生也簡單，死也簡單

? ? ? 人，赤裸地從娘胎里出來，不帶來任何東西。死，人把這個世界里屬于自己的最后一口氣交出去，也不帶走任何東西。僅此而已，所謂生也簡單，死也簡單。

? ? ? ?人的生死原本注定是簡單，只是這個世界太復(fù)雜。嬰兒待在母親的子宮里，只通過一根簡單的臍帶獲取一切，偶爾也只是簡單地動動手和動動腳，一個生命在開始之處已經(jīng)融于簡單。為什么嬰兒一出世會哇哇啼哭？那是因為他感到了自己簡單的世界已不復(fù)存在，等待他的是無盡的復(fù)雜的惡意和危險。

? ? ? ?世界的復(fù)雜是我們一手造成的，而我們更愿意把這種復(fù)雜美其名曰之為“深刻”。當(dāng)然，這個世界里還殘存著簡單，簡單的人，簡單的事，簡單的物不過這些更多的被稱之為“膚淺”或是“笨”

? ? ? 在這復(fù)雜的世界里，我們也被迫復(fù)雜起來，也被迫急促起來，被迫虛偽起來………

我們要學(xué)習(xí)與人交際，要學(xué)習(xí)察言觀色，要向在這個世界里被定義為成功的人士學(xué)習(xí)，要不斷徹底改變自己與生俱來的簡單。是的，我們在改變。舉個例子來說，如果我們被別人欺負(fù)了，拋開現(xiàn)實社會給我們的理性，我們一定會欺負(fù)回去?？墒莿e人會說:“難道瘋狗咬了你一口，你要咬它一口？”瘋狗咬了我們，我們不會咬回去，但我們可以打瘋狗??！這原本是一個很簡單的問題。只因這個復(fù)雜的世界讓我們變得復(fù)雜，不敢去大瘋狗。

? ? ? ?我們急促，我們緊張，我們迫切追求以至拋棄某些人性的光輝。我們在幾歲的時候在忙著十幾歲的事情，十幾歲在忙著二十幾歲的事情。節(jié)奏不斷加快，到后來，三十歲在忙著五十歲的事情，五十歲在忙著七十歲的事情這是為什么呢？

? ? ? 相比之下，那些我們在自己年齡該做的事，該看的東西又去哪里了？該哭的時候我們哭了沒有，該笑的時候我們笑了沒有，午飯過后我們有沒有帶上狗狗去散散步，我們有沒有到自己想去而不曾實踐的地方去過？

? ? ? ?或許有人會說生命本來也必然是復(fù)雜，緊張，追求……。我想說生命也本來也必然不是這個樣子。還是得套說馬克思的思想——世界是矛盾沖突的，有這樣也必然有那樣。上述人這種生命是屬于那種被復(fù)雜世界同化的人的。他們習(xí)慣生命如此，那無可厚非。他們追求的生命只屬于他們自己，不應(yīng)該強(qiáng)加給每一個人！

? ? ? 在這紛繁復(fù)雜的世界里我們拋棄的東西太多了，我們拋棄簡單而偏要復(fù)雜！我們拋棄簡簡單單才是真而去為了自己的無底欲望的無限追求。

? ? ? 在這個星球上我們的生命長度以年作單位，身高以米作單位。從現(xiàn)在開始，你以超光速的速度遠(yuǎn)離地球。你會發(fā)現(xiàn)這這些單位在浩瀚無垠的宇宙里根本沒有意義。宇宙已經(jīng)存在超過了137億年，宇宙的長度單位是光年即光在一年的時間里走過的長度，大約30萬千米。我們的銀河系直徑大約10萬光年！不要說地球，就連太陽在銀河系里也只是簡單地不能再簡單的一顆恒心，如果它現(xiàn)在消失，對宇宙來說根本無關(guān)輕重。更不要說我們的銀河系只是宇宙中數(shù)千億星系中普通的一個了。也更不要說還有平行宇宙這些話題了！這一切的一切，單憑我們的腦子亦是無法理解！我們只是這宇宙里不存在的存在！

? ? ? 人之初，性本善。人之初，本是簡。我們的簡單都只是被這復(fù)雜的世界和我們創(chuàng)造的復(fù)雜的一切弄得復(fù)雜了。希望我們能夠找回那些屬于我們的簡單的東西，不在復(fù)雜！人，要堅持本性所給予的一些東西，不求改變世界，只要能在這復(fù)雜的世界里不被改變，不被復(fù)雜化。那也便是極好的！

? ? ? ?我們原是簡單的。