不就是畫畫嗎？還有那么多學(xué)問？
（這個角度像耳朵受傷的梵高？）
近幾日放學(xué)后，盼盼都會主動要在白板或使用蠟筆畫畫，而且畫的內(nèi)容也跟從前有了明顯的差異。我試著解讀出這樣幾個特點：①畫畫之前已經(jīng)明確自己要畫什么？畫車；②學(xué)會構(gòu)建閉合圖形；④有意識模仿我畫的畫；⑤使用大面積色彩和色彩組合，在閉合的區(qū)域內(nèi)涂色。
這些都是很大的轉(zhuǎn)變，雖然我也學(xué)過一些繪畫技巧，而對于育兒有關(guān)的繪畫指導(dǎo)并不太懂，比方說如何分析孩子的畫？如何引導(dǎo)孩子畫畫？如何教孩子畫畫？畫畫對孩子有什么影響？這些問題正好推動我，閱讀《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》。結(jié)合盼盼的年齡段和繪畫特點，我發(fā)現(xiàn)畫畫對于孩子的關(guān)鍵價值點，我在繪畫影響上的誤區(qū)，以及如何調(diào)整我早前做過的錯誤引導(dǎo)？
一?我所看重的“畫畫育兒觀”
1.畫畫與創(chuàng)造力
①孩子幼兒期及少兒期的繪畫活動，可以說是培養(yǎng)孩子作為人的根本能力創(chuàng)造力的關(guān)鍵期。創(chuàng)造力的基礎(chǔ)是自發(fā)性，自主性和自制力。
《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》日 鳥居昭美/著 于群/譯
孩子們從涂鴉開始，用不同類型的筆在不同材質(zhì)上探索，感受線條的自由流動，并且隨著年齡的增長從無意識涂鴉到有意識繪畫。
如果大人未曾干預(yù)，不曾教授具體形象，他們整個繪畫過程都是在培養(yǎng)自發(fā)和自主性。通過自己的符號把內(nèi)心的想法感受等表達出來，這個過程對孩子來說就是最好的創(chuàng)造力基礎(chǔ)的培養(yǎng)。如果你對比過孩子和大人的畫，你會發(fā)現(xiàn)，孩子那份自由和靈動，大人學(xué)會多少技巧也是無法企及的。
（下圖是我的畫，相比孩子的自由和靈動，我的則要呆板很多）
②學(xué)齡前兒童畫畫不是為了興趣
繪畫對于孩子來說，既是長大成人過程中必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是生活本身的一部分。
《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》日 鳥居昭美/著 于群/譯
“我覺得盼盼對畫畫開始感興趣了？“這樣的表達對不對呢？對孩子來說是不對的，對大人來說確實沒錯的。怎么講呢？畫畫對于成人來說是一種興趣，但對于孩子并不是，它是自然而然的發(fā)展規(guī)律，是一種本能的表達。
因此作為家長的我們，要注意不能把畫畫作為孩子的興趣去培養(yǎng)，一旦介入過度，就破壞了那種天然的本性。
2.畫畫與品格
美麗的心靈就是道德的基礎(chǔ)，幼小孩子的繪畫活動就是在沒有任何利它主義行為的造型游戲過程中培養(yǎng)孩子美麗的心靈。
《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》日 鳥居昭美/著 于群/譯
造型游戲是指什么呢？調(diào)色、涂色、畫畫、紙質(zhì)，彩紙拼貼等等用不同形式，用小手主動構(gòu)建的過程都屬于造型游戲。在這樣創(chuàng)造活動中，他們一點點培養(yǎng)自己對美的感知，一點點感受生活中構(gòu)建而來的那些事物。
書中舉了一個孩子在花壇里亂跑、揪花的例子。作者認為相比單純的禁止管教，不如讓孩子通過自己建造花壇，去感受翻土、播種、澆水以及對生命的期待這樣真實的體驗，從而培養(yǎng)出珍愛生命的品德。
3.畫畫與語言
①一旦教了形象，孩子就不再依賴作為第二信號系統(tǒng)的語言，而是按照成人教授的形象來畫畫，這樣一來，孩子的繪畫方式就被改變成否定語言作用即否定想象能力的繪畫方式了。這種通過語言想象，在腦海中重現(xiàn)影像的重要能力，不通過訓(xùn)練是無法養(yǎng)成的。反過來講繪畫，也是在訓(xùn)練和提高語言的能力。
《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》日 鳥居昭美/著 于群/譯
語言是繪畫的媒介。孩子對事物的認知一部分是通過眼睛，一部分是通過語言，特別是充滿意象的語言。畫畫的過程是孩子通過自己回想或者通過大人的語言引導(dǎo)，幫助孩子在腦海里重現(xiàn)某個場景，從而落筆自由成畫。
如果大人曾經(jīng)指導(dǎo)或示范某個具體的形象如何來畫？孩子在繪畫過程中就會跳過語言想象的過程，直接使用大人教過的畫法，并且也會影響孩子日常通過自己的眼睛觀察事物。
舉個例子，盼盼喜歡車，小時候我就給他畫過各種車，所以車的形象他已經(jīng)被我影響，現(xiàn)在他畫的車雖然也算自由，但多少還是有受我影響的影子。我還過早的教了孩子寫數(shù)字，對他的繪畫也有影響。
