葡萄牙沒有高山，只有高山區(qū)。

小說中的人都在尋跡。無家可歸的托馬斯尋找一尊神父的圣物作品，失去至親的他選擇倒走，與神父一樣用一種抗議和諷刺的方式質(zhì)問信仰。歸途中的歐賽比奧和老瑪利亞，尋找拉斐爾是如何“活著”的。面對失去至親，歐賽比奧選擇逃避，老瑪利亞選擇直視，而拉斐爾選擇了一種更為沉默厚重的方式，他們在現(xiàn)實中尋找信仰的解釋。歸根家園的彼得放下一切尋找祖宅，同樣失去至親的他選擇接受和重生，在與奧多的相處過程中達(dá)到無為的平衡。

閱讀這本小說的過程也是一種尋跡。這是一部需要耐心才能有所收獲的小說，漫長的閱讀過程歷經(jīng)挫折，無聊、疑惑，幾度想放棄。但心靈的尋跡之旅豈能輕松容易。是那些命運(yùn)中的因果關(guān)聯(lián)，讓人振奮和感嘆，佩服作者的伏筆，繼續(xù)閱讀下去。

猩猩是一種很特別的意象，先是受難的姿態(tài)，隨后是沉睡的姿態(tài)，最后完全就是一個活物，奔向自由的彼端。不能判斷作者為什么選擇猩猩，也許是所有人種和生物生而平等的理念，也許是反觀人類本身，進(jìn)化之后失去了本真。

這是一個耐人尋味的小說，有時候像處于迷霧之中，有時候又豁然開朗，讀完才知道是《少年π的奇幻漂流》作者的又一力作。豆瓣上別人的讀后感剖析得很深刻，覺得自己讀淺了，但是應(yīng)該不會重讀，因為太不輕松了。