20年前，一場(chǎng)“互聯(lián)網(wǎng)生存挑戰(zhàn)”在北京、上海、廣州展開(kāi)。三天三夜72小時(shí)的時(shí)間里，挑戰(zhàn)者們依靠主辦方提供的現(xiàn)金和限額信用卡在封閉的房間里生存，維持生命的食物、水和一切生活用品必須通過(guò)網(wǎng)絡(luò)解決。
在參與各方的配合下，12位挑戰(zhàn)者只有一位因不會(huì)撥號(hào)上網(wǎng)退出，其他11位都完成了挑戰(zhàn)。
在今天，這樣的挑戰(zhàn)顯然不成立，絕大多數(shù)普通人足不出戶就可以購(gòu)買(mǎi)到生活所需的各種商品，微信、在線視頻等通訊和娛樂(lè)應(yīng)用，也可以保證溝通和娛樂(lè)所需。這個(gè)在當(dāng)時(shí)被視為新奇、甚至有些“荒唐”的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)演變成了一些年輕人青睞的生活方式——“宅”。
2020年初的這一場(chǎng)疫情，更讓所有城市市民體驗(yàn)了一把“宅”。社區(qū)普遍實(shí)行封閉式管理，每戶家庭每3天指派1名家庭成員外出采購(gòu)1次（3天1戶1人1次），快遞、外賣(mài)實(shí)行無(wú)接觸式配送。
在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)無(wú)孔不入滲透到我們生活的今天，生存試驗(yàn)可能需要挑戰(zhàn)的是，屏蔽一切電子設(shè)備，徹底脫離互聯(lián)網(wǎng)，能夠封閉多少天。
“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生存”。這句話如今不足為奇，但在二三十年前有這個(gè)思想，那是挺厲害的。
“數(shù)字化生存”這一概念是尼古拉斯·尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte）在1995年出版的《數(shù)字化生存（being digital）》一書(shū)中提出的。按照他的解釋?zhuān)喝祟?lèi)生存于一個(gè)虛擬的、數(shù)字化的生存活動(dòng)空間，在這個(gè)空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)（信息技術(shù)）從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作等活動(dòng)，這便是數(shù)字化生存。
《數(shù)字化生存》作為互聯(lián)網(wǎng)啟蒙時(shí)代的“圣經(jīng)”，最初是尼葛洛龐帝從1991年開(kāi)始發(fā)表在《連線（wired）》雜志上的文章，由于讀者反響熱烈而集結(jié)成書(shū)出版。
1996年，中國(guó)最早一批互聯(lián)網(wǎng)分子將尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》引入中國(guó)，就此“互聯(lián)網(wǎng)”以極快的速度和極強(qiáng)的力度闖進(jìn)了中國(guó)普通人的視野和生活。
20年后，當(dāng)這本書(shū)在中國(guó)再版時(shí)，尼葛洛龐帝認(rèn)為不需要修訂。他在書(shū)中有這樣一句話意味深長(zhǎng)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)。”
尼葛洛龐帝在全書(shū)里都在熱情擁抱著數(shù)字未來(lái)，同時(shí)也對(duì)數(shù)字化生存的黑暗面有所準(zhǔn)備。侵權(quán)盜版、文化破壞、數(shù)字竊取、不正當(dāng)監(jiān)控等都被他一一列出，但他仍然認(rèn)為，數(shù)字化的未來(lái)值得期待。
他甚至提出，隨著數(shù)字化生存帶來(lái)的分權(quán)效應(yīng)，民族國(guó)家概念弱化，天下日趨大同。在為《數(shù)字化生存》20周年紀(jì)念版所作的短序中，他承認(rèn)這是他有生以來(lái)最大的誤判，因?yàn)楫?dāng)今世界中“民族主義甚囂塵上，管制在升級(jí)，貧富鴻溝在加劇”。對(duì)于這一現(xiàn)實(shí)，解決方案是“全面、徹底地開(kāi)放互聯(lián)網(wǎng)”。
20多年后的今天，我們必須面臨數(shù)字化所帶來(lái)的諸多問(wèn)題：算法主導(dǎo)下的內(nèi)容分發(fā)模式，帶來(lái)“自我封閉”的危險(xiǎn)，使我們喪失了很多接觸未知的機(jī)會(huì)；沉浸在虛擬的快餐文化中樂(lè)不思蜀，讓我們分不清什么是真實(shí)；網(wǎng)絡(luò)大V毫無(wú)根據(jù)的一個(gè)截圖一句就10萬(wàn)+轉(zhuǎn)發(fā)，當(dāng)事人辟謠收集資料上傳證據(jù)也難以自證清白……
當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的孩子逐漸成為社會(huì)中堅(jiān)力量，他們對(duì)這些已經(jīng)暴露出、或者可以預(yù)見(jiàn)到的問(wèn)題，比如個(gè)人隱私與社會(huì)公開(kāi)性的沖突，安全與自由的沖突，政府監(jiān)控與個(gè)人自治的沖突，繁榮創(chuàng)意與保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的沖突，日益包羅萬(wàn)象的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與亟待伸張的用戶權(quán)利的沖突等等，應(yīng)該會(huì)有足夠智慧找到更好的處理辦法。
站在2020年再回頭看這本《數(shù)字化生存》，書(shū)中一切已經(jīng)成真或者尚未實(shí)現(xiàn)的推測(cè)，都值得我們?nèi)ヌ骄炕蛘叻此迹⒁源烁倪M(jìn)我們的行動(dòng)。因?yàn)?b>這場(chǎng)數(shù)字化革命還遠(yuǎn)未結(jié)束，我們正好身在其中。