②孩子的畫是對他們內(nèi)心世界的真實表達。表達教育就是在孩子內(nèi)心銘刻和建立對他人的尊重意識的教育。
《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》日 鳥居昭美/著 于群/譯
表達是建立鏈接的基礎(chǔ)，通過表達可以實現(xiàn)社交等社會屬性。表達可以幫助心和心相互溝通和理解。除了語言之外，孩子學(xué)習(xí)表達的第一個動作就是涂鴉，甚至有時候涂鴉會先于語言表達。而且畫畫要排在文字表達之前很長一段時間。
讓孩子有機會通過涂鴉表達，對他的人格發(fā)育大有裨益。因此，作者也建議，對于孩子的畫，作為母親最重要的態(tài)度就是去聽，去了解，去感受！
二?我的畫畫指導(dǎo)誤區(qū)
教孩子畫形象，是我無知走過的誤區(qū)?；仡櫝踔?，我是借助繪畫的方式希望幫助孩子理解生活和事物。
有一段時間，我們經(jīng)常在白板畫畫，當然更多的是我畫，畫汽車，畫活動中的家人等等，我嘗試過讓盼盼來畫，他總是說不會畫。為此爸爸還特別分析過，會不會是因為我畫的太好他不敢畫？通過這本書的分析，我那么做對盼盼來說產(chǎn)生過如下這些不好的影響，因此他不想畫。
①影響了他對畫畫的感覺，我用畫畫的形式講解臺風(fēng)、大風(fēng)、微風(fēng)等，講解盼盼一天的活動，畫盼盼喜歡的汽車，會有一種固化的原封不動地給強加的感覺，影響了他按照自己的感覺和愿意來感知和表達的過程。
②錯失了發(fā)現(xiàn)的樂趣。通過手的自由運動，感受創(chuàng)造出不同線條、形狀、物體的創(chuàng)造樂趣。
③影響在腦海中重現(xiàn)影像能力的培養(yǎng)。一提到畫汽車，大概盼盼腦海里總會閃現(xiàn)媽媽畫過的汽車，而不是大街上來來往往各式各樣的車輛。
三?不小心走過誤區(qū)，我該怎么辦？
看到那么多危害，心涼了一半。幸好，發(fā)現(xiàn)的還不晚，還可以有彌補辦法。
辦法一：體驗大自然和真實的生活
感動能克服形式化的繪畫方式，要改變形式主義固定模式化的繪畫方式，巨大的感情能量是非常必要的。
他們通過自己的直接體驗，讓自己對于自然界（蠑螈）的認知，成為一種在感動中被證實的活生生的認知。正是腦海中鮮活的屬于自己的印象，才是能克服形式主義固定模式化表達方式的唯一契機。
《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》日 鳥居昭美/著 于群/譯
孩子能把自己在大自然，在真實的日常生活體驗中的感動，自己發(fā)現(xiàn)的、感知到的世界，用自己的方式自由自在地畫出來，這是人類真實的生活與發(fā)展的本能。來自本能的釋放，所形成的作品往往也最打動人，對孩子自身也會形成一種滋養(yǎng)。因此，要多帶孩子到戶外，感受真實的生活，體驗各種不同的活動。
什么是形式主義呢，對照書中的案例，我也找到了盼盼繪畫中的形式主義。下圖中你能看到數(shù)字5和漢字十嗎？這些都是形式主義的符號，曾經(jīng)我教給盼盼的數(shù)字和漢字，已經(jīng)悄悄的成為它的表達形式。
辦法二：讓孩子們一起畫
和同伴在一起就會引起孩子對繪畫的熱情，同時滿足了孩子和同伴一起游戲的社會性需求。
《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》日 鳥居昭美/著 于群/譯
給孩子們準備好畫材和足夠的空間，由孩子們盡情的自由發(fā)揮。家長們也需要以熱忱的態(tài)度，去溝通交流和碰撞，家長的真誠溝通會感染孩子們，一方面學(xué)習(xí)真誠的互動社交，一方面學(xué)習(xí)把那種愉快的能量用畫的方式表達出來。
辦法三：恰當?shù)恼Z言引導(dǎo)
語言引導(dǎo)為什么能夠形成動機，讓孩子對畫畫產(chǎn)生積極性呢？最重要的，是因為語言能夠把不在眼前的事物描述的就像正在發(fā)生一樣，這是語言描述所具有的能夠傳達印象的力量（表象功能）。
過早學(xué)習(xí)文字的孩子，當聽到“紅薯”這個詞，腦海里不會和紅薯的具體形象發(fā)生聯(lián)系，而是和文字發(fā)生聯(lián)系。
《培養(yǎng)孩子從畫畫開始》日 鳥居昭美/著 于群/譯
如果家長非要在孩子繪畫過程中給出什么指導(dǎo)，希望孩子能更好的表達？那就是學(xué)習(xí)使用有畫面感的表達，幫助孩子把大自然等真實體驗活動中捕捉到的畫面和感動激發(fā)出來，讓孩子們充滿動力地投入到畫畫之中。
結(jié)合書中的例子，在帶領(lǐng)孩子結(jié)束挖紅薯活動后，在午餐前對孩子這樣說“今天的午餐，是你自己動手，用盡全身力氣扒出來的紅薯喲，你可以盡情品嘗它的鮮甜啦。等吃完紅薯，我們就來把上午開心挖紅薯的有趣場景畫出來吧！”之后，就交由孩子自由發(fā)揮。
在各類真實體驗活動之后，家長可以引領(lǐng)孩子通過繪畫，來表達來自活動的感受或者所留下的印象，不斷地去感受，不斷地去體會感受，一點點找到真實地、自由自在地繪畫表達的感覺。
