達爾文進化論說人是猴子進化來的，并找出了一些證據(jù)，但是再往前追溯，猴子又是由什么進化來的？！單細胞生物又是什么進化來的？！宇宙爆炸？！不斷向后，就不了了之。
不了了之，就會推到中國道家的“無”，無中生有，一切都是由“無”變化而來。
人最終又到哪里去？！這個問題還是會推到“無”?；钪娜说膩硖幨恰盁o”，歸處也是“無”，兩個“無”為什么不相同呢？！于是，中國傳統(tǒng)哲學就得出了來處等于歸處，方生方死，方死方生，人生就是一個陰陽互根，此消彼長的太極圓。
得出這個結(jié)論，就不再去根據(jù)活著的狀態(tài)按照理想、不理想的生活去編造臆想，人為設計制造出天堂、地獄、宗教。但是，中國這種傳統(tǒng)哲學思想信仰能夠包容任何宗教，不會與任何宗教的教義沖突，不會造成十字軍東征那樣的宗教戰(zhàn)爭，能夠取長補短，兼收并蓄，于是宗教在中國人心里就等同于藝術(shù)。
人法地，地法天，天法道，道法自然。道和自然作為中國人心中最崇高的存在而被崇拜遵從。
“講不講道理哦”是中國人出娘胎會說話后與其他人爭辯的最主要的口頭禪。
醫(yī)有醫(yī)道，商有商道，官有官道，人有人道，物有物理，中國人信奉“得道多助， 失道寡助”，把所謂成功人士都當成得道幫助之人。只有那些真正得道的人，才能獲得優(yōu)質(zhì)人生。
中國人是哲學人，信奉的是圣人，活在當下，在當下做一個與真理、道這個“一”穩(wěn)合，天人合一的“圣人”。
圣人，真理，識道理、懂道理、講道理，道理高于一切，道理就是一個傳統(tǒng)中國人的信仰。
這些也許就是中華文明延綿五千多年不中斷的秘密。
既然一個小小的無私奉獻，就能夠讓人在需要幫助的人身上刷到力量感、存在感，為什么拼命去自私自利、損人利己、不擇手段的積累金錢、財富、權(quán)勢，然后收獲冷漠、孤獨、痛苦和空虛呢？！
人生短短百年，西方哲學思想文化帶來的極度競爭，極度自私自利把人類導向了冷冰冰的機器，無休無止的競爭必然會帶來無窮無盡的信任危機、空虛無聊、自相殘殺和戰(zhàn)爭！
中國哲學思想的以無私成其私，帶來了人間的無私幫助的“義”的溫暖，舍生取義、殺身成仁的人生意義，讓活著的理由從此升華到了區(qū)別于動物的人。
情義無價，重情重義，合情合理，，，。作為一個中國人，文化自信是必須的。
遙遠的“歸處“不可知，遙遠的“來處”也不可知，既然都是不可知，為什么非要把“來處”區(qū)別于“歸處”呢？！宗教為了端正現(xiàn)世人的行為，維持人類社會的秩序，描繪了無限美好的歸處，上天堂；無限悲慘的歸處，下地獄；行善積德的，死后，上天堂；壞事做絕的，死后，下地獄。
當下活得“好”的人總是會怕死，因為死就意味著“好”會結(jié)束，于是拼命的去求長生不老的藥；當下活得“苦”的人，總是希望盡早結(jié)束自己的生命，或者求神拜佛，期盼來生會不苦。這就是活著的人犯下的最大錯誤，把自己困在自己按所謂邏輯編織的臆想之中，被自己的想象困住，在希望與絕望之間掙扎搖擺。
只有懂得了“來處”、“歸處”皆不可知，“來處”等同于“歸處”，“歸處”也等同于“來處”，才會停止各種對“歸處”、“來處”的臆想，才能做到順其自然，活在當下。當下只需要把痛苦作為真理的閃現(xiàn)，不斷調(diào)整自己的行為，規(guī)避減少各種痛苦，就能獲得優(yōu)質(zhì)的人生。
叔本華、尼采的人生悲劇說就是這樣，被自己對未來的悲慘想象禁錮住了，還是不能超脫主體意識，不夠根本的哲學。因此，信奉他們思想，被他們思想影響的當下一些人，因為追求幸福經(jīng)歷的痛苦過多，把未來想象成了悲劇，像他們一樣，絕育或自殺，就是他們唯一正確的人生選擇。
西方以科技勝出的近兩百年，西方哲學思想，西方中心論，至今解決不了極度競爭甚至是戰(zhàn)爭，讓人總是在追求財富的疲累，以及獲得財富后的空虛無聊中搖擺！
中國傳統(tǒng)哲學思想中“歸處”等同“來處”的陰陽太極、道法自然，徹底跳出了人的想象和推理。順其自然，規(guī)避痛苦，在能力范圍之內(nèi)生活的思想，不失本分的逍遙游，才是倫理學的最好詮釋。
“歸處”不像人想得那么美好，也不像人想得那么悲慘，不要杞人憂天，一切順其自然就OK。
遵從這種自然而然的思想，才不會被困在人類按照邏輯抽象認知的所謂科學之中，徒增煩惱，徒勞無功。
順其自然，量力而行，堅守本分，規(guī)避痛苦，不強求，中庸，不走極端的人生，才是人間正道！
按照中庸之道的人生道理，有智慧的父母就不會再去催促、鼓勵走極端的廢寢忘食、忘我勤奮的讀書、工作。只會經(jīng)常提醒孩子時刻注意痛苦，規(guī)避痛苦，不要陷入社會無處不在的攀比，警惕無休無止追求物質(zhì)財富的激烈競爭，避免被社會滾滾洪流壓迫或吞沒。
按照中庸之道的人生道理，有智慧或者道法自然的人就不會去丁克。因為父母孩子孫子本是相互依存的天倫，養(yǎng)育孩子是人生完整的體驗。養(yǎng)兒才知父母恩，沒有孩子，你就缺失了做父母這個最重要的人生體驗，人生就會因為自以為是的科學認知，而殘缺。
未來不像你設想的那么糟糕，也不像你設想的那么美好。該來的來，該去的去，一切順應自然，就能得到天倫之樂。
如此，社會定然會少很多焦慮，一定會少很多精神疾患，精神病人。心態(tài)平和了，身體疾病也將會越來越少。
如此修身，每人都規(guī)避痛苦，同時不給他人制造痛苦，推己及人，己之不欲，勿施于人，也許“齊家治國平天下”的理想，和平和諧，不再有戰(zhàn)爭的社會，才會得到實現(xiàn)。
