最近，又在讀《論語(yǔ)》，在不同的年齡讀同樣的書(shū)，感受確是不同。每次的觸點(diǎn)都不一樣。一句以德報(bào)怨，讓我浮想聯(lián)翩……
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子，如果別人打我了，我用道德和教養(yǎng)感悟他，好不好？孔子就說(shuō)，你以德報(bào)怨，那“何以報(bào)德？”
如果寬容傷害我們的人，甚至以恩德回報(bào)他們，那么我們又該如何對(duì)待那些待我們友善的人呢？
寬容那些傷害者，是對(duì)我們友善的人，最大的不公！別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人。
可這個(gè)社會(huì)上，在你周圍，并不是所有人都有著“善”的本質(zhì)，有些人傷害了別人，他們內(nèi)心不會(huì)感到內(nèi)疚不安，他們只會(huì)笑你傻，說(shuō)一切都是你自找的。這個(gè)時(shí)候你還選擇寬容？那到底該怎么辦呢？
孔子曰：以直報(bào)怨。
何謂“直”呢？《周易》坤卦說(shuō)：“直其正也，方其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤，直方大，不習(xí)無(wú)不利，則不疑其所行也?！?br>
“直”是說(shuō)正直，“方”是說(shuō)事物處置的適宜。君子用恭敬以使內(nèi)心正直，用處事之宜來(lái)方正外物，敬與義已確立而道德就不孤立了?！爸狈酱螅皇炝?xí)沒(méi)有不利的”。（這樣）則沒(méi)有人懷疑他的行為了。
所以說(shuō)，不要糾結(jié)了，兩千年前，孔子就已經(jīng)告訴我們：以直報(bào)怨，以德才能報(bào)德！
