【上上卦】乾為天(乾卦) 剛健中正
乾：元亨利貞。
象曰：天行健，君子以自強不息。
乾卦是《周易》第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三條爻當位，三條爻不當位，不存在有應關系 [3] ?。卦象是天，特性是強健。象曰：天行健，君子以自強不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱，是隱學。兩卦不可分割，乃是一個整體，是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物從發(fā)生到繁榮的過程，即春生--夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。
主方和客方都很強健，主卦和客卦的陽數(shù)比是1:1，是二個最大陽數(shù)的比，主客雙方勢均力敵，雙方都有強大的力量，也都有同樣的高亢缺點，可以是強健的競爭者，也可能是雙贏的合作者，關鍵在于主方如何巧妙地處理。
乾為天，剛健中正。象征龍（德才兩全的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
卦辭解釋：
乾卦：大吉大利，吉利的貞卜。
《象辭》說：天道剛健，運行不已。君子觀此卦象，從而以天為法，自強不息。
周易六十四卦第1卦
象曰困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
事業(yè)大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業(yè)如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)成功。
經商十分順利，有發(fā)展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業(yè)道德，冷靜對待中途出現(xiàn)的困難，定會有滿意的結果。
求名潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業(yè)修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。
外出利于出行，結伴而行更佳。
婚戀陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。
決策可成就大的事業(yè)。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養(yǎng)德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。
乾卦六爻解釋：
初九爻辭
初九。潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。
白話文解釋
初九：潛藏的龍，無法施展。
《象辭》說：潛藏的龍，無法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，宜沉穩(wěn)待機，若一動作即生災疾，謀事不利，謹防小人。做官的會有阻力。經商的會有阻滯。女命則興家業(yè)，孕生子。
九二爻辭
九二。見龍在田，利見大人。
象曰：見龍在田，德施普也。
白話文解釋
九二：龍出現(xiàn)在大地上，有利于會見貴族王公。
《象辭》說：龍出現(xiàn)在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會得到貴人的提拔。做官的會遇到明主，身居要職。讀書人考試能獲得佳績。經商者獲利。女命逢之，則又富又貴。
九三爻辭
九三。君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
象曰：終日乾乾，反復道也。
白話文解釋
九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災難。
《象辭》說：君子整日里勤奮努力，意思是反復行道，堅持不舍。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，會往來不停，財利難獲，凡事不認真計劃，躁動者會有損失。做官的會身兼重職，且事多繁冗，如果能保持憂慮和謹慎的態(tài)度則沒有過失。女命逢之，性躁，難成為賢內助。
九四爻辭
九四?；蜍S在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
白話文解釋
九四：龍也許跳進深潭，沒有災難。
《象辭》說：龍也許跳進深潭，表示可以有所作為而沒有災難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，百為艱難。做官的會停缺待職，等待機會。女命逢之，則安樂富貴也。
九五爻辭
九五。飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
白話文解釋
九五：龍飛騰在空中，有利于會見貴族王公。
《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會遇到貴人，謀遂志得。做官的會飛黃騰達。女命則兼男權，難免孤獨。
上九爻辭
上九?？糊堄谢凇?/p>
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
白話文解釋
上九：升騰到極限的龍會有災禍之困。
《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，有過剛取兇之禍，五十以后者不壽。做官的會退職，或遭貶。女命逢之，其性必悍，難成為賢內助。
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