“凡行兵須蓄不竭之氣，留有余之力?！?/b>這是《曾文正公嘉言鈔 ? 家書》中很值得思忖的一則嘉言，其關(guān)鍵詞即在于“蓄氣”和“留力”，且如此“氣”“力”的蓄有也不僅在“行兵”——行軍打仗上，而是具有普遍性的價(jià)值、作用和意義。

首先，“蓄不竭之氣”都包括什么或怎樣的“氣”？我覺得，志氣是要首要的。因?yàn)椋幢愫煤蒙畹摹傲狻倍既菀姿ヂ?，更不用說有力度、有志氣地做人成事了。故而，志氣乃為非凡人生之帥。勇氣該是在志氣之后必須蓄養(yǎng)之氣，唯此才能迎難而上，一往無前。銳氣乃是必須蓄養(yǎng)的第三種關(guān)鍵之氣，這是一種具有“殺傷為”的精氣神，缺乏之，前進(jìn)或攀登的力量就會(huì)大減。我主張，“蓄不竭之氣”就貴在志氣、勇氣、銳氣三者，這是人生變革、人生創(chuàng)造和人生創(chuàng)新發(fā)展最不能缺少的三種重大氣慨。

“留有余之力”呢？很顯然，戰(zhàn)斗力是不言而喻的，也是第一位的必須。但要細(xì)分之，這就要明確短兵相接的迅捷戰(zhàn)斗力和耐久的持續(xù)戰(zhàn)斗力，亦即能速勝，也能持久戰(zhàn)的戰(zhàn)斗力，前者屬于“剛”，后者屬于“柔”，剛?cè)峄ビ?，一向?yàn)樵鲝埡统珜?dǎo)。不僅能戰(zhàn)斗，更能智謀的戰(zhàn)勝。因而，在戰(zhàn)斗力之上還有一個(gè)戰(zhàn)勝力問題。無論行軍打仗還是和平時(shí)期的做事成事，戰(zhàn)斗力都是基本的，戰(zhàn)勝力才是關(guān)鍵的。所以，作為個(gè)人做事成事更要深入地拷問自己的戰(zhàn)勝力問題。我琢磨，曾公的“留有余之力”的要害就在于戰(zhàn)勝力。

人生與“行兵”在一般規(guī)律性上是相通的。朋友，在人生途程中，您都是怎樣“蓄不竭之氣，留有余之力”的呢？