各位師兄，大家好。隨喜前面師兄們的分享，學(xué)習(xí)《入菩薩行論》第十九課“攝善法戒”，這一課寂天菩薩主要對“身體”的剖析，像一把智慧的劍，剖開了我一直以來的執(zhí)念，主要讓我明白修行的核心——以身為器，踐行善法，這樣才不辜負(fù)我這來之不易的暇滿人身。

之前的我，包括現(xiàn)在的我，和很多人一樣，把身體牢牢執(zhí)以為“我”。為了讓這個“我”過得所謂的好一些，拼命工作努力掙錢、追逐物質(zhì)享受；為了讓這個“我”看起來體面，花費大量時間打扮裝修；一想到身體會衰老、會生病、最終會腐爛，就忍不住心生恐懼。但是我從來沒想過，這樣的執(zhí)著，其實讓生命陷入了無意義的循環(huán)——終其一生為身體服務(wù)，可身體的真相是什么呢？身體本是無常、無我、不凈的。寂天菩薩用“禿鷹貪食肉，爭奪扯我尸”的偈頌點醒我：死后身體不過是蟲蟻鳥獸的食物，更或者幾分鐘就變成一堆尸灰，如今百般愛惜的“珍寶一樣的身體”，終會化為塵埃，這般貪著，究竟意義何在？

法義中“思身無精妙”的觀修方法，讓我直面身體的本質(zhì)。試著按照導(dǎo)師的開示，在心中析出表皮、剔肉離骨、分解骨骼直至骨髓，最后只剩一堆毫無“精妙”可言的骨架，最終化為骨灰。這樣的思惟讓我突然醒悟：我們?nèi)找购亲o的，不過是一副會腐朽的“臭皮囊”，它既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)水飲，若只為滿足身體的欲望而活，生命只會變得空洞無價值。而身體存在的唯一意義，正如寂天菩薩所開示的——“獨為修諸善”，把它當(dāng)作從輪回此岸駛向解脫彼岸的舟船，用它來修習(xí)善法、利益眾生，這才是對暇滿人身的最大珍惜。

想通這一點后，我就開始調(diào)整自己的生活重心。以前總想著今天穿什么，吃什么，不要餓著肚子，如何讓身體更舒適，現(xiàn)在則要思考如何讓身體發(fā)揮更大的善用價值。早起不能賴床，而是用這段時間誦經(jīng)、觀修；閑下來也不要沉迷刷手機，貪戀網(wǎng)購，消磨時光，而是要主動做做家務(wù)，或是和師兄們切磋一下修行心得；

我常常面對美食的誘惑，放縱口腹之欲，現(xiàn)在一想到要保持清明的身心，才能更好地修持。我堅決不再執(zhí)著于身體的欲望，這樣我的內(nèi)心會多一份安寧和自在，這種滿足感，是任何物質(zhì)享受都無法替代的。

除了對身體的認(rèn)知，法義中“善巧修善”也讓我受益匪淺?！白灾骷荷硇?、恒常露笑顏”，提醒我要時刻保持正知正念，覺察自己的起心動念和言行舉止。恒常提醒自己放下對立心，多露笑顏，說話溫和有禮；移動桌椅、開門關(guān)門時，要輕手輕腳，避免影響他人。

還有“隨喜他人善”的修持，也讓我很有啟發(fā)，讓我的心變得越來越開闊。以前看到別人比自己優(yōu)秀、做了善事，難免會有嫉妒或攀比之心，現(xiàn)在則學(xué)著由衷贊嘆、真心隨喜。無論是聽到智慧的善語，還是看到他人的善行功德，都要從心底生出歡喜，這會讓我收獲善友，更讓我的善心不斷增長。

生命的價值，不在于為身體服務(wù)多久，而在于用身體成就了多少善業(yè)。通過這一課學(xué)習(xí)我會比對導(dǎo)師的開示，以正知觀照身體的真相，不貪著、不執(zhí)著，讓每一個念頭、每一次言行都與善法相應(yīng)，用這暇滿人身踐行菩提愿心，在利益眾生的過程中，成就生命的最大價值。

我的分享就到這里，謝謝大家。