20181230 day 28
書名：夢知道答案
作者：武志紅
章節(jié)：覺醒的夢，成長就是與自己的內(nèi)心和解
摘錄：
惡并非只是殺人兇手心中的殺機(jī)，也并非只是國際政治中的陰謀和權(quán)欲，而是藏在我們社會的每一個(gè)角落，藏在所有類型的關(guān)系中，它就是控制和征服，就是占有欲，就是將自己的欲望強(qiáng)加在別人的頭上。
這一點(diǎn)，首先藏在我們內(nèi)心中，然后展現(xiàn)在關(guān)系中。并且，最極端的體現(xiàn)往往是在親密關(guān)系中。
如果我的夢境是那種鮮明的對立，邊境線的這一端是偉大的祖國，那一端是邪惡的敵人的國度，那意味著我的善惡觀尚處于“非善即惡”的幼稚階段，看起來是非分明，但其實(shí)是自己的內(nèi)心處于尖銳的對立狀態(tài)中。一個(gè)有這樣善惡觀的人，會將他的內(nèi)心投射到外面的世界，他一定要找到壞蛋，如果沒有壞蛋，他也要制造出壞蛋來，這樣他才能證明自己內(nèi)心的預(yù)言是正確的。所以，有這樣善惡觀的人，常是殺戮心最重的人。
我前面講到，最簡單的善惡觀是非善即惡，善的世界與惡的世界是明確對立的。但這時(shí)，我開始發(fā)現(xiàn)看似善的世界里，惡仍然無處不在，善與惡常是一體的。
《最大的惡行是追求絕對的善》
更詳細(xì)一點(diǎn)的意思是，最大的惡是以追求絕對的善的名義，將自己的意志強(qiáng)加在別人頭上，
如果誰不同意走這條路，如果誰達(dá)不到絕對的善，就將誰從地球上抹去。于是，妄求絕對的善的人，常會制造最大的惡行，譬如“紅色高棉”前領(lǐng)導(dǎo)人波爾布特指揮殺掉了柬埔寨至少五分之一的人口，其目的是為了制造一個(gè)理想社會。
最終，我開始相信，沒有這樣的地方，任何一個(gè)地方，任何一個(gè)有人心的地方，都勢必是善與惡并存的。
同時(shí)，我還感覺，善經(jīng)常是綿羊般的善，而惡卻有力量。
在我所了解的多數(shù)故事中，控制欲極強(qiáng)的男人是女性的地獄。
首先，傳統(tǒng)女性本能上渴望“強(qiáng)大的男人”控制自己，但一旦真找到了這樣的男人，她得喪失自己的意志和獨(dú)立性，也即令自己的靈魂死去，這樣，這個(gè)關(guān)系才是平衡的，否則兩人會沖突不斷。其次，這個(gè)女人會發(fā)現(xiàn)，她放棄自己的獨(dú)立意志后并不能得到“強(qiáng)大的男人”的安全保證，這個(gè)男人或許會成為工作狂，或許會在外面不斷拈花惹草，或許還有其他的興趣點(diǎn)，總之會對她不屑一顧。
這是一個(gè)深藏在我們潛意識深處的一個(gè)死結(jié)，是我們的文化發(fā)展幾千年，甚至是我們作為一個(gè)生物演化幾百萬年來的一個(gè)死結(jié)。男人和女人都執(zhí)著在這個(gè)死結(jié)上，于是催生了最男人的男人，也催生了最女人的女人。
但這怨氣是堵不住的，只有理解才能化解它。
欲望，當(dāng)是控制、征服和占有時(shí)，它就是毀滅性的；當(dāng)是愛時(shí)，它就是生命之水。
當(dāng)我的心平和時(shí)，無論走在家里什么地方，我在前一刻就會知道，房間里的東西在哪里。但如果我生氣了，不管生氣的緣由是什么，家里所有的東西好像比我還氣，會在最不可思議的角落里躲起來，像烏龜一樣躲起來，像瘋子一樣野起來，這時(shí)我會不知道我的手和腳該放在哪里，并且很容易就會碰到東西。
任何發(fā)生在你身上的事情，是一個(gè)機(jī)會，是一件禮物。有一些禮物非?？膳?，即便是你的敵人都不愿意給你，但當(dāng)它發(fā)生后，請接受它。一旦接受，它就是一個(gè)禮物。
通常，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心有點(diǎn)亂的時(shí)候，很容易找到外在的理由，覺得是別人，譬如配偶和孩子令自己心亂。然而，法國男孩的故事很經(jīng)典地顯示，當(dāng)你在一個(gè)房間里迷失時(shí)，不是因?yàn)榉块g自身的原因，而是因?yàn)樽约旱男南让允г趹嵟?、嫉妒或不友善中了?br>
考慮到這個(gè)故事和Lily的夢的緊密聯(lián)系，可以說，這個(gè)夢是在提示Lily，你感覺到亂，首先是你的心亂了，很可能是你先憤怒了。你的心失去了秩序，于是外面的世界——家也失去了秩序。
怎樣才能恢復(fù)這個(gè)秩序呢？
可以通過“裝修”，將“家”修飾成自己所希望的樣子，這是我們的意識喜歡做的事情。也可以向法國男孩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)相信內(nèi)在的光明的指引，學(xué)習(xí)把自己像這個(gè)男孩一樣交給自己內(nèi)在的靈性，讓它指引自己，它可能會將自己帶向和自己意識所希望的方向，但也很可能不是，這時(shí)她要聽從于它。
