《孫子兵法》可謂是聞名世界，世界三大兵書之一，古今中外統(tǒng)治者都非常推崇這本書，但是又有多少人知道《吳子兵法》呢?不是有心關(guān)注兵書方面的朋友，應(yīng)該都不知道《吳子兵法》吧，而我也是一次偶然的情況下才了解到這本書。

我有一次看課外歷史書，就看到了《孫吳兵法》，當(dāng)時(shí)我就SB似的認(rèn)為它是指三國(guó)時(shí)期孫權(quán)吳國(guó)那邊寫的一本兵書，后來(lái)才了解到它是《孫子兵法》和《吳子兵法》的合稱。不是隨隨便便就能把兩本兵書合在一次，能合在一起，起碼也是有個(gè)并列關(guān)系吧，我就開(kāi)始了解吳起這個(gè)人了，了解《吳子兵法》。

吳起(公元前440—公元前381年)，衛(wèi)國(guó)左氏(今山東省定陶，一說(shuō)曹縣東北)人。是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期著名的政治改革家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事理論家、軍事改革家，著有《吳子兵法》。

《吳子》，又名《吳起兵法》，是吳起軍事思想的主要載體。今本《吳子》共二卷六篇，依次為圖國(guó)、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士。據(jù)《漢書·藝文志·兵書略》記載，《吳子》一書為48篇，與今本相差甚遠(yuǎn)。歷史上曾有人據(jù)此認(rèn)定《吳子》一書為偽作，這是沒(méi)有根據(jù)的。至于篇目之差，可能是由于流傳過(guò)程中亡伙所致。www.UUqgs.com

吳起的軍事思想主要集中于《吳子兵法》。在《吳子兵法》中，吳起主張把政治和軍事結(jié)合起來(lái)，對(duì)內(nèi)修明文德，對(duì)外做好戰(zhàn)備，兩者必須并重，不可偏廢。在政治、軍事并重的前提下，吳起更重視政治教化，用道、義、禮、仁治理軍隊(duì)和民眾。吳起還從戰(zhàn)爭(zhēng)起因上將戰(zhàn)爭(zhēng)分為義兵、強(qiáng)兵、剛兵、暴兵、逆兵等不同性質(zhì)，主張對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)要采取慎重的態(tài)度，反對(duì)窮兵黷武。

其實(shí)《吳子兵法》也是中國(guó)古代的著名兵書之一，甚至超越很多兵書，與《孫子兵法》并列齊名，但是不知道什么原因，《孫子兵法》比之更受歡迎，更受外國(guó)人推崇。