? ? ? ? ? 時(shí)刻踐行禮的規(guī)范

【原典】

禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。

【張氏注曰】

禮，履也。朝夕之所履踐而不失其序者，皆禮也。言、動(dòng)、視、聽(tīng)，造次必于是，放、僻、邪、侈，從何而生乎？

【王氏點(diǎn)評(píng)】

大抵事君、奉親，必當(dāng)進(jìn)退；乘應(yīng)內(nèi)外，尊卑須要謙讓。恭敬侍奉之禮，晝夜勿怠，可成人倫之序。

【譯釋】

禮，是人人必須每時(shí)每刻遵循的禮的規(guī)范。按照君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人倫關(guān)系的順序行事。

禮，既是社會(huì)的各種制度，包括等級(jí)制度、宗法關(guān)系、禮法條規(guī)等；也是個(gè)人的行為準(zhǔn)則、禮儀規(guī)范。

在封建社會(huì)，有很多的條條框框，比如“三綱五?！?、“女子無(wú)才便是德”等。以“禮”治國(guó)是儒家倡導(dǎo)的基本精神，因符合統(tǒng)治階級(jí)的需要而盛行。

歷史的發(fā)展使得封建時(shí)期的某些東西不適合當(dāng)今社會(huì)需要，但是有些還是有現(xiàn)實(shí)的意義。

《禮記-冠義》上說(shuō)：“凡人之所以為人者，禮義也?！薄抖Y記-曲禮》說(shuō)：“鸚鵡能言，不離于禽。猩猩能言，不離于獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?！?/p>

我們的國(guó)家畢竟是禮儀之邦，所謂：“禮多人不怪”，一個(gè)知書(shū)達(dá)禮的人絕對(duì)是受人歡迎和敬重的人，對(duì)自己的人生和事業(yè)不無(wú)裨益的。

禮是出自對(duì)人的敬重，是透過(guò)內(nèi)心的傾慕和外在的尊崇表達(dá)出來(lái)的。如果不是發(fā)自內(nèi)心的敬重之禮，做的是虛假的表明文章，便成了“禮多人奸詐”里的假禮了。

在日常生活中，我們應(yīng)該真誠(chéng)的尊重別人，在親人朋友同事之間多一些禮數(shù)，就會(huì)減少很多矛盾，使得人生和事業(yè)處在和皆融洽的環(huán)境中，蒸蒸日上！