夫禮者，忠信之薄而亂之首。

?????????????????????????????? ——《道德經(jīng)》

道德經(jīng)中是這么說的，他說禮貌是人與人之間忠誠(chéng)和信任的減少，同時(shí)還是混亂的起因。

真的是這樣嘛?

還是讓咱們一起來看看吧~

啥是禮呢。就當(dāng)禮貌來理解，比如握手，見面微笑打招呼，比如謝謝、對(duì)不起這些文明用語(yǔ)。

禮貌是一種高度儀式化的行為，而儀式化的的一個(gè)顯著作用就是避免種內(nèi)攻擊，同理，禮貌的言行舉止能夠很大程度上禮避免別人的攻擊性和敵意。

那么為了闡述本文的觀點(diǎn)，讓我們?cè)囍鴱慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來觀察我們的生活，只要有需要就有市場(chǎng)嘛，重點(diǎn)是看在這個(gè)市場(chǎng)中充當(dāng)貨幣職能的東西是什么，是錢？是金子？還是人情?友誼?或者是別的什么具有交換價(jià)值的東西。

那么讓我們來界定一個(gè)市場(chǎng)，一個(gè)利益交換的場(chǎng)所，除了物質(zhì)的需要人們還需要?jiǎng)e的什么呢?

精神需要：虛榮。人人都需要得到尊重和贊賞，就是我們常說的面子。那么用什么來獲得這些面子呢。

教父柯里昂的做法是趁人之危的從他人身上勒索敬意，也有人不需要誰(shuí)來勒索，他對(duì)權(quán)勢(shì)無比崇拜，早就迫不及待交出自己的敬意。

在世俗中的敬意可以說完全是靠禮貌所表達(dá)的。因?yàn)槭浪字袥]有真正的尊敬，有的只是禮貌，那么禮貌在這個(gè)面子市場(chǎng)里的位置是什么呢 ？

禮貌就是面子市場(chǎng)中的假幣。

虛榮的東西，他的內(nèi)涵必然是假的，但外在表現(xiàn)又是實(shí)實(shí)在在的，正如假幣的性質(zhì)一般，好比假鞋假包，市場(chǎng)很廣闊，在面子市場(chǎng)里，禮貌也像這些假貨一樣大行其道。

因?yàn)槲覀兛梢灾Ц抖Y貌的行為來滿足別人面子的需要，同時(shí)因?yàn)槲覀儩M足了他們的需要，作為回報(bào)，我們就能得到禮貌對(duì)象的喜愛。

看看這個(gè)市場(chǎng)的構(gòu)成

供應(yīng)商：提供禮貌以示恭敬，貶低自己抬高他人

客戶人群（所有人）：需要尊重和贊揚(yáng)。滿足自己高人一等的虛榮心

供應(yīng)商只需要支付禮貌這一集大成的行為就可以滿足客戶的需求，同時(shí)供應(yīng)商身份并沒有什么門檻，無心結(jié)識(shí)障行有余力的都可以來試一試，供應(yīng)禮貌，得到喜愛，兩全其美，據(jù)二八定律，百分之二十的人負(fù)責(zé)供應(yīng)禮貌之后，就可以從剩下的百分之八十的人那里賺取喜愛。

而供應(yīng)禮貌的成本呢。作為一種用來滿足他人虛榮的最廉價(jià)的工具，禮貌可以說毫無生產(chǎn)成本，就像印假鈔一樣。

如果我們?cè)谑褂眉賻诺臅r(shí)候還吝嗇和小氣的話，那就太不明智了。