如果不這樣做，而仍然執(zhí)著于自己意識層面的希望，那么就會像法國男孩招募那個(gè)間諜一樣，就像他在房間里行走一樣，會“摔跤”。
吉利根說，你們看到了，最快樂的事情都是不花錢，很便宜的。
尊重你的感覺。
和中國多數(shù)家庭一樣，阿杰童年時(shí)與母親的關(guān)系過于親密，而與父親的關(guān)系過于疏遠(yuǎn)。母親像老母雞護(hù)小雞一樣庇護(hù)著他，但也將他的世界鎖在狹窄的母親世界中。相反，父親對他就像是不存在一樣，只會在管教他的時(shí)候出現(xiàn)，其他的時(shí)候父親都忙于自己的工作。
母親，對孩子的基本心理的建構(gòu)是決定性的。但父親同樣具有至關(guān)重要的作用，其中一個(gè)最基本的作用是，父親介入到母子關(guān)系中，可以將孩子的世界撐開。并且，將孩子帶入到更寬廣的世界。如果父親缺位，那么孩子的內(nèi)心就容易塌陷在母親的世界中。而通常，母親的世界是比較狹窄的，這最終會影響孩子，特別是男孩，進(jìn)入到雄性世界之后的表現(xiàn)。
雄性動物之間常常是不打不相識。在激烈的對抗中將彼此的雄性力量激發(fā)出來，這會讓雙方都有很好的感覺。
父親不再是遙不可及的神，而自己似乎更有雄性的力量。這是大多數(shù)男性都必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段，他們由此超越父親，進(jìn)入雄性世界的競技場。
然而，如果只有這一部分，那么一個(gè)男孩就會覺得，雄性世界就只是弱肉強(qiáng)食的叢林世界，完全是力量和殘酷說了算。
所以，重要的是，父親懷著愛，陪伴兒子進(jìn)入到雄性的世界。
與此相對應(yīng)的是，夢中父親邀請阿杰打籃球，并且?guī)c其他男性一起競爭。若童年時(shí)多一些這樣的時(shí)刻，那該多好！
戀愛，可激活一個(gè)人的生命力。不過，要戀愛，必須生出對愛的渴求。那些童年受傷太重的人，不敢生出愛的渴求，因?yàn)?，一生出這份渴求，就會被深深的悲傷與絕望侵襲。所以，一些人終其一生都不敢戀愛一次。因而，他們生命中很大的一份活力就不會被激發(fā)出來，其生命就容易早衰。
在我看來，任何人記憶最深的那一件事，即是這個(gè)人命運(yùn)的濃縮?；蛘哒f，是生命的隱喻。若能堪破它，就能讀懂自己的命運(yùn)。
實(shí)際上，一個(gè)人對男歡女愛的信心，都是來自童年時(shí)父母等養(yǎng)育者給他們愛的多少。若多，就有信心；若少，信心就少；若嚴(yán)重欠缺，信心甚至?xí)咏恪?br>
許多看起來不夠有意思的來訪者，也有這樣的現(xiàn)象，他們難以發(fā)起話題，于是會在咨詢一開始說：武老師，你覺得咱們該說點(diǎn)什么？
這種現(xiàn)象的發(fā)生都是因?yàn)?，來訪者覺得他們的話題沒意思、沒意義，不值得談。這種心理是自我價(jià)值感低的一個(gè)表現(xiàn)。其實(shí)，他們的任何一件事，只要能攪動他們的心，都是有意義的。
她眼淚基本停止的時(shí)候，我請她睜開眼睛，問她發(fā)生了什么。她講到了生活中一件讓她極其憤怒的事情。
我有些驚訝地問她，這是一件多么重大的事啊，為何你會覺得這件事都不值得談，而要我發(fā)起話題呢？
她想了想，說有兩個(gè)原因。
第一，她總覺得，她的任何事情，不管多么生死攸關(guān)，對別人來說都是不值一提的。這是她極其缺乏被關(guān)注與愛的童年所形成的生命體驗(yàn)。
第二，她覺得，悲傷和憤怒都是很不好的情緒，她不希望別人拿這些負(fù)面情緒影響她，她也不想拿這些負(fù)面情緒影響別人，而這次她不想影響我。
那些童年太孤獨(dú)的人，都容易形成這種心理機(jī)制：我必須成為一個(gè)沒有負(fù)面情緒的很好的人，我才是值得交往的人；同樣的，我也只交往有正能量的人。
但這是一種偏執(zhí)、一種分裂、一種二元對立，它終將我們變成日益僵硬甚至干枯的人。
所以，楊女士以及我們每個(gè)人，都要學(xué)著允許別人是病魚，也允許自己是病魚，學(xué)習(xí)接納自己和對方的所謂負(fù)面情緒。如此，才能幫助我們建立情感鏈接，讓活力不僅在我們體內(nèi)流動，也在關(guān)系中流動。
感想：這個(gè)世界從來就不是非黑即白，非善即惡，而是有些很多灰色地帶。以及善惡的混雜和交融轉(zhuǎn)變，我們需要更加靈活地去看待。
另外，不論是正面情緒還是負(fù)面情緒都是我們的正常情緒，不用去抗拒和排斥，只要隨著身體地感覺去感受去接納就好了，這樣我們才能激發(fā)出自己的力量來。
