣。幾乎和他想象的一樣迅速，她脫掉衣服仍在一邊，那優(yōu)美的動(dòng)作可以把整個(gè)文明摧毀殆盡。
他的心狂跳起來(lái)，她干過(guò)幾十次：他希望那是上百次——上千次。任何意味著墮落的東西都使他充滿了狂野的希望。誰(shuí)知道呢，也許黨的外表之下已經(jīng)腐爛了，對(duì)奮斗和克己的崇拜只是罪惡的偽裝。他要讓他們所有人都染上麻風(fēng)病或者梅毒，要是那樣就好了！任何腐化、削弱、拖垮他們的事他都樂(lè)意！
讀到這里你還能說(shuō)主人公溫斯頓在意的是事情的真與假嗎？我想可能真與假對(duì)他來(lái)說(shuō)意義根本不重要，因?yàn)榫腿缢伎嫉募词雇品爽F(xiàn)在的虛假，到來(lái)的可能還是虛假，何況自己都分不清何為真何為假。甚至他抵觸的可能只是自己的思想不能表現(xiàn)、自己的原始欲望不能滿足罷了。
那作者喬治·奧威爾到底想通過(guò)這本小說(shuō)提醒我們什么呢？
我想我們不能簡(jiǎn)單思考社會(huì)是否存在篡改和虛假，因?yàn)槟菢訉?duì)自己的生活沒(méi)有實(shí)際意義，只是庸人自擾罷了。
我們更不能用現(xiàn)在的眼光看待一切，否則我們會(huì)直接用“泯滅人性”四個(gè)字作為這段結(jié)論。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的不同，我們很難置身其中思考問(wèn)題，但我們可以嘗試通過(guò)設(shè)定條件，盡可能感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況：
1、黨員和無(wú)產(chǎn)者的物資極度匱乏；
2、大家必須相信老大哥的指示英明，沒(méi)有任何錯(cuò)誤，崇拜之風(fēng)極高；
3、與當(dāng)時(shí)老大哥、政府宣揚(yáng)的思想、行為不符的視為叛黨，身邊的電幕和親人隨時(shí)可能為了做英雄出賣(mài)自己；
4、發(fā)自真心的性愛(ài)是堅(jiān)決不被允許的。
帶著這樣的條件，我們重新回顧主人公溫斯頓所在的極權(quán)社會(huì)。便可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中其實(shí)存在三類(lèi)人群：
第一類(lèi)——擁護(hù)者，一群麻木的人們或者說(shuō)“更理性”的人們，積極努力生活，希望得到表彰，成為英雄。認(rèn)為跟隨老大哥的步伐是絕對(duì)正確的，為此驕傲，比如文中的主人老婆凱瑟琳、同事帕森斯、塞姆等；
第二類(lèi)——反叛者，想改變一切卻又沒(méi)有勇氣跳出來(lái)的群體，他們一直矛盾著。自己厭惡當(dāng)下的社會(huì)，卻也不知不覺(jué)用著社會(huì)的規(guī)則去審視一切；他們有著雙重思想、既自豪于自己所做工作的出色，又痛苦自己工作的無(wú)意義感；想改變一切，卻又把希望寄托于他人；比如文中的主人公溫斯頓；
第三類(lèi)——逃避者，厭惡規(guī)則，卻游走于規(guī)則之上，看似極其盡心的為政府做事，其實(shí)已經(jīng)突破了規(guī)則無(wú)數(shù)次——從黑市買(mǎi)純巧克力、幾十次性愛(ài)經(jīng)歷，如朱麗亞；
她花了大量時(shí)間參加講座和游行，為青年反性團(tuán)發(fā)材料，為仇恨周準(zhǔn)備旗幟，為節(jié)約運(yùn)動(dòng)籌集捐款，以及諸如此類(lèi)的活動(dòng)。這很值得，她說(shuō)：這是偽裝。如果你遵守小的規(guī)定就可以違反大的規(guī)定。她甚至勸溫斯頓抽出一個(gè)晚上參加業(yè)余軍火生產(chǎn)，那是一些積極黨員志愿發(fā)起的活動(dòng)。
她似乎認(rèn)為，“他們”想剝奪你的樂(lè)趣，就像你想逃避逮捕一樣自然。她恨黨，而且用最粗俗的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，但她對(duì)黨卻沒(méi)有任何總體的批判。除非黨觸及到了她的個(gè)人生活，否則她對(duì)黨的教條不感興趣。他發(fā)現(xiàn)她從來(lái)不用新話的詞語(yǔ)，除了人們已經(jīng)習(xí)以為常的那些。她從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)兄弟會(huì)，也不相信它的存在。任何有組織的反黨行為在她看來(lái)都很愚蠢，是注定要失敗的。聰明的做法是破壞規(guī)則，同時(shí)又保全自己。他隱約地向，年輕一年中還有多少像她這樣的人——他們?cè)诟锩院蟮氖澜缰虚L(zhǎng)大，黨對(duì)他們而言就像天一樣無(wú)法改變，除此之外，他們什么也不知道，他們不反抗黨的權(quán)威，只是逃避它，就像兔子躲避狗一樣。
