《浮生六記》是清人沈復(fù)所著的一本自傳體散文小說。沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸，于清乾隆二十八年（1763年）出生于蘇州城南滄浪亭畔一個(gè)士族文人之家，其一生從未參加科舉考試，十九歲開始替人做幕僚，此后四十余年流轉(zhuǎn)于全國(guó)各地，閱歷頗豐。

沈復(fù)其人情感豐富，才華橫溢，雖身處貧賤，經(jīng)歷坎坷，卻往往能從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)高雅的情趣。從《浮生六記》中不難看出，沈復(fù)是個(gè)挺會(huì)生活的人。某種程度上，《浮生六記》已經(jīng)成為許多人提高生活品位的指南。

有人也許或反駁，沈復(fù)一生聲名不顯、經(jīng)濟(jì)困頓，連這本《浮生六記》都沒有公開刊印過，只有手抄本在坊間流傳，且直到光緒三年（1877年）才被人發(fā)現(xiàn)?！犊部烙洺睢芬沧C實(shí)了沈復(fù)的確窮困潦倒到了極點(diǎn)。這樣的一個(gè)人，會(huì)是一個(gè)生活有品位的人嗎？

事實(shí)上，沈復(fù)雖然清貧，但真的有讓平淡的生活充滿藝術(shù)感的能力。他是如何做到的呢？

首先，不盲目跟風(fēng)。

沈復(fù)凡事“喜獨(dú)出己見，不隨人是非”，就算是論詩(shī)品畫，也總有幾分“人珍我棄，人棄我取”的意思。從這里可以看出，沈復(fù)是個(gè)特立獨(dú)行的人。

生活中，潮流、時(shí)尚之類的詞語幾乎隨處可見，而跟風(fēng)、模仿之類的行為更是司空見慣。但是，少有人會(huì)深入思考對(duì)一個(gè)問題：“這真的適合我嗎？”

適合的東西，不需要你刻意雕琢，也能襯托出你的特色；不適合的東西，再如何費(fèi)盡心思，恐怕也是東施效顰。

所以，沈復(fù)會(huì)感嘆，“故名勝所在，貴乎心得”，對(duì)于生活也是一樣。

其次，能化腐朽為神奇。

說腐朽未必準(zhǔn)確，可要想提高生活的品味，還真得有經(jīng)簡(jiǎn)單的處理使平凡的事物變得不平凡的能力。沈復(fù)無疑是具備這種能力的。

生活中，一件小小的飾物，一個(gè)張薄薄的布簾，甚至鍋碗瓢盆其實(shí)都能增添許多新意，當(dāng)它們?cè)诓煌奈恢蒙希蛘咦霾煌挠猛緯r(shí)，都能給我們驚喜。

大白菜在生活中是隨處可見的，除了用來吃，似乎沒有其他用處了。但沈復(fù)偏偏有些奇思妙想，能將隨處可見的大白菜做成盆栽。有種叫做黃芽菜的白菜潔白如玉，選用大小不等方五到七棵，用沙土種在長(zhǎng)方形的盆子中，再用煤炭代替石頭，黑白分明，別有雅趣。又如，沈復(fù)與妻子陳蕓寓居蕭爽樓，覺得樓下空洞，二人于是用竹子搭成橫欄又綁上竹簾，不僅能做遮擋，還能做裝飾，又不不花費(fèi)什么錢財(cái)。

再次，與對(duì)的人在一起。

有句俗語叫做話不投機(jī)半句多，所謂“話不投機(jī)”，就是說沒有共同語言，沒有相似的愛好，沒有可引起共鳴之處，也就是人們常說的“三觀不合”。跟一個(gè)三觀不合的人在一起是件既尷尬又痛苦的事，所以，過日子要找心心相印的人，交朋友要交志同道合的人。

沈復(fù)與妻子陳蕓可謂青梅竹馬。兩人情深意篤，志趣想投。陳蕓始終對(duì)沈復(fù)不離不棄，雖為女流，但也能識(shí)文斷字，與沈復(fù)談?wù)撛?shī)詞歌賦。沈復(fù)于插畫一道頗有心得，兼具風(fēng)晴雨露的各種姿態(tài)，陳蕓卻提出模仿花鳥畫來插花——將死去的螳螂、知了等昆蟲系在花草間，再調(diào)整它們的腿，或抱或躍，宛如活物，就像一幅立體的畫卷，極富藝術(shù)情趣。

再說朋友，沈復(fù)一生都以幕僚的身份隨主家流轉(zhuǎn)于全國(guó)各地，且交游廣闊。沈復(fù)游歷山川時(shí)，多有好友相伴，也時(shí)常邀請(qǐng)好友詩(shī)文唱和，踏青野游。沈復(fù)經(jīng)濟(jì)困頓時(shí)，時(shí)常受到朋友們的接濟(jì)。陳蕓就曾說過，“求親不如求友”，可見沈復(fù)的友人們與沈復(fù)果真是肝膽相照。

許多人都認(rèn)為，要想讓生活有品位，就得有物質(zhì)基礎(chǔ)。這種說法其實(shí)有失偏頗，所謂品味，與一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)有極大關(guān)聯(lián)。沈復(fù)如此拮據(jù)潦倒，而胸中自有丘壑，所以能讓清貧的日子充滿志趣。反之，一個(gè)坐擁金山，卻胸?zé)o點(diǎn)墨的人，他的生活能有多少品味？

對(duì)于大多數(shù)人而言，平平淡淡才是生活的本質(zhì)。我們應(yīng)該有這樣一種追求，那就是，無論貧窮富貴，用心將自己的日子過好，這就夠了！