這么看來(lái)三類(lèi)人群并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，他們都只是在自我角度做出最適合自己的選擇罷了。德國(guó)！突然這個(gè)國(guó)家進(jìn)入了我的鬧鐘，法西斯納粹的整體環(huán)境不就類(lèi)似《1984》這個(gè)極權(quán)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)嘛，即便在那樣慘無(wú)人道的屠殺中，其實(shí)也并不是所有人都泯滅人性，更多的是在集體中變成了無(wú)意識(shí)的個(gè)體，做了更利于自己的選擇罷了，甚至不用思考的隨波逐流。
但我卻認(rèn)為德國(guó)是偉大的，偉大在于他們戰(zhàn)敗后真正開(kāi)始反思，不但正視歷史，向全世界人民懺悔，還在自己國(guó)家進(jìn)行悼念活動(dòng)。甚至從孩童教育入手，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)納粹的本質(zhì)：經(jīng)常就“為什么許多德國(guó)人看到迫害猶太人而不出來(lái)阻止？”“我們是否要為保全自己的性命而容忍納粹的罪惡？”“假如一個(gè)政府是建立在非法的基礎(chǔ)上，那么作為個(gè)人該如何對(duì)待？”等等類(lèi)似題目帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行討論、思考。
他們能夠這么做是因?yàn)榭吹搅藛?wèn)題本質(zhì)，我想這其實(shí)也是作者喬治奧維爾真正想提醒我們的：當(dāng)我們成為精致的利己主義者時(shí)，我們其實(shí)在都在導(dǎo)致社會(huì)的變差。博弈這個(gè)詞在今天說(shuō)來(lái)并不陌生。最著名的博弈論就是囚徒困境——假設(shè)有兩個(gè)罪犯被抓了起來(lái)，在他們完全不能交流的情況下，如果雙方都拒絕坦白，會(huì)被雙雙釋放；如果雙方都供出對(duì)方，則各自入獄5年；如果一方供出，另一方拒絕，則被供出一方被判處10年；
我們從理性角度看雙方一定會(huì)選擇拒絕坦白，這樣都能釋放是最好的結(jié)果。但從實(shí)際角度出發(fā)，因?yàn)椴荒苓M(jìn)行交流，作為個(gè)體的個(gè)人會(huì)擔(dān)心對(duì)方出賣(mài)自己，于是為了自己的利益最大化，雙方都會(huì)選擇供出對(duì)方，從而使得雙方的結(jié)果其實(shí)并不好。
我們社會(huì)就如這樣的博弈，只是可能更加復(fù)雜！我們不妨嘗試把個(gè)人意識(shí)和集體意識(shí)形態(tài)想成一個(gè)博弈問(wèn)題。這么看來(lái)每個(gè)人都在做著遵從集體意識(shí)和打破集體意識(shí)的選擇。這個(gè)選擇本身就是博弈，如果大家都遵從，放棄自己的思想意識(shí)，就如小說(shuō)《1984》的大多數(shù)人，受益者是統(tǒng)治者老大哥。但如果大多數(shù)人遵從，個(gè)別人違反，個(gè)別人可能會(huì)有很不好的結(jié)果，如《1984》里面被處理；但如果全都站起來(lái)打破規(guī)則，那么統(tǒng)治者就會(huì)遇到真正危機(jī)，我想這也是溫斯頓認(rèn)為希望在無(wú)產(chǎn)者的一個(gè)原因吧。
《1984》里的溫斯頓，他既在幫忙維系這個(gè)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，卻也是受害者之一。這種結(jié)果其實(shí)是每個(gè)人在選擇時(shí)如果都只從自己角度出發(fā)權(quán)衡利弊，那從全社會(huì)發(fā)展角度看一定是最差的。
我們從小被教導(dǎo)做聽(tīng)話孩子。是啊，聽(tīng)話意味著遵守規(guī)則，家長(zhǎng)、老師管理容易。小時(shí)遵守家庭規(guī)則，長(zhǎng)大遵守社會(huì)規(guī)則。在一切基本不變的環(huán)境里，這就是我們最大的保障——普通、平安的過(guò)完一生；而如果每個(gè)人都有勇氣打破規(guī)則，結(jié)果便會(huì)不同，這就需要我們有勇氣舍棄自我算計(jì)，從更大的視角重新審視，這就需要我們打破一切常規(guī)！這么來(lái)看消極抵抗、逾越規(guī)則可能倒是一種明智的方式，所以小說(shuō)中第三類(lèi)人群隨著時(shí)間發(fā)展，有可能會(huì)推動(dòng)極權(quán)社會(huì)的改變。
回顧眼前當(dāng)下快速變化的社會(huì)，博弈條件發(fā)生了變化，危險(xiǎn)與安全置換了，甚至混淆了。所以在當(dāng)下社會(huì)墨守陳規(guī)會(huì)讓我們被時(shí)代變化淘汰，我們更需要有勇氣打破看到的一切常規(guī)！這個(gè)突破帶給個(gè)人的不僅是結(jié)果的不可預(yù)測(cè)，更有當(dāng)下輿論的壓力、意識(shí)形態(tài)的束縛等。但也只有打破常規(guī)，才能在變化、危機(jī)中尋求新的機(jī)會(huì)！
就如丘吉爾所說(shuō)“不要浪費(fèi)一場(chǎng)好危機(jī)”，而到底是危險(xiǎn)還是機(jī)遇就在于我們是否有勇氣打破常規(guī)的選擇中！
